內紹禪師得閒堂頌古
侍者照昱記錄
初祖達磨因梁武帝問：「如何是聖第一義？」祖曰：「廓然無聖。」帝曰：「對朕者誰？」祖曰：「不識。」帝不領悟。
碧眼波斯入大唐，珍珠拋卻獻檳榔。殿頭天子通身貴，不問龍宮舊藥方。
初祖因神光參承，立雪斷臂，悲淚求法，乃云：「諸佛最初求道，為法忘形，汝今斷臂，求亦可在。」遂易名慧可。問云：「諸佛法印可得聞乎？」祖云：「諸佛法印匪從人得。」可云：「我心未寧，乞師安心。」祖云：「將心來，與汝安。」可云：「覓心了不可得。」祖云：「與汝安心竟。」可於此悟入。
血濺深雪遍山紅，凍壑冰泉頃刻通。百草頭邊風凜凜，一枝獨拔少林宗。
將個心來與汝安，通身冷汗即時乾。那堪一印源頭濁，帶累兒孫啖鐵丸。
初祖滅後，既葬熊耳山，其年魏使宋雲西域歸，遇祖於蔥嶺，手攜隻履，翩翩獨逝。雲問：「師何往？」祖云：「西天去。」雲歸，具說其事。迨啟壙，惟空棺隻履存焉。
隻履西東落處寬，嶺頭莫怪步蹣跚。腳根自越流沙後，不唱關山行路難。
璨祖因沙彌道信禮拜云：「乞與解脫法門。」祖云：「誰縛汝？」曰：「無人縛。」曰：「何更求解脫乎？」信於言下大悟。
千縷遊絲萬縷楊，何曾綰住豔春光。繁花落盡鶯啼寂，留得濃陰送日長。
五祖忍大師先為破頭山栽松道者，嘗問四祖云：「法道可得聞乎？」祖云：「汝已老，脫有聞，其能廣化耶？倘再來，吾當遲汝。」道者即回策，托孕周氏女。洎產，以為不祥，拋濁港中，泝流而上，氣體鮮明，遂舉之。成童，隨母乞食。祖於黃梅路上逢之，見骨相奇秀，問曰：「子何姓？」曰：「姓即有，不是嘗姓。」祖曰：「是何姓？」曰：「是佛性。」祖曰：「汝無姓耶？」曰：「性空故無。」祖知是法器，乞令出家，付法傳衣。
青松栽罷老無依，錯過蘄春第一機，濁港轉來藏不得，卻遭無性驀頭錐。
六祖隱於法性寺，暮夜風颺剎旛，聞二僧對論，一云風動，一云旛動，往復未決。祖云：「直以風旛非動，仁者心動耳。」
山精年老據瓊臺，花洞巖扉到處開。賺得阮郎歸舊路，轉身拖出尾巴來。
六祖因僧問：「黃梅衣缽是何人得？」祖曰：「會佛法者得。」曰：「和尚還得否？」祖曰：「不得。」曰：「因甚不得？」祖曰：「我不會佛法。」
師度何如自度親，黃梅衣缽付何人。伏犀有骨封侯定，眼裏無筋一世貧。
六祖一日云：「吾欲歸新州，汝等速治舟楫。」門人云：「師從此去，早晚卻回？」祖云：「葉落歸根，來時無口。」
來時無口即歸根，葉落秋風見斧痕。盡道新州賣柴漢，不知元是嶺南能。
南嶽讓和尚參六祖，祖問：「什麼處來？」曰：「嵩山來。」祖曰：「什麼物恁麼來？」讓曰：「說似一物即不中。」
水天交映碧沖瀜，透網金鱗徹尾紅。頭角自成霄漢外，飛騰那更藉春風。
讓祖居南嶽時，有沙門道一住傳法院，嘗日坐禪，祖知是法器，問云：「大德！坐禪圖什麼？」曰：「圖作佛。」祖乃取一磚於彼菴前石上磨，曰：「磨作什麼？」祖曰：「磨作鏡。」曰：「磨磚豈得成鏡？」祖曰：「坐禪豈得成佛？」曰：「如何即是？」祖曰：「如牛駕車，車若不行，打牛即是？打車即是？」道一悟旨於言下，遂印心傳法焉。
佛非定相坐難尋，磚上無光磨豈明，拽轉車牛親下手，一時穿了鼻頭繩。豁卻鼻，斷卻繩，馬駒踏殺天下人，山前一片閒田地，依舊春來草自青。
馬祖上堂云：「自從胡亂後，三十年不少鹽醬。」
截流機險霸西江，卓卓清涼寂滅幢，胡亂打開鹽醬後，佛魔凡聖總心降。
百丈侍馬祖行次，見埜鴨群飛過，祖曰：「是什麼？」曰：「埜鴨子。」祖曰：「甚處去也？」曰：「飛過去也。」祖遂扭丈鼻，丈負痛失聲，祖曰：「又道飛過去也。」丈於言下有省。
誰薦當機第一功，揮天刮地巨靈峰。虛空出手無多子，分破青山千萬重。
次日，馬祖陞座，眾纔集，丈出，卷卻拜席，祖便下座。丈隨至方丈，祖曰：「我適來未曾說話，汝為甚卷卻席？」丈曰：「昨日被和尚扭得鼻頭痛。」祖曰：「汝昨日向甚處留心？」丈曰：「鼻頭今日又不痛也。」祖曰：「汝昨日深明事。」丈作禮而退。
獅窟迥無狐兔跡，龍宮不著死蝦蟆。崖前月白頻翻擲，海面風恬捲浪花。
百丈再參馬祖，侍立次，祖目視禪床角拂子，丈曰：「即此用？離此用？」祖曰：「汝向後開兩片皮，將何為人？」丈取拂子豎起，祖曰：「即此用？離此用？」丈掛拂子於舊處，祖振威一喝，丈大悟。
放去收來自絕蹤，卻從喝下喪家風。髑髏穿透開雙眼，閒向兒孫誇耳聾。
百丈後住大雄山，一日謂眾曰：「佛法不是小事，老僧昔被馬大師一喝，直得三日耳聾。」黃檗聞舉，不覺吐舌。丈曰：「子已後莫嗣馬祖去麼？」檗曰：「不然。今日因和尚舉，得見馬祖大機之用，然且不識馬祖。若嗣馬祖，已後喪我兒孫。」丈曰：「如是，如是。見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。子甚有超師之見。」檗便禮拜。
怨恨難忘痛處拳，一回提起奮呼天。雄心激動傍觀客，霜刃橫抽按馬前。
吐舌驚群顯大機，威儀狼藉便超師。大雄山下新生虎，牙爪通身會起屍。
百丈埜狐話。
新羅附子，舶上茴香。一般行貨，物貴離鄉。高低識取鉤頭意，莫向盤中錯度量。
百丈上堂云：「靈光獨耀，迥脫根塵。體露真嘗，不拘文字。心性無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛。」
衲擁嵐光雪照眉，住山年遠忘來時。看雲獨上溪橋立，清冷不知身是誰。
黃檗上堂，大眾纔集，師拈拄杖一時打散，復召大眾，眾回首，師曰：「月似彎弓，少雨多風。」
一枝神槊潑天風，殺活全機振域中。百萬天驕臣伏後，陣前聊戲月如弓。
黃檗因裴相國托一尊佛於師前，跪曰：「請師安名。」檗召曰：「裴休！」裴應諾。檗曰：「與汝安名竟。」裴便禮拜。
柳綰長絛花染衣，鶯啼滑滑喚春歸。落英水面重鋪錦，千古文章只自知。
臨濟大師參黃檗，問：「如何是佛法的的大意？」檗便打。如是三度問，三度被打。
的的大意，一場特地。三頓烏藤，全無巴鼻。棒頭曾不掛絲毫，直下掀翻第一義。
臨濟到高安參大愚，愚問：「甚處來？」曰：「黃檗來。」愚曰：「黃檗有何言句？」曰：「某甲三度問佛法的的大意，三度被打，不知有過無過？」愚曰：「黃檗與麼老婆心切，為汝得徹困，更來這裏問有過無過？」濟於言下大悟，曰：「元來黃檗佛法無多子。」愚搊住曰：「這尿床鬼子！適來道有過無過，如今卻道黃檗佛法無多子，你見個甚麼道理？速道！速道！」濟於大愚肋下築三拳，愚拓開曰：「汝師黃檗，非干我事。」
片言相投，觸著汗流。面門一滴，肋下傾湫。收虎尾，據虎頭，千古萬古風颼颼。
臨濟回黃檗，檗問：「這漢來來去去，有甚了期？」曰：「只為老婆心切。」便舉前話。檗曰：「大愚饒舌，待來痛與一頓。」曰：「說甚待來，即今便打。」隨後便掌。檗曰：「這風顛漢來這裏捋虎鬚。」濟便喝。檗喚侍者曰：「引這風顛漢參堂去。」
魚脫重淵，龍飛碧漢。逆水興波，迥無畔岸。一句截流，即今便判。撒風撒顛，吾宗輝煥。
臨濟住院後，一日謂普化、克符曰：「我欲於此建立黃檗宗旨，汝且成褫我。」二人珍重下去。三日後，普化上來問：「和尚三日前說甚麼？」師便打。三日後，克符上來問：「和尚三日前打普化作甚麼？」師亦打。
羅紋交織，曲不藏直。十字街頭，重栽荊棘。三日後兮三日前，成褫不費纖毫力。烏藤掣出快如風，祖佛骨毛寒慄慄。
臨濟凡見僧入門便喝。
見人便喝，口門寥廓。佛法商量，無繩自縛。
臨濟上堂次，兩堂首座相見，同時下喝。僧問：「還有賓主也無？」濟曰：「賓主歷然。」復召眾曰：「要會臨濟賓主句，問取堂中二首座。」
佛法何消用許多，主賓歷歷絕淆訛。自從舞得三臺後，拍拍元來總是歌。
無位真人。
八稜拳下無碑記，一字關頭六不收，匝地毘嵐吹不起，倒騎船子下揚州。
臨濟將涅槃，謂眾曰：「吾滅後，不得滅卻吾正法眼藏。」三聖出曰：「爭敢滅卻和尚正法眼藏？」師曰：「已後有人問你，向他道甚麼？」聖便喝。師曰：「誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅卻？」
回頭斂尾卷全威，搏象雄心孰可灰？正眼付來師子子，瞎驢邊滅吼如雷。
《金剛般若》云：「應無所住而生其心。」
床窄先臥，粥稀後坐。拔得鞋跟，褌襠牽破。千年滯貨無人問，趕向崖前看水磨。
《法華經》云：「止止不須說，我法妙難思。」
紫霞宮闕翠雲裳，羯鼓繁花樂帝鄉。但得皇風成一片，更於何處問封疆。
鐵門檻斷字元無，鳥蹟書雲亂擘窠。流到永和年代遠，烏焉為馬轉淆訛。
龍濟和尚示眾云：「是柱不見柱，非柱不見柱，是非已去了，是非裏薦取。」
洪濤萬頃開天池，鐵花影落魚龍迷。長鯨一吸海水盡，森然露出珊瑚枝。
巖頭示眾云：「未入門來，早與三十棒。」
舌頭拄地，鼻孔撩天。便恁麼去，十萬八千。
僧問雲門：「如何是雲門一曲？」門云：「臘月二十五。」
鼓笛無腔古廟東，村村隨例送年窮。山家曲調宮商別，信口嗚咿弄晚風。
世尊陞座，文殊白椎云：「諦觀法王法，法王法如是。」世尊便下座。
文殊承虛接響，世尊將錯就錯。賺他百萬人天，看你一上一落。
世尊因五通仙人問：「世尊有六通，我有五通，如何是那一通？」世尊召云：「仙人。」仙人應諾。世尊云：「那一通你問我？」
那一通，你問我，平坡不必重加土。春到從教草木青，短長總落樵人斧。
那一通，絕羅籠，當門齒豁不關風。憶得小時騎竹馬，看看又是白頭翁。
世尊因外道問：「不問有言，不問無言。」世尊良久，外道讚歎云：「世尊大慈，開我迷雲，令我得入。」作禮而去。阿難白佛：「外道得何道理，稱讚而去？」世尊云：「如世良馬，見鞭影而行。」
笑殺靈山個老胡，見人當面受塗污。追風果若真良馬，鞭影何須耳畔過。
迦葉尊者因阿難問：「世尊傳金縷袈裟外，別傳個甚麼？」迦葉召云：「阿難！」阿難應諾。迦葉云：「倒卻門前剎竿著。」
倒卻剎竿著，不必倩人扶。斫落月中桂，清光應更多。
無邊身菩薩將竹杖量世尊頂，直至梵天終不能見，乃合掌說偈讚歎而去。
長隄短陌花如織，半卷湘簾展刀尺。擬將疋練剪春光，春光遍界難收拾。
一切眾生喜見菩薩燃百福莊嚴臂，供養日月淨明德佛舍利。爾時，天人見其無臂，悲哀懊惱。一切眾生喜見菩薩立誓曰：「我捨兩臂，必當得佛金色之臂。」作是語已，自然還復。
隨緣捨復出嘗情，烈燄何曾解煆金？雪後始知松柏操，事難方見丈夫心。
《圓覺經》云：「居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄境界不加了知，於無了知不辨真實。」
行時腳跟不著地，坐時心識似風飄。手裏亂拈紅繡線，口中嘗唱皂羅袍。
世尊因調達謗佛，生身入地獄，令阿難問：「在地獄中安否？」曰：「我雖在地獄，如三禪天樂。」又令問：「還求出否？」曰：「待世尊來便出。」阿難曰：「佛是三界導師，豈有入地獄分？」曰：「佛既無入分，我豈有出分？」
九曲河冰天上瀾，朔風吹結逼人寒。不因狐跡傳消息，誰識堅凝徹底乾。
世尊說《大集經》，敕天上人間一切鬼神，會輯受囑，擁護正法，無有不順敕者。唯一魔王曰：「瞿曇！我待一切眾生成佛，盡眾生界空，無有眾生名字，我乃發心。」
足躡芒履笠蓋頭，得閒何地不風流。浮生穿鑿休關我，今已從人呼馬牛。
世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，作師子吼曰：「天上天下，唯我獨尊。」
指天指地漫稱誇，撒盡風顛也大差。父母未生前面目，渾身何處弄泥沙。
雪峰問僧：「近離甚處？」曰：「覆船。」峰曰：「生死海未渡，為甚覆卻船？」僧無語，乃回舉似覆船，船曰：「何不道渠無生死？」僧再至，進此語，峰曰：「此不是汝語。」曰：「是覆船恁麼。」峰曰：「我有二十棒寄與覆船，二十棒老僧自喫，不干闍黎事。」
生死海未渡，如何覆卻船？渠儂無生死，鼻孔自撩天。我有二十棒，古今為榜樣。象骨巖高到者稀，清風滿路許誰知？
寶誌公傳語南嶽思大禪師云：「何不下山教化眾生？目視雲漢作甚麼？」思大云：「三世諸佛被我一口吞盡，何處更有眾生可化？」
冰梨火棗淡無涯，入口休將異味誇。吐卻更須槌碎核，莫教落地又生芽。
有尼參臨濟，要開堂。談空勘云：「你有五障，不得開堂。」尼云：「龍女成佛有幾障？」空云：「龍女現十八變，你試變看。」尼云：「不是埜狐精，變個甚麼？」談空便打數拄杖。
海邊拾個草頭方，枝葉根莖徹骨香，寒熱溫平都弗論，逢人問著便傾囊。驀撞到，老純陽，拈出金針丈二長，腦後一錐當不得，卻回煙棹上瞿塘。
大慈和尚示眾云：「老僧一生不會答話，只解識病。」時有僧出來，大慈便歸方丈。
潑潑西風碧浪開，一鉤拋去一黃能，夜深不入非熊夢，白月清霜滿釣臺。(能音乃字平聲。)
魯祖尋嘗見僧來，便面壁。
纔見僧來便面壁，無端費卻千鈞力。人去從教翻轉身，風前依舊無巴鼻。
僧參南院，纔到面前，僧云：「敗也。」院引拄杖向僧面前，僧無語，院便打。
金縷長鞭拂紫霄，馬頭不憚嶺雲高，秪憐一曲驪駒恨，動地春風吹不消。
鄧隱峰在襄州破威儀堂，只著襯衣，拈靜槌云：「道得即不打，道不得即打。」眾皆默然，峰便打一下。
道得即不打，白玉難藏假。道不得即打，誰是知音者。一眾盡無言，風流更儒雅。鏗然下一槌，落處真蕭灑。各自奔前程，相逢不下馬。
同光帝幸河北，問興化和尚云：「朕收中原，獲得一寶，只是無人酬價。」化云：「請陛下寶看。」帝引手展襆頭腳。化云：「君王之寶，誰敢酬價？」
中原平後事宜休，寶價如泥孰可酬？好把甲兵銷鑄盡，五風十雨共悠悠。
南陽忠國師一日喚侍者，者應諾，如是三召三應。國師云：「將謂吾辜負汝，卻是汝辜負吾。」
松下仙壇夜不關，步虛聲遠答空山。夢回塵世誰聞得，月裡唯容白鶴還。
僧問趙州：「大耳三藏第三度覓國師不見，未審在什麼處？」州云：「在三藏鼻孔裏。」大愚芝云：「只如三藏還得國師鼻孔麼？」
國師鼻孔等虛空，大耳他心處處通。若道這回看不見，前來誰個錯相逢。
石鞏禪師本以弋獵為業，因逐鹿過馬祖菴前，祖乃逆之，師遂問：「還見鹿過否？」祖曰：「汝是何人？」曰：「獵者。」祖曰：「汝解射否？」曰：「解射。」祖曰：「一箭射幾個？」曰：「一箭射一個。」祖曰：「汝不解射。」曰：「和尚解射否？」曰：「解射。」曰：「一箭射幾個？」祖曰：「一箭射一群。」曰：「彼此生命，何用射他一群？」祖曰：「汝既知如是，何不自射？」曰：「若教某甲自射，直是無下手處。」祖曰：「這漢曠劫無明，今日頓息。」師遂擲下弓箭，投祖出家。
箭落群空血濺天，若教自射命難全。機先發得遼空鏃，萬象森羅一線穿。
靈雲禪師初在溈山，因見桃花悟道，有偈云：「三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。」
桃花見後破重疑，脫殼烏龜出水泥。林下競頭傳盛事，竹雞還向五更啼。
溈山覽偈，詰其所悟，與之符契，囑曰：「從緣悟達，永無退失，善自護持。」
從緣薦得絕淆訛，獻佛香靈不在多。但得久長甘冷澹，聖情凡見自消磨。
有僧舉似玄沙，沙云：「諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。」
一言諦當樹頭風，吹落殘花滿地紅。敢是老兄猶未徹，卻拈彩筆畫虛空。
香嚴上堂云：「若論此事，如人上樹，口銜樹枝，腳不蹋枝，手不攀枝。」樹下忽有人問：「祖師西來意？不對他，又違所問；若對他，又喪身失命。正恁麼時，如何即得？」
攀枝踏榦老香嚴，勾引平人掛樹顛。拚斷命根全問答，相逢都是地行仙。
玄沙示眾云：「諸方老宿盡道接物利生，秪如三種病人作麼生接？患盲者，拈槌豎拂他又不見；患聾者，語言三昧他又不聞；患啞者，教伊說又說不得。若接不得，佛法無靈驗。」
官不容針私透車，晝明夜暗六窗虛，盲聾瘖啞人誰是？世上空傳本艸書。
玄沙上堂，眾集，遂將拄杖一時趁下，卻回向侍者道：「我今日作得一解，險入地獄如箭射。」者云：「喜得和尚再復人身。」
驃騎威風偃萬軍，凱歌喧奏氣如雲。山西將種閒韜略，千古嘉名天下聞。
雲蓋問石霜：「萬戶俱閉即不問，萬戶俱開時如何？」霜云：「堂中事作麼生？」蓋云：「無人接得渠。」霜云：「道也煞道，只道得八九成。」蓋云：「卻請師道。」霜云：「無人識得渠。」
千巖水落風生壑，萬戶雲開月滿堂。塵外迥無人跡到，夕嵐封斷一階霜。
子湖和尚夜半於僧堂前叫捉賊，大眾皆驚，一僧從堂中出，子湖攔胸把住云：「捉得也，捉得也。」僧云：「某甲不是。」湖云：「是即是，只是不肯承當。」
鬧裏尋嘗萬萬千，暗中攔著亦徒然。鉤錐是甚閒家具，鼻孔撩天不用穿。
子湖於門下立一牌，上書云：「子湖有一隻狗，上取人頭，中取人心，下取人足，擬議即喪身失命。」僧參，方揭簾，湖喝云：「看狗！」僧回顧，湖便歸方丈。
惡狗嗥嗥不可攖，莫從聲下鬧縱橫。回頭蹴倒牌前字，歸路清風兩袖輕。
仰山坐次，僧參，翹一足云：「西天二十八祖亦如是，東土六祖亦如是，天下老和尚亦如是，某甲亦如是。」山下禪床，打四藤條。其僧後凡到處，便云：「集雲峰下四藤條，天下大禪佛參。」
集雲峰下四藤條，喝起虛聲遍九霄，果是出群獅子子，不將閒話額頭標。
普眼欲見普賢，三度入定，遍觀大千世界，覓普賢不得，而來白佛。佛云：「汝但於靜三昧中起一念，便見普賢。」於是普眼纔起一念，便見普賢向空中乘六牙白象。
閒吟縱步碧峰頭，幾度尋秋不見秋。無事晚來江上望，三三兩兩釣魚舟。
世尊在靈山會上拈起一花，以青蓮目普視大眾，百萬人天悉皆罔措，惟迦葉尊者破顏微笑。世尊云：「吾有正法眼藏、涅槃妙心、實相無相解脫法門，付囑摩訶迦葉竟。」
一花開發萬花開，素艷清芬遍九垓。自是仙葩有奇質，採香蜂蝶漫飛來。
暖回金屋獨嘻噓，不想當年鬥草嬉。陌上郎君那知得，花心柳眼總堪悲。
西天八祖佛馱難提，從一長者求侍者。長者云：「我子伏馱密多，年已五十，口未曾言，足未曾履。」祖云：「如汝所說，真我弟子。」伏馱聞之，遽起禮拜，而說偈曰：「父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是最道者？」祖以偈答云：「汝言與心親，父母非可比。汝行與道合，諸佛心即是。外求有相佛，與汝不相似。欲識汝本心，非合亦非離。」伏馱聞偈已，便行七步。
不履行偏遠，無言韻轉高。國清才子貴，家富小兒驕。玉版尊前奏，瑤琴月下調。知音酬唱後，風度自飄飄。
西天第十祖脅尊者問長者子富那夜奢云：「汝從何來？」奢云：「我心非往。」祖云：「汝何處住？」奢云：「我心非止。」祖云：「汝不定耶？」奢云：「諸佛亦然。」祖云：「汝非諸佛。」奢云：「諸佛亦非。」
急水灘頭放個罾，金鱗纔觸便奔騰。漁翁空送隨流眼，不覺風來舟自橫。
十四祖龍樹尊者，至南印度說法，於法座上現自在身，如滿月輪。一切眾惟聞法音，不睹祖相。迦那提婆云：「此是尊者現佛性體相，以示我等。蓋以無相三昧，形如滿月，佛性之義，廓然虛明。」言訖，輪相即隱，復居本座。
搖搖破扇賣清風，撲面呈來若個逢？盡道五天行市好，而今秋老卻成空。
世尊因文殊忽起法見、佛見，被世尊威神攝向二鐵圍山。
七珍八寶連塵掃，金毛獅子何處討？大都年老總成魔，扶得起時又推倒。
《圓覺經》云：「一切障礙，皆究竟覺。」
過頭開坐具，叉手念摩訶。望天噇白飯，就地種黃瓜。箇般行徑誰容得，天下叢林愛作家。
巖頭和尚示眾云：「識取去底，識取住底。」
趁盡驢唇馬嘴，弄出棚頭傀儡。脫卻籠頭卸角馱，白雲片片隨流水。
其二
天外奇峰疊亂青，落紅成陣掃啼鶯。風流最是雕鞍客，擲下金鞭匝地春。
西天二十四祖師子尊者，因罽賓國王仗劍問云：「師得蘊空否？」祖云：「已得蘊空。」王云：「離生死否？」祖云：「已離生死。」王云：「既離生死，可施我頭。」祖云：「身非我有，何吝於頭？」王即揮刃斷尊者頭，白乳涌高數尺，王之右臂旋亦墮地。玄沙云：「大小師子尊者頭，也不解作得主。」
碁逢敵手通枰活，曲遇知音轉調高。局破漫勞重逴幹，斷絃不必覓鸞膠。
維摩會上，三十二菩薩各說不二法門竟。文殊云：「我於一切法，無言無說，無示無識，離諸問答，是為菩薩入不二法門。」於是復問維摩：「仁者當說何等是不二法門？」維摩默然。文殊讚云：「乃至無有語言文字，是菩薩真入不二法門。」
水窮山盡石門開，親入桃源又轉來。堪笑人間總凡骨，只應元亮是仙才。
文殊令善財採藥，云：「是藥者，採將來。」善財遍觀大地，無不是藥者，卻來白云：「無有不是藥者。」文殊云：「是藥者，採將來。」善財於地上拈一莖草，度與文殊。文殊接得，示眾云：「此藥亦能殺人，亦能活人。」
相逢一老一不老，殺人活人一莖草。途中盡是不眠人，莫向風前誇起早。
天親從兜率內院而下，無著問：「人間四百年，彼天為一晝夜，彌勒於一時中成就五百億天子，證無生法忍，未審說甚麼法？」天親云：「秪說這個法，秪是梵音清雅，令人樂聞。」
秪說這個法門，普天雨似盆傾，黃泉浸透鼻孔，青霄插出牙根。
須菩提尊者說法次，帝釋雨花，者問云：「此花從天得耶？從地得耶？從人得耶？」釋云：「弗也。」者云：「從何得耶？」釋乃舉手，者云：「如是，如是。」
說法臺前花雨新，空巖別是一家春。遙空隻手分明舉，來處無勞更問人。
無厭足王入大寂定，乃敕有情、無情皆順於王。若有一物不順於王，即入大寂定不得。
秋堂一雨自生涼，水檻平添荷芰香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
賓頭盧尊者赴阿育王宮大會齋，王行香次，作禮問云：「承聞尊者親見佛來，是否？」者以手策起眉毛云：「會麼？」王云：「不會。」者云：「阿耨達池龍王請佛齋，吾是時亦預其數。」
眉毛策起笑盈腮，覿面明明佛眼開，阿耨達池曾預會，這回不在數中該。
障蔽魔王領諸眷屬，一千年隨金剛臍菩薩覓起處不得。一日忽得見，乃問云：「汝當依何而住？我千年覓汝起處不得。」臍云：「我不依有住而住，不依無住而住，如是而住。」
從來共住不相知，起處無蹤覓甚誰？一日忽然親得見，千年始悟弗空隨。不依有住并無住，超出前時與後時，珍重參方好龍象，謾將魔佛播唇皮。
那吒太子析骨還父，析肉還母，然後現本身，運大神力，為父母說法。
析骨析肉，是何面目。亞眼迸開，子母性復。開口不在舌頭，動步那移雙足。轉天關，掀地軸，剜卻東南補西北。金鞭擊破太虛空，六六依然三十六。
廣額屠兒於涅槃會上放下屠刀，立便成佛，自云是賢劫千佛一數。
自是千佛一數，從來不用功夫，放下屠刀立地，當機莫怪麤疏。
洞簫聲斷碧雲收，花氣衝簾別樣秋。一曲艷歌人不見，月華騰彩賣風流。
經首[米-木+八]字。
以元不是八仍非，心絕希求口喪詞。透過目前無義句，琅函玉軸任君披。
《楞嚴經》：「吾不見時，何不見吾不見之處？若見不見，自然非彼不見之相。若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝？」
腳頭腳底趁全鋒，朝到西天暮返東，鬧裏看花人不見，踢翻香海現靈峰。
《楞嚴經》：「若能轉物，即同如來。」
打破蔡州城，殺卻吳元濟。拍手唱鐃歌，清風動天地。
《楞嚴經》：「見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。」
尺能短，寸能長。堅冰送煖，赫日生涼。耳中窺艷彩，眼裏聽寒螿。見不及，好商量。愁人莫向愁人說，說與愁人總斷腸。
《楞嚴經》：「諸可還者，自然非汝；不汝還者，非汝而誰？」
蛾眉粉臉好排場，放去收來線索長。直下打開青幔子，一棚醜拙不堪當。
《楞嚴經》：「跋陀婆羅白佛：『我以隨例入浴，忽悟水因，既不洗塵，亦不洗體，中間安然，得無所有，妙觸宣明，成佛子住。』」
離塵離體，何有中間。蠟人向火，薄處先穿。燈籠露柱呵呵笑，木馬泥牛走似煙。
《金剛般若》云：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
勸酒觸翻盤盞，唱歌拸破唇皮。含笑送人上路，半空撤卻雲梯。
《文殊所說般若》云：「清淨行者不入涅槃，破戒比丘不墮地獄。」
清淨行者，慣會打野。破戒比丘，不掛絲頭。涅槃不肯住，地獄豈能收。騎駿馬，跨青牛，百尺竿頭輥繡毬。有意氣時添意氣，不風流處更風流。
馬鳴大士問富那尊者曰：「我欲識佛，何者即是？」者曰：「汝欲識佛，不識者是。」士曰：「佛既不識，焉知是乎？」者曰：「既不識佛，焉知不是？」士曰：「此是鋸義。」者曰：「彼是木義。」復問：「鋸義者何？」士曰：「與師平出。」卻問：「木義者何？」者曰：「汝被我解。」大士豁然省悟。
千峰頂上橫戈，十字街頭索戰。出即壅水囊沙，不出即穿楊中箭。倒旗鎗，轉通變，有先鋒，全後殿。擒王射馬就來機，鋸解木開真快便。
龍樹因迦那提婆來謁，先遣侍者以滿缽水寘座前。迦那見之，以一針投之而進，欣然契會。
缽水盛來意自深，金針投入契師心。相逢盡道休官去，林下何曾見一人。
十八祖伽耶舍多尊者，至鳩摩羅多舍，鳩問曰：「是何徒眾？」祖曰：「是佛弟子。」鳩聞佛號，心神竦然，即時閉戶。祖良久扣其門，多曰：「此舍無人。」祖曰：「答無者誰？」汾陽昭代云：「洎合忘卻。」
露冷疏簾不上鉤，月光穿牖暗生秋。西風一夜飄黃葉，透出林梢六不收。
十七祖僧伽難提尊者，聞風吹殿角鈴聲，乃問伽耶舍多曰：「鈴鳴耶？風鳴耶？」曰：「非風鈴鳴，我心鳴耳。」祖曰：「心復誰乎？」曰：「俱寂靜故。」祖曰：「善哉！善哉！」即說偈付法。
風鳴鈴鳴，塞卻耳門。非風非鈴，露出眼睛。南山翠竹連天碧，北地黃河徹底清。
闍夜多尊者因月氐國王脩敬問法，乃曰：「大王來時好道，今去亦如來時。」王歎服。
乍來杲日當空照，今去清風滿路吹。世出世間總平等，往還無地著思惟。
青原令希遷持書與南嶽讓和尚曰：「汝達書了回來，吾有鈯斧子與汝住山。」遷至彼便問：「不慕諸聖，不重己靈時如何？」嶽曰：「子問太高生，何不向下問？」曰：「寧可永劫受沉淪，不從諸聖求解脫。」嶽便休去。遷回，青原問曰：「子去未久，送書達否？」曰：「信亦不達，書亦不通。」遂舉前話了，卻云：「去時蒙和尚許，鈯斧子便請。」原垂下一足，遷便禮拜。
不重己靈，不慕諸聖，向上向下，無欠無剩。書亦不達，信亦不通，登山冒雨，涉水乘風。生鐵斧子，請師便與，垂下一足，低頭作禮。把柄全然沒一毫，石頭路滑清飆起。
青原問希遷：「汝什麼處來？」曰：「曹溪。」原舉拂子云：「曹溪還有這箇麼？」曰：「非但曹溪，西天亦無。」原曰：「子莫曾到西天否？」曰：「若到即有也。」原曰：「未在，更道。」曰：「和尚也須道取一半，莫全靠學人。」原曰：「不辭向汝道，恐已後無人承當。」
春風吹老百花飛，下馬壚頭半卸衣。莫怪坐來頻勸酒，自從別後見君稀。
馬祖因僧問：「和尚為什麼說即心即佛？」祖曰：「為止小兒啼。」曰：「止啼後如何？」祖曰：「非心非佛。」曰：「除此二種人來，如何指示？」祖曰：「向伊道不是物。」曰：「忽遇其中人來時如何？」曰：「且教伊體會大道。」
水不洗水，金不博金。無高無下，有淺有深。曹溪波浪如相似，無限平人被陸沈。
地藏琛和尚因僧問：「以字不成，八字不是，未審是什麼字？」藏曰：「看取下註腳。」
指白說皂，撮沙獻寶。添時不多，減時不少。青州梨，鄭州棗，大抵還他出處好。
南泉示眾曰：「江西馬祖說即心即佛，王老師不恁麼道，不是心，不是佛，不是物。」
卸帽寬袍更脫衫，呼盧賽飲話喃喃。檯盤踢倒人星散，閑看行舟落布帆。
趙州因僧問：「承聞和尚親見南泉，是否？」師曰：「鎮州出大蘿蔔頭。」
趙州親見王老，大蘿蔔出鎮州。盡道喫時爽口，不知怓破心頭。
趙州因僧問一婆子：「臺山路向甚麼處去？」婆曰：「驀直去。」僧便去。婆曰：「好箇師僧，又恁麼去。」後有僧舉似師，師曰：「待我去勘過。」師便去問，婆亦如前答。師歸謂僧曰：「臺山婆子為汝勘破了也。」
臺山直去足春寒，踏遍韶光路轉寬。處處綠楊堪繫馬，家家門底透長安。
趙州晚參，云：「今夜答話去也，有解問者出來。」時有一僧便出禮拜，州云：「比來拋磚引玉，卻引得箇塹子。」
緱嶺閒吹碧玉簫，昇仙豈待鳳來招。月明自有沖虛訣，孤負巖前展翠翹。
睦州見僧來參，便喝曰：「上座如何偷常住果子？」曰：「某甲纔到，因甚道偷常住果子？」師曰：「贓物現在聻？」
白頭如新，傾蓋如故。贓物現在，賊是你做。
睦州上堂：「裂開也在我，捏聚也在我。」僧問：「如何是裂開？」師曰：「三九二十七，菩提涅槃，真如解脫，即心即佛。我且與麼道，你又作麼生？」曰：「某甲不與麼道。」師曰：「盞子撲落地，碟子成七片。」曰：「如何是捏聚？」師乃斂手而坐。
不勞彈指寶扃開，樓閣門門見善財。一自放行消息斷，玉階空鎖舊莓苔。
西堂、百丈、南泉侍馬祖翫月次，祖問：「正恁麼時如何？」堂曰：「正好供養。」丈曰：「正好修行。」泉拂袖便行。祖曰：「經入藏，禪歸海，惟有普願獨超物外。」
偶因翫月驗家私，長會承顏次立基。只有小兒頑懶甚，別開門戶放憨癡。
興化因僧問：「四方八面來時如何？」師云：「打中間底。」僧便禮拜，師云：「昨日赴箇村齋，中途遇一陣卒風暴雨，卻向古廟裏躲避得過。」
燕趙佳人解和歌，繁絃急管奈誰何。雞箏割盡攀鞍去，行處春風馬尾多。
趙州因僧辭，問：「什處去？」曰：「諸方學佛法去。」師豎起拂子云：「有佛處不得住，無佛處急走過。三千里外，逢人不得錯舉。」曰：「恁麼則不去也。」師曰：「摘楊花，摘楊花。」
有佛無佛俱勿理，腳跟鎖斷春風起。逢人相共摘楊花，漫天鋪地三千里。
趙州參百丈，丈問：「甚處來？」曰：「南泉來。」丈曰：「南泉近日有何言句示徒？」曰：「無事之人，直須悄然去。」丈曰：「悄然且致，忙然一句作麼生道？」州進前三步，丈便喝，州作縮身勢。丈曰：「大好悄然！」州便出去。
佩劍披霞謁上清，風前奏簡語泠泠。玉京不問凡間事，相送歸雲一片輕。
青原因僧問：「如何是佛法大意？」師云：「廬陵米作麼價？」
廬陵米價震青雲，到底何曾見一文。翻憶鎮州蘿蔔大，算來卻有兩三分。
蒙山道明禪師因追盧行者至大庾嶺，見石上衣缽，舉之不動，乃曰：「我來求法，非為衣缽，願行者開示。」良久，盧曰：「不思善，不思惡，正恁麼時，阿那箇是明上座本來面目？」師當下大悟，遍體流汗。
本來面目絕承當，雪上無勞更著霜，堪笑近來龍象客，穿衣喫飯錯商量。
破灶墮和尚因嵩山塢有廟甚靈，殿中唯安一灶，遠近祭祀，烹殺物命甚多。師以杖敲灶三下云：「此灶只是泥瓦合成，聖從何來？靈從何起？恁麼烹宰物命。」又打三下，灶乃破墮。須臾有青衣峨冠設拜曰：「我本灶神，久受業報，今蒙師說無生法，得脫此生天，特來致謝。」師曰：「是汝本有之性，非吾強言。」神再拜而沒。
瀝血烹鮮享夜臺，神從何起聖何來？杖頭點破超然去，鬼窟掀翻舊土堆。
後僧問師：「某甲久侍左右，未蒙方便，灶神得何宗旨，便乃生天？」師云：「我只向伊道是泥瓦合成，別無道理為伊。」僧佇思，師曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「本有之性為什麼不會？」僧作禮，師云：「破也！破也！墮也！墮也！」
擊破須同未合看，莫將道理寸心安。若尋本有論迷悟，卻又摶泥作肺肝。
南陽忠國師因肅宗問：「如何是十身調御？」師乃起身立。曰：「還會麼？」曰：「不會。」師曰：「與老僧過淨缾來。」
調御如何見十身？住山年老勿嫌貧，當頭古佛毫光疾，莫向臺前看淨缾。
忠國師因帝問：「如何是無諍三昧？」師曰：「檀越踏毘盧頂上行。」帝曰：「此意如何？」師曰：「莫認自己清淨法身。」
景陽鐘發透虛空，鵷鷺仙班列下風。朝罷上皇猶未覺，只緣身在蕊珠宮。
法融禪師住牛頭山，幽棲石室，有百鳥銜花之異。自見四祖後，百鳥不復銜花。
紅白花開長短枝，調笙挈榼鬧春時。青林一夜嚴霜後，果熟香殘賣向誰。
國一禪師在大內，一日見帝來，乃起立。帝云：「師何以起？」師云：「檀越何得向四威儀中見貧道？」
隨緣語默離四句，動靜如風絕百非。若向四威儀內見，新羅鷂子撲天飛。
鳥窠禪師因侍者告辭，問云：「甚處去？」曰：「諸方學佛法去。」師云：「若是佛法，老僧亦有少許。」曰：「如何是和尚佛法？」師拈布毛吹一吹，者領悟，更不復他遊。
接杖持缾盡指蹤，卻疑佛法不相通，布毛當下輕吹出，方信從前錯用功。
首山因省驢漢參奉竹篦，問云：「喚作竹篦即觸，不喚作竹篦則背，喚作什麼？」省掣得擲地上，山曰：「瞎。」省於言下大悟。
水立龍門天上高，金鱗乘暖溯春濤。一聲霹靂潛燒尾，攫霧拏雲透碧霄。
汾陽昭參首山，問：「百丈卷席，意旨如何？」山曰：「龍袖拂開全體現。」昭云：「師意如何？」山曰：「象王行處絕狐蹤。」昭於言下大悟，云：「萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」有問者云：「見何道理，便爾自肯？」昭云：「正是吾放身命處。」
旋風刮地草萊盡，驟雨乍收溪壑清。放歌明月萬山靜，赤腳踏泥歸路輕。
雲門一日拈拄杖云：「凡夫實謂之有，二乘析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。衲僧見拄杖，但喚作拄杖，行但行，坐但坐，不得動著。」
七尺縱橫麤揦藜，危坡峻阪露風規，年深不染煙霞色，殺活臨機更讓誰？
僧問藥山：「學人有疑，請師決。」山云：「晚間上來為闍黎決疑。」至晚上堂，大眾集定，山云：「今日決疑僧在什麼處？」其僧便出來，山下座把住云：「大眾！這僧有疑。」與一推，便歸方丈。
劍躍霜花出羽林，樓蘭一見會降心。將軍欲顯通神鏃，前箭輕時後箭深。
藥山不說法。院主云：「堂中師僧久思和尚示誨。」山云：「槌鐘著。」大眾集定，便歸方丈。院主隨後問云：「和尚為什麼一言不措？」山云：「經有經師，論有論師，爭怪得老僧？」
來時向道原無口，相逢何必揚家醜。腳跟不墮悄然機，那堪臂上重添肘。
藥山示眾云：「智不到處，切忌道著，道著則頭角生。」道吾便出去。雲嵒問藥山：「智師兄為什麼不秪對和尚？」山云：「卻是智頭陀會得，你去問取。」嵒卻去問：「師兄為什麼不秪對和尚？」吾云：「我今日頭痛，你問取和尚。」雲嵒遷化了，吾云：「雲嵒不知有，悔不當初向伊道。雖然如是，要且不違藥山之子。」
跨鶴仙人過五湖，腰間嘗掛一胡盧。還丹盡見隨身去，知道其中有也無。
南泉因趙州問：「如何是道？」泉云：「平嘗心是道。」
平嘗心是道，茫茫何處討。堪笑王老師，全身入荒草。
雲門和尚示眾云：「若說菩提涅槃、真如解脫，是燒楓香供養你；若說佛說祖，是燒黃熟香供養你；若說超佛越祖之談，是燒餅香供養你。皈依佛法僧。下去。」
黃葉空拳一字無，那堪馬載更驢馱。一丸燒卻全文現，三段總收歸上科。
雲門云：「聞聲悟道，見色明心。」遂舉手云：「觀世音菩薩將錢買胡餅。放下手云：『元來是饅頭。』」
耳裏著不得水，眼裏著不得沙，饅頭胡餅齊下。摘楊花，摘楊花。
陸亙大夫問南泉：「大悲菩薩甚處得許多手眼來？」泉云：「如國家用大夫作什麼？」雪竇別云：「不及大夫所問。」
長短花枝不見春，殘紅深碧笑洪鈞。東風吹老藏無地，池面文章色轉新。
僧問趙州：「學人乍入叢林，乞師指示。」州云：「喫粥也未？」答云：「喫粥了也。」州云：「洗缽盂去。」其僧有省。
古佛家風出現成，莫嫌杓淺缽盂深。曹溪波浪如相似，無限平人被陸沈。
德山上堂云：「及盡知也，直得三世諸佛口掛壁上，猶有一人呵呵大笑。若識此人，參學事畢。」
赤手掀開水底天，踏翻波浪月田田，釣竿斫盡珊瑚樹，倒著簑衣上鐵船。
雲門上堂云：「眼睫橫亙十方，眉毛上透乾坤，下透黃泉，須彌塞卻汝咽喉。若有人會得，拽取占波與新羅鬥額。」
藐姑仙子玉肝腸，塵垢糠秕冰雪香。遊冶不乘風月力，等閑謦咳落明光。
僧問靈樹：「如何是祖師西來意？」樹默然。遷化後，門人立行狀碑，欲入此語，問雲門云：「先師默然處如何上碑？」雲門云：「師。」
七里灘餘野鶴姿，江山文藻影離奇。筆花拂拂孤風豔，千古難酬一字師。
黃龍三關頌
我手何似佛手？
我手那堪比佛手，拈得鼻孔失卻口。拂開龍袖現全身，驚起須彌藏北斗。
我腳何似驢腳？
我腳端的是驢腳，不似楊岐弄三隻。展縮威權耀古今，髑髏著地光寥廓。
生緣在什麼處？
生緣直出古皇前，佛國魔宮一串穿。慚愧威音與婁至，不知誰後復誰先。
僧問鏡清：「學人啐，請師啄。」清云：「還得活也無？」曰：「若不活，遭人怪笑。」清云：「也是草裏漢。」
江城畫角催行櫂，野店殘燈送客車。撥盡曉煙山骨露，片帆零亂觸雲飛。
頌古(終)