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  1. 摂阿毘達磨義論 (攝阿毘達磨義論)
  2. 二 攝心所分別
  3. 四 浄心所相応心 (四 淨心所相應心)
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摂阿毘達磨義論 (攝阿毘達磨義論)


八四 淨心所相應心
〔四、淨心所相應心〕
其次,於淨心所中,先述共淨之十九心所是存在於一切五十九淨心中。其次,〔正語、正業、正命之〕三離皆於〔八〕出世間心中,必決定一起得。然,於世間〔心〕唯在欲界〔八〕善心中,〔而且其時三離〕有時各別存在〔生起〕。其次,〔悲、喜之二〕無量除去第五禪,唯十二之〔色界〕大心及欲界〔八〕善〔心〕,欲界有因〔八〕唯作心之二十八心,或有時多種(別別)而生。又此處〔欲界〕之捨俱〔心〕有人言無悲、喜。其次,慧與十二之智相應欲界心及一切三十五之大〔心〕、出世間心與四十七心相應。
九
〔共淨之〕十九法於五十九〔心〕中生,說明
三〔離〕於十六心中、二〔無量〕於二十八〔心〕中、
慧是在四十七種〔心〕中〔生〕。
如斯淨為四種,唯與淨〔心〕相應。
一〇
嫉、慳、惡作、〔三〕離、悲〔喜〕等〔之九〕有時多種(別別)生、
慢及惛沈、睡眠〔有時於各別,有時而〕共〔生〕,
餘〔之四十一〕如所說決定相應〔起〕,
今我說彼等適宜相攝。
三十六在法無上(出世間)三十五在大(上二界)中
三十八於欲界淨〔心〕中〔得〕,
二十七於不善〔心〕中,十二在無因〔心〕中〔得〕,
〔此〕由發生〔地〕相應者,其〔心所之〕攝為五種。

三 不善心所相應心
五 出世間心相應心所

CBETA コード: N0037

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