七四 上二界、出世間之禪定作用
〔四、上二界出世間之禪定作用〕
其次，述安止（根本定）速行時分，〔於所緣〕無有明瞭不明瞭之差別。又〔無有〕彼所緣之生起。即其時，八智相應欲界速行〔心〕中之隨一，成為徧作、近行、隨順、種姓者而四次或三次，如次第生起而滅後，適合於第四或第五〔速行〕而引發二十六之大界、出世間速行〔心〕中隨一之速行〔心〕隨入於安止路。由此安止之後而墮於有分。其時，喜俱〔欲界心〕之速行後亦當唯期望安止、喜俱〔心〕。捨俱〔欲界心之〕速行後〔當唯斯望〕捨俱〔心〕。其時亦善速行〔欲界心〕之後，安止於善速行及下三界〔心〕，唯作速行〔欲界心〕之後，〔安止於〕唯作速行及阿羅漢果〔心〕。
八
依樂善有三十二〔安止心〕，又捨〔善〕有十二〔安止心〕，
樂唯作有八〔安止心〕、捨〔唯作〕六〔安止心〕生。
由欲善三因有凡夫、有學之〔安止〕，
由三因欲唯作，有離欲者之安止。
此於〔六門〕中之意門為路心轉起法。