入不二法門品第九
爾時維摩詰謂眾菩薩言諸仁者云何菩薩入不二法門各隨所樂說之會中有菩薩名法自在說言諸仁者生滅為二法本不生今則無滅得此無生法忍是為入不二法門德守菩薩曰我我所為二因有我故便有我所若無有我則無我所是為入不二法門不眴菩薩曰受不受為二若法不受則不可得以不可得故無取無捨無作無行是為入不二法門德頂菩薩曰垢淨為二見垢實性則無淨相順於滅相是為入不二法門善眼菩薩曰一相無相為二若知一相即是無相亦不取無相入於平等是為入不二法門弗沙菩薩曰善不善為二若不起善不善入無相際而通達者是為入不二法門師子菩薩曰罪福為二若達罪性則與福無異以金剛慧決了此相無縛無解者是為入不二法門師子意菩薩曰有漏無漏為二若得諸法等則不起漏不漏想不著於相亦不住無相是為入不二法門淨解菩薩曰有為無為為二若離一切數則心如虛空以清淨慧無所礙者是為入不二法門那羅延菩薩曰世間出世間為二世間性空即是出世間於其中不入不出不溢不散是為入不二法門善意菩薩曰生死涅槃為二若見生死性則無生死無縛無解不然不滅如是解者是為入不二法門普守菩薩曰我無我為二我尚不可得非我何可得見我實性者不復起二是為入不二法門電天菩薩曰明無明為二無明實性即是明明亦不可取離一切數於其中平等無二者是為入不二法門喜見菩薩曰色色空為二色即是空非色滅空色性自空於其中而通達者是為入不二法門珠頂王菩薩曰正道邪道為二住正道者則不分別是邪是正離此二者是為入不二法門樂實菩薩曰實不實為二實見者尚不見實何况非實是為入不二法門如是諸菩薩各各說已問文殊師利何等是菩薩入不二法門文殊師利曰於一切法無言無說無示無識離諸問答是為入不二法門於是文殊師利問維摩詰仁者當說何等是菩薩入不二法門時維摩詰默然無言文殊師利歎曰善哉善哉乃至無有文字語言是真入不二法門。