三
[△@▲]始說三歸五戒
佛初為商主謂等在家弟子受之、如廣律所明。
善來
已下四種、業疏記中委明。〔卷十二、四～末〕
有已證初果者、佛言善來比丘等、即得戒。善者、許其出家、許與大戒。來者、從白衣位來入出家位、從無戒位入具戒位。
八敬
佛之姨母大愛道同五百女、求佛出家。佛令阿難傳八敬法、若能行者、即與出家及感具戒。
八敬法、見尼眾別行篇。〔卷四十二、廿五廿六〕
三語
有欲往佛所、中途而止。佛令諸羅漢三語度之、憑歸三寶、即發具戒。八年制斷、令興羯磨。
羯磨等受
┌邊方五眾──────────┐ │ ├─────僧 ├中國十眾──────────┘ ├二十眾僧尼各十。───────────┐ ├遣信貌美、開差使詣僧乞受、返告便感戒。├尼 ├小年曾歸（十二得受具戒。） │ └邊方義立十眾（據律無文、取僧為例。）─┘
自宣略教等
廣略二教名義、如戒疏記中委明。〔卷二、五十二～六十〕
略教不待犯制、廣教待犯方制。略教唯被淨機、
（初犯者無罪、猶同於淨。）廣教通於淨穢。（不得用天眼知他惡法。）
佛成道後十二年前（或作二十年前）佛自宣略教、後制廣教付弟子說。
鶴林
佛於娑羅雙樹間入滅時、樹一時開花、林色變白、如鶴羣居、故云鶴林。
義鈔云等
見卷首。
[△@▲]鹿苑初來小乘所攝
天台宗分別佛一代說法、為五時。第一華嚴時、佛成道後三七日中、說華嚴。第二鹿苑時、說華嚴經後、十二年中、於鹿苑等處說小乘。──────────────────────────────