四明空林遠禪師塔銘
尼父徹環天下、子輿陳說齊梁，溈山七載單居，思他山而遠去；汾陽一言聳聽，起白馬而遂行。蓋開士志利生、聖賢樂兼善，固未嘗以硜硜小節靖退自高也明矣！乃末學唯干祿、吾徒亦慕羶，苟名利之可求，雖辱身而不顧，于是有竭私智、運巧能，擁篲權門，以希恩幸，糞金檀護規攫名坊者往往而是，彼獨行之君子，欲回一世之狂瀾，誰能執熱逝不以濯哉？矧今日之朝市山林尤更驚聞而怵見？則四明遠禪師之高尚，真足鑴世厲頑俗，奈何復散佚其行藏？不一法今傳，後微顯闡幽之謂何？予滋懼焉！
按師族姓本青浦朱氏，占籍鹿城，依出世法名智遠，字空林，晚寓遯世之思，又自號「泯岩道人」。幼孤貧，從其季父脫白於城之景德寺。寺故應院僧徒不專白業，師雖少，恆猒薄其所為，多與宿儒遊學，為詩琢句出人意表，同社爭譽之。感中峰「甘為浮詞又陸沉」之語，復棄去之苕，親依聞谷印大師，為授具易今名。
當是時，師志益高超、心期益遠大，慨時流無達識，益猒薄其遊處。逮之武原參密雲悟和尚于金粟，雖痛棒屢遭，未明厥旨，而締交唯一潤公，乃喜嚶鳴有胥和，由是結伴裝包之江右，參無異來和尚於博山。山以枯坐提話策諸徒，慈接雖殷，師無留意，復擬上敷棧原。由江達楚參無念有和尚于黃檗。
抵匡廬臥疾五乳山寺，瀕死而研幾益力，無楚痛聲。重潤公日走數十里為求藥餌，不忍詒其勞苦，乃相與買舟東下，再參金粟，始得疑情頓釋，礙物膺消。一時角立禪社之士方以拈頌淵玅相高尚，探師機辨河縣沛然若決，則莫不欿然自失，浩然歸重。然師堅矢不出人前，心慕雙徑雪老人住山之風，卜鄰石壁塢，雲埋雪灑一坐數秋。逃秦之客不知有漢，況復晉魏？師蓋有焉！
崇禎辛未，悟和尚遷天童，英賢畢集。同參寶慶融公排闥數之曰：「楊岐得力慈明圓，輔圓終其世，子發明不自悟和尚乎？今悟且住浙東望剎，興衰起廢，需人火急，以子之德之才，必能為叢林理棼息諍，乃不一出效賢勞，索居奚為？」師幡然起謝，即日渡江入天童，凡竭智盡能，一以荷眾為心者九載，掌記典客，歷領維那，再充化士，皆要職也。不擇地而安之若固，其他僧園物務事無洪纖情無上下，靡不周悉，悟和尚亟稱為老成人，一眾無間言，非至誠動物，何以獲上信友之若此哉？悟晚葉憂天童住持難其人，枚卜諸賢，師名三豫，則悟和尚之記莂師也徵矣！特師過為創時矯世退藏於密耳！
善夫！姚江邵子得魯之言師曰：「自五燈闃寂，學者苦志無過閉門作活，於從上師承啐啄覿面當機之用失之已久。天童起而重整宗風，人始聞之駭，既而疑，終焉傳信遍中外盛矣！然所為授受衣拂者以徵信，非以誨貪而起諍，浸淫至今不復知師承所由重，逐名位如市販，幾於策馬以赴不求聞達之科，世諦所為比周設財，朋黨宗彊，恣欲自快；極機械之巧者，我法中曲盡其變。懷寶遯世君子之恭，於空師僅見之。」蓋知師之深者。
崇禎壬午悟和尚拂衣入天台，師既精力衰頓，不能從，未幾悟亦圓逝，乃重理住山舊斧焉！姚江求如沈子者，久參天童，以理學孝行為時宗尚，與師最為方外知交，故姚江人士嚮師如求如沈子，而師亦愛姚江人士礪名行、敦節義，納交姚江人士亦如求如沈子，師之不忍舍姚江人士，尤姚江人士之不忍去師也。因其營宣家塔阿蘭若為居止，復愛其在四明深處，故師無謙讓之言直受而已。居無何，天關震於北、地軸坼於南，中原板蕩、山海交訌，而四明又當其衝，環堵皆戈甲。師與二三徒侶，日披簑荷钁，朝耕寒隴，暮斫青峰，未始以鋒鏑在前生豪毛規避想也。方師住徑山時，夜坐心怖，故啟扉山行數里，怖事即滅。以是知師于生死利害之關，早已等之吹光割水。居恆之所守操履之真純，不于茲具見邪？
順治丁亥，潤公告寂，師赴弔錢唐為主後事，校讎其遺稿壽諸梓而後返。習習谷風，維風及雨，師至是亦無意人間世矣！由是徜徉山水，或吳或越居無定跡。然一往清風逸韻，流響人閒，時欲俎豆而尸祝師者幣相望于道。故崑山有水居冰菴之請、皋亭有山居黃龍之請、苕谿有村居石敦之請。師重違輿情，一如雁影臨江，不以峻辭拒、不為三秋淹，應之云爾。特以衛真(亦師故友)之室、潤公之房皆在武林谿畔，昔常至止不能忘情，所以寤寐松筠、託詠滄浪，倚杖而歌曰：「石作牆兮竹作窗，天高庭戶勝銀缸；覓心不得知何處？折斷蘆華秋滿江。傷谷陵之易改，對澤國以興嗟；痛師友之淪亡，臨葛川而隕涕。」四月維夏，六月徂暑(師六月示寂)，師蓋有隱于中，故不為瞿塘三峽之遊，而卒奄脫于拈華院者，豈漫無為而然哉？
師目微眇，有遠神，至性仁恕，表順裏方，敬以修己、誠以接物，與人言若慈嫗，而造次不忘禮法，規為措置，動合機宜，不乘人之不能揜以自取，生平無矯搴過舉之行，苟非其道，雖拱璧以先立卻矣！季布之然諾，有莘之取與畫如也在。崑楊子仲英拓洋湖別業，擬謝遣舊住者，而後館師，師曰：「豈以安我故，使人不安哉？」即日引歸於越。
早歲肆力工詩，詞翰連章瀉水注而不竭，參詢後不事繩削，有自然風水淪漣之致，猒末學不本道真，味著語言文字，住山後，舉生平詩頌悉焚棄無存，尚有記其〈風旛頌〉曰：「不是風動，不是旛動；鐵鞭打著，泥牛背痛。阿呵呵！見也麼？一犁春雨動耕鉏。」〈大隋劫火洞然頌〉：「舌是剛刀眼似錐，生殺臨機用較奇；劫火洞然無著處，大千爭似一豪釐。」則師之所蘊可知矣！
予交師在潤公後，而師之知予在潤公前，當匡山一晤時，即語公曰：「忞兄終成大器，惜未有師耳！」繼予參先師機緣不契，將發去，師特為予下清素之藥勸還金粟，嗣後共事天童，師職予職互為提挈，事咸有濟。及予掩關邗上，仍念晦堂之室不可無死心之徒，移書廣陵，督予歸侍。雖太白非朝堂，其如入者之見嫉何？一朝貝錦文成，即智如潤公，莫辨萋菲之口，獨師始終別白之。至予繼席天童矣，且為予直任三白羯磨之事，成褫予于此而後已。於乎！師恩之盡、友誼之周，世孰有如師者乎？幸師披緇而為我法祥麟耳！即不幸而為士林君子，亦人倫威鳳，杭之標、越之徹、霅之晝，固不足以擬之矣！
師卒數月，其徒行巍等奉全身歸四明舊山塔以藏之禮也，靈章蘊公實主後事，屬予銘，予請公狀，稿就而公亦沒矣！僅登五十而云亡。
師生萬曆甲午至今順治丁酉，蓋方六十有四而化去。予少師，公復少予，數年之內，哭師未已又哭公焉！人命脆危，身非金石，予亦秋林葉耳！萬有一脫而辭柯，則銘之未就，無以表師，又何以謝公哉？謹抆淚濡豪而著詞曰：
靈山大法，千載流東；雷音一震，百蟄開矇。弘道利生，至人之事；於爍先猷，唯師克蒔。何以蒔之？悟入維泓；機泉始達，詞峽方傾。昔在金粟，頌說嘵嘵；廣長師吐，群言止囂。瞚息閬風，胡縣爾輻；恥彼爭食，羞同雞鶩。一犁春雨，偃松挂瓢；風鼓虺蛇，我耕我樵。嗟師衣毛，奚為不豎？割水寧傷，吹光豈窳？日居月諸，下土是冒；師恩友義，爰盡其道。隨順世緣，不礙不留；寒江雁影，碧落霞遊。生同幻寄，死復電枵；湖山委蛻，暢我逍遙。四明作冢，烏膽為碑；師有嘉行，我無諛詞。高邁杭標，秀凌霅晝；越徹洞冰，師居其右。世出世間，祥麟威鳳；清風峻節，千秋可誦。