二 具足戒後參方
年十八，依喜敏大師脫白披剃焉。取字轉逢，號海妙。廿二歲，詣本寺——厦門南普陀寺——具足，得菩薩戒位。遜清光緒卅四年行脚參方，初於浙江甯波之天童寺，天童寺乃三江禪宗之巨剎，密雲祖師道場也。余住禪堂，時在冬期，打靜七，僧極眾，一日堂頭和尚八指頭陀開示，至阿難拖死屍句。又云：個物非仙亦非佛，運用體如如。言下默然有省，嗣後身心輕安，得未曾有。次往江蘇鎮江之金山江天寺，江天寺亦三江禪宗之巨剎，佛印禪師道塲也。余住禪堂至冬期打靜七，一日晚往齋堂吃點心粥，到齋堂將坐未坐時，一念之中忽然山崩地裂，虛空粉碎，幾有大地平沒之概，余甚異之，而余之還大包孜錢亦稍有把握也。次往維揚三汊河高旻寺親近赤山老人焉。高旻寺亦為三江禪宗之巨剎，玉琳國師通塲也。赤山老人參破黑漆桶大智慧人，經文不識，侍者誦之。即就文柝義，罄無不盡。雖老師宿儒，莫敢抗衡，如過去之月霞，諦閑，慧明諸法師，皆出其門下，余得親近，何幸如之。余住禪堂，打靜七，到第三個七期中，忽而心行道絕，無功可用，幾天不睡，寂如枯森，越四日午板香時，睡魔壓逼，幾不能支，當下慧光一照，當體皆空，所謂本來無一物殆即是歟。余於是請老人開示，印之云：汝若真是作如是，不愧禪堂苦漠兒。——塵按此苦漠兒廢解，或枯木兒之誤乎。——嗣後行脚常州天甯寺，天寺亦為三江禪宗之巨剎也，財產之富，甲于全國。近聞坐香廢馳，日趨應赴，佛門不幸，一至於此。余住天甯寺知遇於前住持冶開老人授以知客僧值各職服務常住，於是一片閑雲為之留住，自此以後，凡江浙之大叢林者，多以首領職事相授，而余之發心開創叢林，整理寺規、亦自此為鵠始矣。