第七 發精進等品
一
「諸比丘！我不見另有一法能生未生之善法，或能捨已生之不善法者。諸比丘！此即發勤精進者。
諸比丘！發勤精進者能生未生之善法，又能捨已生之不善法。
二
諸比丘！我不見另有一法能生未生之不善法，或能捨已生之善法者。諸比丘！此即大欲者。
諸比丘！大欲者能生未生之不善法，又能捨未生之善法。
三
諸比丘！我不見另有一法能生未生之善法，或能捨已生之不善法者。諸比丘！此即少欲者。
諸比丘！少欲者能生未生之善法，又能捨已生之不善法。
四
諸比丘！我不見另有一法能生未生之不善法，或能捨已生之善法者。諸比丘！此即不喜足者。
諸比丘！不喜足者，能生未生之不善法，又能捨已生之善法。
五
諸比丘！我不見另有一法能生未生之善法，或能捨已生之不善法者。諸比丘！此即喜足者。
諸比丘！喜足者能生未生之善法，又能捨已生之不善法。
六
諸比丘！我不見另有一法能生未生之不善法，或能捨已生之善法者。諸比丘！此即非理作意者。
諸比丘！非理作意者能生未生之不善法，又能捨已生之善法。
七
諸比丘！我不見另有一法能生未生之善法，或能捨已生之不善法者。諸比丘！此即如理作意者。
諸比丘！如理作意者能生未生之善法，又能捨已生之不善法。
八
諸比丘！我不見另有一法能生未生之不善法，或能捨已生之善法者，諸比丘！此即不正知者。
諸比丘！不正知者能生未生之不善法，又能捨已生之善法。
九
諸比丘！我不見另有一法能生未生之善法，或能捨已生之不善法者。諸比丘！此即正知者。
諸比丘！正知者能生未生之善法，又能捨已生之不善法。
一〇
諸比丘！我不見另有一法能生未生之不善法，或能捨已生之善法者。諸比丘！此即惡友者。
諸比丘！惡友者能生未生之不善法，又能捨已生之善法。」