復司主醇公(附來書)
老和尚結制坐禪，以離塵凡。醇道人明晨邀客數十，於禪床上、艸庵中作殺人放火事，可備五葷以待，莫仍在禪床笑。呵呵！
門下說話，大有來由。然說禪則易，見性誠難。且大酉洞天，非大乘人莫能到，則殺人放火，與禪床上大笑，是同是別？若道得一句分明，即頭目髓腦而供養，未足為奇，豈特五葷耶？明晨恭候。
又
宗門的意，原不涉理路卜度，貴在真參實悟。今若未悟，將一句話頭疑之，既久自有悟處。譬如虛空，畢竟挂向什麼處？若悟虛空挂處，豈止道箇自然？則十方世界在居士毛孔裏矣！活鱍自由，如水潦和尚初參馬祖，問曰：「如何是西來的的大意？」祖曰：「禮拜著。」潦纔禮拜，祖乃攔胸蹋倒。潦大悟，起來撫掌，呵呵大笑曰：「也大奇！也大奇！百千三昧、無量妙義，秖向一毫頭上識得根源去也。」此古人悟道之機緣。若向一毫頭上識得根源，即識得虛空挂處，便與古人把臂共行，不可坐在自然中埋沒了也。百尺竿頭便請更進一步，畢竟要知虛空挂處方有益耳！