敘
余乃楚之孝感世宦，攻儒業，生平專以文學為念，貪浮名幻利為樂，竟不知鼻祖之門庭、單傳之要玅。余任江南池州府推官，一日私遊九華，探閱藏經，細覽《景德傳燈》，閱至分燈錄，觀吾儒中從上諸大老、大護法者，不過於裴公深領黃檗之痛棒。有蘇東坡老先生者，往往與佛印酬酢，後法嗣東林禪師，雖是海內名公，爭奈鼻孔被人穿卻。有黃庭堅先生，選館太史，好作艷詞，嘗謁圓通秀和尚，日有慕道之心，後法嗣黃龍禪師，雖是聰明之人，難出頭陀之手。有張無盡先生，乃閣下侍郎，提刑兩浙，嘗以佛道留心，遍參天下大善知識，機鋒掣電，後法嗣兜率悅禪師，一語雜著落在法海窟中，一念萬年去也。陸亙大夫法嗣南泉和尚，嘗向口角邊討鹽覓醬喫，有麼奇特？余雖露布諸大老之醜，未免今日又被長目禪師錐著痛處，要請作敘，自露己之醜。長目禪師者，乃同條梓邦寶郡鄧氏之子也。年少薙髮，傲骨名山，經歷江海，單瓢隻杖，泛吳楚，過洞庭，涉滇雲，尋訪賢士。至彌陽大隱寺，撞著冤家路頭恒秀大和尚，奪下腰包，隨侍一載，授手歸山。至蒙自白雲山中，坐靜三載，又策杖河西普應山圓明寺坐靜。余奉命改補河西知日，往謁之，見其師之嚴護，尊其師之威德，非彼國之師乎？乃天上人間荷賴之津梁矣。余敬誠拜問：「師之何派？」師曰：「吾西蜀破山之派，幻翁之孫，恒公之子。」余曰：「自古道：龍生龍子，鳳生鳳兒。」余閱師坐靜，鄉紳護法請上堂、小參、語錄、詩歌少許，如珠滾盤，出於大方，句句奪大慧杲之體裁、字字雜圓悟勤之骨髓，料揀截中峰本之舌頭、棒喝劈洪覺範之正眼，四大家攪成一團，捷徑為己。倘今之相季，或久參衲子、或初進晚學，若睹師之語錄，縱有宗眼精明、透徹古今者，適難窺師之涯岸；縱有胸負五車者，讀師之語錄，未免如水中撈月、鏡裏簪花，何能下手乎？但師為人孤硬，不與時人同類，草衣木食，日持大悲聖號千遍；舌湧香泉，獨栖圓明破寺。做務無暇，掀翻華藏世界；觸著磕著，盡用本地家風。一縱一奪，挽回萬峰疊翠；一殺一活，競起海上騰波。余雖住在塵勞堆裏、聲色窩窟，動靜語默安敢自欺？無時不在無底缽盂裏嚼鐵釘飯、酒肆淫房內臥無畏床。雖然如是，黃面老子曾分半座，今日與師同一鼻孔，兩處出氣。
楚孝感張象賁頓首謹撰