鐵眉三巴掌禪師語錄
嗣法孫 性養 性亮 仝編
上堂
崇禎辛巳十月望日，師住夔州府石砫牛南山華嚴寺，結制上堂，拈香祝聖畢，復拈云：「此瓣香供養過去吹萬本師，用酬法乳。」維那白槌，師豎拂子云：「看又看不見，尋又尋不著，往返無蹤跡，空向我摸索。」擲下云：「冷處著把火。」僧問：「這個東西不勞拈示，請和尚另道一句。」師云：「鐵樹掛燈籠。」
上堂：「句句有眼名為禪，鼻唇直掛萬人看，金鍼繡出鴛鴦帳，大地山河共一天。」
上堂，拈拄杖一卓，云：「會得這尊古佛即了了也，若會不得也沒奈你何。」
說戒上堂，撫掌云：「這是正戒，仔細思量，無崩無壞，無損無傷，誰分皂白，非青非黃，應無所住，不壞金剛，金剛本體，大露堂堂。」喝一喝。
上堂：「高處高，須彌頂上放白毫。低處低，大海之中採摩尼。不高不低又作麼生？山僧今日平平解制。」
師住萬縣寶峰山雲來寺，上堂。僧問：「爐鞴弘開，未審雲來有甚消息？」師云：「半夜巖頭孤月靜。」進云：「和尚如何出手？」師云：「一聲高樹老猿啼。」進云：「學人分中得個甚麼？」師云：「毫毛出大樹。」問：「第一義即不問，開堂事作麼生？」師云：「緊水灘頭拋繡毬。」進云：「恁麼則學人有賴。」師云：「有緣遇著，無緣錯過。若論有緣，對面不睹；若論無緣，千里不遙。莫道有緣無緣，但辦己事，勿論他非。參得悟得，在在安身立命，莫說是閻家老子，縱千百億釋迦也沒奈你何；若未悟未了，百草頭邊橫不得、豎不得，大爐鞴中又如何下得手？」卓一卓。
上堂：「十個指頭是五雙，綿州附子漢州薑。會得海底撈明月，露地白牛角生光。」
上堂：「八萬四千門戶，用他作麼？出門撞著露柱，老僧不入。海水穿著眼睛，步步腳踏是路。」
上堂：「老僧有時說世間法，有時說出世法，出世法就是世間法，世間法卻是出世法。何以故？世出世間不二法，一聲通和無覓處，阿誰不是丈夫兒？衲僧鼻孔如來路。」問：「陞座說法即不問，未出方丈事如何？」師云：「東林桃花紅灼灼。」進云：「出後如何？」師云：「西溪流水響鼕鼕。」進云：「不出不入時如何？」師喝一喝。
上堂：「決烈漢一腳踏翻，受用無盡。何故？是無生滅法、是無修證位、是絕對待意，卷舒不勞功勳，來去了無變易。還會麼？」良久，云：「老僧巴掌也解通風。」
師住萬縣大佛寺，上堂。問：「縣主設供，為薦程太夫人，和尚如何指示？」師云：「何處不西方？」進云：「如何是利生接物句？」師云：「都利山上都哆唎。」進云：「如何是離言離說句？」師便喝，僧亦喝。師云：「多事。」問：「如何是大佛頂？」師豎拂子，云：「看。」進云：「還有向上事麼？」師下座。
上堂，喝一喝，云：「諦當諦當，本無遮障，動中之靜，隨緣放曠。」良久，云：「且道老僧住在甚麼處？」
上堂：「日月照臨不到，天地覆載不著。含元殿上問長安，直捷便是逍遙路。南山高，北山低，日出東來又轉西。昨夜霜風露消息，吹落林花三五枝。」
佛誕，上堂：「孟夏有八，不許問話。有人若問，善惡齊打。不是巴掌英雄，只為熊山路滑。」
上堂，豎拂子云：「原無參，本無念，萬里寒空打一片。問道卻是古家鄉，知此從來無間斷。」問：「空屋無人時如何？」師云：「金殿臥清風。」
上堂，舉：「經偈云：『無上甚深微玅法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。』老僧則不然，三掌打來微玅法，當下了然難思議，離卻見聞本受持，此是吾宗真實義。」