小參
小参
小參，僧問：「總是鏡空堂上客，誰為寂照境中人？」師云：「夢中又說夢，身外更有身。」問：「如何是生前消息？」師喝一喝。「如何是生後消息？」師云：「銀碗盛雪。」僧舉坐具云：「是前？是後？」師云：「一個約著不去，一個拽著不回。」僧云：「因甚大地人沒奈他何？」師云：「難道老僧又奈他何？」乃云：「有相卻無相，無相果是真，一點靈光照，內外放光明。」
小参の時、僧が問う。「皆、鏡空堂の上客なり。誰か寂照境の中の人たる？」師曰く、「夢中また夢を説き、身外さらに身あり。」問う、「生前の消息はいかに？」師、一喝す。「生後の消息はいかに？」師曰く、「銀碗に雪を盛る。」僧、坐具を挙げて曰く、「是れ前か、是れ後か？」師曰く、「一人は約して去らず、一人は拽して回らず。」僧曰く、「因甚麼に大地の人、他に奈何せざるや？」師曰く、「難到に老僧また他に奈何せんや？」乃ち曰く、「相有りて却って相無く、相無くして果たして真なり。一点の霊光、照らし、内外に光明を放つ。」
小參：「山裡小參山裡說，山中巴掌元是我。三掌打破天外天，地分九州無處躲。昨日五臺山有片放光石，被我攜來，放在汝諸人眼裡，就在眼門放光；放在汝諸人耳裡，就在耳門放光；放在汝諸人鼻裡，就在鼻孔放光；放在汝諸人口裡，就在舌上放光，處處和盤托出。大眾！若於此返照迴光，不須久立。」
小参：「山里での小参は山里で説く。山の中の掌こそ、本来の我である。三度の掌で天外の天を打ち破り、地は九州に分かれて隠れる場所もない。昨日、五台山に一片の放光石があったのを、私が携えて来て、あなた方の目の中に置けば、目の門で光を放ち、あなた方の耳の中に置けば、耳の門で光を放ち、あなた方の鼻の中に置けば、鼻孔で光を放ち、あなた方の口の中に置けば、舌の上で光を放つ。あらゆる所で全てをさらけ出す。大衆よ、もしここで自らを振り返り、光を内に向けるならば、長く立ち止まる必要はない。」
小參：「若人靜坐一須臾，勝造河沙七寶塔，寶塔終久化為塵，一念不生成正覺。且道：遍地是覺，那裡是正？」良久，云：「動容揚古路，不墮悄然機。」
小参：「もし人が静かに座してわずかな時を過ごすならば、それは数えきれぬほどの七宝の塔を建てるよりも勝れている。宝塔はやがて塵と化すが、一つの念いが生じなければ正覚に至る。さて、あまねく覚りは満ちているというが、どこが正しいのか？」
しばらく沈黙の後、言われた：「古来の道を歩みながらも、静寂の機微に陥らずにいる。」
小參，舉：「古人云：『墻上一窠草，風吹兩邊倒，水也沒些些，一般長得好。』老僧不然，墻上一窠草，大風盡刮倒，看草歸何處？無草道正好。若有長草處，癡人生死何時了？」
小參。良久，云：「西來大意，總不出這個道理。道本無知，但知個有，即為妄想；但說個無，就落無記。不拘有無，一切放下，晝參夜參，參到水窮山盡處，自有一個轉身時。有等背地裡看幾句糟粕，記一肚、抄一部，見人做工夫便打失笑。問：『你笑個甚麼？落在甚處？』卻又無言可答。奈何，奈何。」