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石霜爾瞻尊禅師語録 (石霜爾瞻尊禪師語錄)

「石霜爾瞻尊禪師語錄」について

清 · 達尊說 本開等記錄 著

2.6 万字 · 約 86 分

石霜爾瞻尊禅師語録は、清代臨済宗の高僧である石霜爾瞻尊の伝世著作であり、弟子の本開らによって記録・編纂されました。この語録には、禅師の開示、法語、機鋒の対答、および偈頌が収められており、その峻烈で直截な禅風と、心性に対する透徹した見解が生き生きと表れています。内容は、禅宗の「明心見性」の主旨を深く解説し、看話禅と黙照禅の精髄を融合させるとともに、明清期における禅門の弊害に対して鋭い批判を加えています。本書は、清代禅宗思想の変遷を研究する上での重要な文献であるだけでなく、後世の臨済宗の法脈継承に深遠な影響を与え、学人が向上を参究するための権威ある指針として、漢伝仏教の語録体系において欠かせない地位を占めています。


爾瞻禪師語錄敘
酈氏注《水經》,首載阿育王分齎舍利,因起浮屠于佛泥洹處,今在明州之鄞亦所分造,然則浮屠起跡于吾鄉最古,況此中山川靈異,外有小白華為海岸孤絕處,內則天童、雪竇、岳林、大梅諸山蜿蟺,磅礡梵剎所立叢叢,然韓昌黎謂:「山川鬱積,必生魁奇之人,或隱于浮屠。」今在吾鄉則亦當求諸浮屠氏之中也。僕嘗與吾友省公、悟公小集山房,二公俱鄞人也。僕謂曰:「自三十年來宗風大熾,吾鄉諸公出而撾鼓登座者,雪嶠老人以後凡幾何人?」二公為余歷數名藍諸席,自越而吳以及于楚,石霜爾瞻和尚其一也。公初落䰂在吾鄉之福泉,亦嘗問道于天童密祖,其後得法緣蘿,人天交仰始出主石霜。今公雖示寂,而其所著語錄固盛行于諸方也。僕少重雪嶠老人,喜其意思蕭散,如香谷永公翛然松下。今讀石霜語錄及其自贊數章,單行獨往蕭疏廓落,不減雪嶠風流。吾鄉山川所蒸果萃于浮屠,其魁奇有如此人也。石霜在楚瀏陽,先大父嘗官此地,僕為兒時猶及聞其山川土俗。今公之教行自越而楚,生州大水遙泛衡湘,真可謂法門領袖者也。適公之門人入微禪師,持公語錄遙問敘于僕,所以思表其師者甚篤,因敘而歸之。
康熙丙午孟冬同里淼亭李文胤合十敬書

石霜爾瞻禪師語錄序

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