住沅州明山太和禪院
上堂。僧問：「塞卻鼻孔，坐斷舌頭，作麼生出氣？」師云：「頂門上七縱八橫。」進云：「取用時如何？」師云：「腳跟下玉轉珠回。」僧便禮拜，師乃云：「芷水年年綠，明山歲歲青，廓然空劫外，何處有遷更？如是，則知天地同根，萬物一體，凡聖一源，古今一道，人人壁立萬仞，個個常光現前，不假修為，本來成現。雖然如是，即今椎鐘擂鼓，四眾雲臻，虎驟龍驤，當機𨁝跳，還有空劫已前消息也無？」良久，云：「但見落花隨水去，不知流出洞中春。」
上堂。一僧纔出，師云：「止止不須說，我法妙難思。」僧拂坐具，師便喝，僧亦喝，師便打。又一僧出云：「某甲禮拜是？不禮拜是？」師拈棒云：「山僧打即是？不打即是？」僧退後三步，進前三步，師云：「不是，不是。」乃云：「今朝衲子當機，一味棒喝齊施，不是強生枝節，要人翻轉面皮。眾中還有翻轉者麼？如無，且看木上座自翻轉去也。」擲拄杖，下座。
為道徹胡居士披剃，上堂。「瞿曇昔日棄皇宮，道徹今朝辭俗業，時節古今雖不同，轉身要且路無別。大眾！還識轉身路也麼？」卓拄杖，云：「入此大解脫門，遊此大莊嚴路，目前萬別千差，直下一刀兩段，更無遮欄，更無回互，如杲日麗天，似明鏡當臺，羅籠不肯住，呼喚不回頭，直向千聖叢中下腳，孤峰頂上橫眠，何必七日斂念，相見別峰，樓閣門開，方參慈氏？如是氣宇，堪出三界之家，堪報四重之恩。雖然如是，且諸佛道場、祖師門下畢竟作麼生行履？」喝一喝，云：「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。」