康熙辛丑歲，重興松巋，請上堂。「松巋峰頂，挺百尺之喬松，摩天接日；落泊澗中，環千旬之帶水，印月虛涵。一片白雲舒卷，幾竿翠竹搖煙。風杉弄韻，唱無生之妙諦；鸚鵡能語，歌般若之真詮。頭頭顯露，法法皆明，體用全彰，事理俱備。諸人於此薦得，始知劫外風光便是當人境界；其或未然……」卓拄杖一下，云：「內院復闢參慈氏，樓閣重開接善財。」
聖珍譚居士轉藏，請上堂。「一卷無字真經，明明白白展在諸人面前，動口即乖，舉眼即錯，敢問大眾作麼生念？」良久，以拂子打圓相，云：「一大藏教盡是山僧轉卻了也，還信得及麼？如或未然，且向木魚頭邊聽取。」喝一喝，下座。
臘八，暻圓禪人請上堂。「烏啼霜夜月，梅綻嶺頭春，紅塵浩浩地，誰是出頭人？」宗風出眾一喝，師云：「者一喝是甚麼意？」宗云：「請和尚道。」師便打。宗云：「如何是巋山境？」師云：「怪石儼然獰似虎，蒼松曲幹勢如龍。」宗云：「如何是境中人？」師云：「棒喝似雷奔。」宗云：「人境不立，請師別道。」師卓拄杖一下，乃云：「一點明星燦碧霄，瞿曇一見眼豁開，饒伊證得寂滅樂，雪榻依然長綠苔。風颯颯，雨篩篩，一旦風光化作灰，法罷香殘人散去，老僧獨自守虛齋。」
昭覺師翁書至，上堂。舉起書云：「看！看！者公案乃是昭覺老漢親手判來，位上座不敢隱藏，特與諸人通箇消息。還會麼？萬籟有聲聞不及，孤巖無耳卻知音。」
禮萬佛懺，上堂。「建法幢，懸法幟，迥超格外；吹法螺，擊法鼓，掩耳偷聆。一瞻一禮，自起自倒，千佛萬佛，誰後誰先？漸次門中不舍一法，實際理地豈受些塵？既爾顯實開權，必須主賓回互，打成一片，事理圓融。但有參差，便生漏逗。雖然如是，且接物利生一句作麼生道？有水皆含月，無山不帶雲。」
四月八，恒暲禪人請上堂。「今值釋迦降誕，大眾請吾慶讚說法，無處啟口，握條拄杖何幹？喚作佛法墮地獄如箭，不喚作佛法墮地獄如箭。還委悉麼？」卓拄杖，云：「動容揚古路，不墮悄然機。」
宗風上座入山設齋，呈衲衣，上堂。舉：「僧問香林：『如何是衲衣下事？』林云：『臘月火燒山。』」師云：「者僧大似負一檐古董，縵天索價；香林不是買主，就地還錢。怎奈一事不成，兩物見在。今有問山僧：『如何是衲衣下事？』只向他道：『寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。』且道山僧與古人是同？是別？」
天巖禪人請上堂。「有時恁麼，把斷要津，不通凡聖；有時不恁麼，指鹿為馬，證龜成鱉；有時不恁麼中恁麼，拈一莖艸作丈六金身；有時恁麼中不恁麼，將丈六金身作一莖艸。且道：恁麼底是？不恁麼底是？依俙似曲纔堪聽，又被風吹別調中。」