復楊進士慈菴(諱耀祖，時士，金陵醫王。)
來諭左右底生死大事，總要貧道了卻。今說箇喻子，以明斯事。譬如貧道是箇楊太醫，左右是箇簡親王，王有病命醫，太醫無有不竭其力、用其心者，唯王但覓方之多、藥之廣，又不恆服，亦不善服，又不忌口，亦不忌身，或見少效，又去食東家湯、西家散，是以藥亦雜，病亦亂，如此欲求病瘳身安，不亦難乎？且總歸之太醫手段不高。嗟乎！太醫亦無可奈何，今願王乃識醫者意也。須知有病自家醫，勿求方多藥廣，然不須一粒可以回生，是以真實告之曰：參則真參，悟須實悟。
又
尊翰云：舉筆落文字，開口成雙橛。既舉筆、開口都不是，又去支離講解耶？先德有言：依他作解，障自悟門。今之直下不能脫手者，過在胸中有如許集物。譬如古鏡不明，乃因面上有垢，若去其垢，鏡自明矣。況又集其塵垢，欲求其明，豈可得乎？左右察之，以為何如？
又
人之生於世也，不可一日無飲食，苟缺之，則思念之心不能須臾忘也。且資身小事，尚須臾不忘，況立吾人之大事者，何可須臾忘之？苟不須臾相忘，道在是矣。