滅分
一七一
若某人色蘊滅者，其人受蘊滅耶？若由無想有情〔有〕死沒時，其人色蘊雖滅而其人受蘊非滅。若由五蘊〔有〕死沒時，其人色蘊滅而受蘊亦滅。或又若某人受蘊滅者，其人色蘊滅耶？若由無色〔有〕死沒時，其人受蘊雖滅而其人色蘊非滅。若由五蘊〔有〕死沒時，其人受蘊滅而色蘊亦滅。
一七二
若於某處色蘊滅者，於其處受蘊滅耶？若於無想有情〔有〕時，於其處色蘊雖滅而於其處受蘊非滅。若於五蘊〔有〕時，於其處色蘊滅而受蘊亦滅。或又若於某處受蘊滅者，於其處色蘊滅耶？若於無色〔有〕時，於其處受蘊雖滅而於其處色蘊非滅。若於五蘊〔有〕時，於其處受蘊滅者而色蘊亦滅。
一七三
若某人於某處色蘊滅者，其人於其處受蘊滅耶？若由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處色蘊雖滅而其人於其處受蘊非滅。若由五蘊〔有〕死沒時，其人於其處色蘊滅者而受蘊亦滅。或又若某人於某處受蘊滅者其人於其處色蘊滅耶？若由無色〔有〕死沒時，其人於其處受蘊雖滅而其人於其處色蘊非滅。若由五蘊〔有〕死沒時，其人於其處受蘊滅者而色蘊亦滅。
一七四
若某人色蘊不滅者，其人受蘊不滅耶？若由無色〔有〕死沒時，其人色蘊雖不滅而其人受蘊非不滅。凡往生時，其人色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人受蘊不滅者，其人色蘊不滅耶？若由無想有情〔有〕死沒之時，其人受蘊雖不滅而其人色蘊非不滅。凡往生時，其人受蘊不滅而色蘊亦不滅。
一七五
若於某處色蘊不滅者，於其處受蘊不滅耶？滅。或又若於某處受蘊不滅者，於其處色蘊不滅耶？滅。
一七六
若某人於某處色蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？若由無色〔有〕死沒時，其人於其處色蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。凡往生時，其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不滅耶？若由無想無情〔有〕死沒時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處色蘊非不滅。凡往生時，其人於其處則受蘊不滅而色蘊亦不滅。
一七七
若某人色蘊已滅者，其人受蘊已滅耶？然。或又若某人受蘊已滅者，其人色蘊已滅耶？然。
一七八
若於某處色蘊滅者，於其處受蘊已滅耶？若於無想有情〔有〕時，於其處色蘊雖已滅而於其處受蘊非已滅。若於五蘊〔有〕時，於其處色蘊已滅者而受蘊亦已滅。或又若於某處受蘊已滅者，於其處之色蘊已滅耶？若於無色〔有〕之時，於其處之受蘊雖已滅而於彼處色蘊非已滅。若於五蘊〔有〕時，於其處受蘊已滅而色蘊亦已滅。
一七九
若某人於某處色蘊已滅者，其人於其處受蘊亦已滅耶？若是無想有情者，其人於其處色蘊雖已滅而其人於其處受蘊非已滅。若是五蘊〔有情〕者，其人於其處色蘊已滅而受蘊亦已滅。或又若某人於某處受蘊已滅者，其人於其處色蘊已滅耶？若是無色〔有情〕者，其人於其處受蘊雖已滅而其人於其處色蘊非已滅。若是五蘊〔有情〕者，其人於其處受蘊已滅而色蘊亦已滅。
一八〇
若某人色蘊不滅者，其人受蘊不滅耶？無有〔如是之人〕。或又若某人受蘊不滅者，其人色蘊不滅耶？無有〔如是之人〕。
一八一
若於某處色蘊不滅者，於其處受蘊不滅耶？滅。或又若於某處受蘊不滅者，於其處色蘊不滅耶？滅。
一八二
若某人於某處色蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？若是無色〔有情〕者，其人於其處色蘊不滅而其人於其處受蘊非不滅。若是淨居〔天〕者，其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不滅耶？若是無想有情者，其人於其處受蘊不滅而其人於其處色蘊非不滅。若是淨居〔天〕，其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不滅。
一八三
若某人色蘊應滅者，其人受蘊應滅耶？然。或又若某人受蘊應滅者其人色蘊應滅耶？若最後有往生於無色〔有〕時及往生於無色〔有〕應般涅槃之死沒時，其人受蘊雖應滅而其人色蘊非應滅。若其餘之人，受蘊應滅而色蘊亦應滅。
一八四
若於某處色蘊應滅者，於其處受蘊應滅耶？若是無想有情〔有〕者，於其處色蘊雖應滅而於其處受蘊非應滅。若是五蘊〔有〕者，於其處色蘊應滅而受蘊亦滅。或又若於某處受蘊應滅者，於其處色蘊應滅耶？若是無色〔有〕，於其處受蘊雖應滅而於其處色蘊非應滅。若是五蘊〔有〕者，於其處受蘊應滅而色蘊亦應滅。
一八五
若某人於某處色蘊應滅者，其人於其處受蘊應滅耶？若是無想有情者，其人於其處色蘊雖應滅而其人於其處受蘊非應滅。若是五蘊〔有情〕者，其人於其處色蘊應滅而受蘊亦滅。或又若某人於某處受蘊應滅者，其人於其處色蘊應滅耶？若是無色〔有情〕者，其人於其處受蘊雖應滅而其人於其處色蘊非應滅。若是五蘊〔有情〕者，其人於其處受蘊應滅而色蘊亦應滅。
一八六
若某人色蘊不應滅者，其人受蘊不應滅耶？若最後有而往生於無色〔有〕時及往生於無色〔有〕而應般涅槃之死沒時，其人色蘊雖不應滅而其人受蘊非不應滅。若般涅槃時，其人色蘊不應滅而受蘊亦不應滅。或又若某人受蘊不應滅者，其人色蘊不應滅耶？然。
一八七
若於某處色蘊不應滅者，於其處受蘊不應滅耶？應滅。或又若於某處受蘊不應滅者，於其處色蘊不應滅耶？應滅。
一八八
若某人於某處色蘊不應滅者，其人於其處受蘊不應滅耶？若是無色〔有情〕者，其人於其處色蘊雖不應滅而其人於其處受蘊非不應滅。於般涅槃時，其人於其處色蘊不應滅而受蘊亦不應滅。或又若某人於某處受蘊不應滅者，其人於其處色蘊不應滅耶？若是無想有情者，其人於其處受蘊雖不應滅而其人於其處色蘊非不應滅。於般涅槃時，其人於其處受蘊不應滅而色蘊亦不應滅。
一八九
若某人色蘊滅者，其人受蘊滅耶？然。或又若某人受蘊已滅者，其人色蘊滅耶？凡往生時，其人受蘊已滅而其人色蘊非滅。若由五蘊〔有〕死沒時及由無想有情〔有〕死沒時，其人受蘊已滅而色蘊亦滅。
一九〇
若某人受蘊滅者，其人想蘊滅耶？然。或又若某人想蘊已滅者其人受蘊滅耶？凡往生時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人想蘊雖已滅而其人受蘊非滅。若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人想蘊已滅而受蘊亦滅。
一九一
若於某處色蘊滅者，於其處受蘊滅耶？若是無想有情〔有〕者，於其處色蘊雖滅而於其處受蘊非滅。若是五蘊〔有〕者，於其處色蘊滅而受蘊亦滅。或又若於某處受蘊滅者，於其處色蘊滅耶？若是無色〔有〕者，於其處受蘊已滅而於其處色蘊非滅。若是五蘊〔有〕者，於其處受蘊已滅而色蘊亦滅。
一九二
若於某處受蘊滅者，於其處想蘊滅耶？然。或又若於某處想蘊已滅者於其處受蘊滅耶？然。
一九三
若某人於某處色蘊滅者，其人於其處受蘊滅耶？若於淨居〔天〕而般涅槃時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處色蘊雖滅而其人於其處受蘊非滅。其餘之由五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處色蘊滅而受蘊亦滅。或又若某人於某處受蘊已滅者其人於其處色蘊滅耶？若往生於五蘊〔有〕時及無色〔有情〕者，其人於其處受蘊雖已滅而其人於其處色蘊非滅。若由五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊已滅而色蘊亦滅。
一九四
若某人於某處受蘊滅者，其人於其處想蘊滅耶？若於淨居〔天〕而般涅槃時，其人於其處受蘊雖滅而其人於其處想蘊非滅。其餘之由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊滅而想蘊亦滅。或又若某人於某處想蘊已滅者，其人於其處受蘊滅耶？往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人於其處想蘊雖已滅而其人於其處受蘊非滅。由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處想蘊已滅而受蘊亦滅。
一九五
若某人色蘊不滅者其人受蘊不滅耶？滅。或又若某人之受蘊不滅者，其人色蘊不滅耶？無有〔如是之人〕。
一九六
若某人受蘊不滅者其人想蘊不滅耶？滅。或又若某人想蘊不滅者其人受蘊不滅耶？無有〔如是之人〕。
一九七
若於某處色蘊〔……乃至……〕（應為廣說）。
一九八
若某人於某處色蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？往生於五蘊〔有〕時及無色〔有情〕者，其人於其處色蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。往生於淨居〔天〕時及往生於無想有情〔有〕時，其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不滅耶？於淨居〔天〕而般涅槃時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處色蘊非不滅。往生淨居〔天〕時及往生於無想有情〔有〕時，其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不滅。
一九九
若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處想蘊不滅耶？往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處想蘊非不滅。往生於淨居〔天〕時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊不滅而想蘊亦不滅。或又若某人於其處想蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？於淨居〔天〕而般涅槃時，其人於其處想蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。往生於淨居〔天〕時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處想蘊不滅而受蘊亦不滅。
二〇〇
若某人色蘊滅者，其人受蘊應滅耶？於五蘊〔有〕而般涅槃時，其人色蘊雖滅而其人受蘊非應滅。其餘之由五蘊〔有〕之死沒時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人色蘊滅而受蘊亦應滅。或又若某人受蘊應滅者，其人色蘊滅耶？凡往生時及由無色〔有〕之死沒時，其人受蘊應滅而其人色蘊非滅。由五蘊〔有〕之死沒時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人受蘊應滅而色蘊亦滅。
二〇一
若某人受蘊滅者，其人想蘊應滅耶？於般涅槃時，其人受蘊雖滅而其人想蘊非應滅。其餘之由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人受蘊滅而想蘊亦應滅。或又若某人之想蘊滅者，其人受蘊滅耶？凡往生時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人之想蘊雖應滅而其人受蘊非滅。由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人想蘊應滅而受蘊亦滅。
二〇二
若於某處之色蘊滅……乃至……
二〇三
若某人於某處色蘊滅者，其人於其處受蘊應滅耶？於五蘊〔有〕而般涅槃時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處色蘊雖滅而其人於其處受蘊非應滅。其餘之由五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處色蘊滅而受蘊亦應滅。或又若某人於某處受蘊應滅者，其人於其處色蘊滅耶？往生於五蘊〔有〕時或無色〔有情〕者，其人於其處受蘊雖應滅而其人於其處色蘊非滅。由五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊應滅而色蘊亦滅。
二〇四
若某人於某處色蘊滅者，其人於其處想蘊應滅耶？般涅槃時，其人於其處受蘊雖滅而其人於其處想蘊非應滅。其餘之由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊滅而想蘊亦應滅。或又若某人於某處之想蘊應滅者，其人於其處受蘊滅耶？往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人於其處想蘊應滅而其人於其處受蘊非滅。由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處想蘊應滅而受蘊亦滅。
二〇五
若某人色蘊不滅者，其人受蘊應不滅耶？凡往生時及由無色〔有〕之死沒時，其人色蘊雖不滅而其人受蘊應非不滅。於無色〔有〕般涅槃時，其人色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人受蘊應不滅者其人色蘊不滅耶？於五蘊〔有〕般涅槃時，其人受蘊雖不滅而其人色蘊非不滅。於無色〔有〕般涅槃時，其人受蘊應不滅而色蘊亦不滅。
二〇六
若某人受蘊不滅者，其人想蘊應不滅耶？應滅。或又若某人想蘊應不滅者，其人受蘊亦不滅耶？滅。
二〇七
若於某處色蘊不滅者……乃至……
二〇八
若某人於某處色蘊不滅者，其人於其處受蘊應不滅耶？若往生於五蘊〔有〕時及無色〔有情〕時，其人於其處色蘊不滅而其人於其處受蘊非應不滅。於無色〔有〕般涅槃時及往生於無想有情〔有〕時，其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊應不滅者，其人於彼處色蘊不滅耶？若於五蘊〔有〕般涅槃時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處色蘊非不滅。於無色〔有〕般涅槃時及往生於無想有情〔有〕時，其人於其處受蘊應不滅而色蘊亦不滅。
二〇九
若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處想蘊不滅耶？往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處想蘊非不滅。若無想有情者，其人於其處受蘊不滅而想蘊亦應不滅。或又若某人於某處想蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？般涅槃時，其人於其處想蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。若無想有情者，其人於其處想蘊不滅而受蘊亦不滅。
二一〇
若某人色蘊已滅者其人之受蘊亦應滅耶？於般涅槃時，其人色蘊雖已滅而其人受蘊非應滅。其餘者，其人色蘊滅而受蘊亦應滅。或又若某人受蘊應滅者，其人色蘊已滅耶？然。
二一一
若某人受蘊已滅者，其人想蘊亦應滅耶？於般涅槃時，其人受蘊雖已滅而其人想蘊非應滅。若其餘者，其人受蘊已滅而想蘊亦應滅。或又若某人想蘊應滅者，其人受蘊應滅耶？然。
二一二
若於某處色蘊已滅者……乃至……
二一三
若某人於某處色蘊已滅者，其人於其處受蘊應滅耶？於五蘊〔有〕般涅槃時，及無想有情時，其人於其處色蘊雖已滅而其人於其處受蘊非應滅。其餘五蘊〔有情〕時，其人於其處色蘊已滅而受蘊亦應滅。或又若某人於某處受蘊應滅，其人於其處色蘊滅耶？往生於淨居〔天〕時及無色〔有情〕時，其人於其處受蘊雖應滅而其人於其色蘊非滅。其餘之五蘊〔有情〕者，其人於其處受蘊滅而色蘊亦滅。
二一四
若某人於某處受蘊已滅者，其人於其處想蘊滅耶？於般涅槃時，其人於其處受蘊已滅而其人於其處想蘊非應滅。其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處受蘊已滅而想蘊亦應滅。或又若某人於某處想蘊應滅者，其人於其處受蘊應滅耶？往生於淨居〔天〕時，其人於其處想蘊雖應滅而其人於其處受蘊應非滅。其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處想蘊應滅而受蘊亦滅。
二一五
若某人色蘊不滅者，其人受蘊應不滅耶？無有〔如是之人〕。或又若某人受蘊應不滅者，其人色蘊不滅耶？滅。
二一六
若某人受蘊不滅者其人想蘊不滅耶？無有〔如是之人〕。或又若某人想蘊應不滅者，其人受蘊不滅耶？滅。
二一七
若於某處色蘊不滅者，……乃至……
二一八
若某人於某處色蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？往生於淨居〔天〕時及無色〔有情〕者，其人於其處色蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。於淨居〔天〕般涅槃時及於無色〔有〕般涅槃時，其人於其處雖色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊應不滅者，其人於其處色蘊不滅耶？於五蘊〔有〕般涅槃時及無想有情者，其人於其處受蘊應不滅而其人於其處色蘊非不滅。於淨居〔天〕般涅槃時及於無色〔有〕般涅槃時，其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不滅。
二一九
若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處想蘊應不滅耶？往生於淨居〔天〕時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處想蘊非不滅。於淨居〔天〕般涅槃時，及無想有情者，其人於其處受蘊不滅而想蘊亦不滅。或又若某人於某處想蘊應不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？於五蘊〔有〕般涅槃時，其人於其處想蘊雖應不滅而其人於其處受蘊非不滅。於淨居〔天〕般涅槃時及無想有情者，其人於其處想蘊不滅而受蘊亦不滅。