嘯堂和尚塔銘(併序)
師名允汾，字俞昭，嘯堂其別號也。出竟陵吳氏，父嵒，邑諸生。母許，早寡。長齋奉佛，日課蓮經。師每侍側，拱而聽。有所感，發誓為僧，以酬高厚。母首肯之。族人皆以為不可，強之娶。至年二十喪偶，獲遂初志。投郢州蓮臺寺玄萃法師薙染。尋詣沱潛法雲社，從三昧律師受具。遭世喪亂，隱荊南之玉泉山，學經論三年。一日，閱《法華》，至火宅喻，有大白牛，肥壯多力，行步平正，其疾如風。疑甚，就一老宿質之，是何物而行步平正，其疾如風耶。老宿叱之曰：「下坡不走，快便難逢。」師茫然莫識其旨。老宿復顧謂曰：「博通三藏，尚落筌蹄。聖心未通，難脫生死。汝器識沉邃，天資粹美。南方禪宗大盛，何惜一緉草鞋，了茲大事乎。」師念老宿語非徒然，遂發意南詢。過里門，值母疾革，留侍湯藥。畢後事，乃腰包而行。至漢口，值圓鑒居士耿玉齊，適有兵備台海之命。片言投契，邀與同舟。抵武林，首參靈隱禮和尚，問以佛法大意。禮握竹篦便打，師不薦。因渡錢塘，將別參，時庚寅春也。適退翁先師赴台州天寧之請，遇於旅次。師具威儀入見。翁問曰：「大德擬何往？」師曰：「天童雪竇。」翁曰：「將何所求？」師曰：「求了生死。」翁曰：「即今山河大地，明暗色空，法法現前，各不相借，作麼生說箇了底道理？又喚甚麼作生死？試語我。」師乃再拜，求指示。翁曰：「途路中無暇為汝說得，且隨我去天台，許多山水也不惡。」師自是得與籌室，每有咨問，翁即憑陵曰：「我這裏無一字挂他齒頰，苦要向人口裏討甚麼？漆桶速退。」曾不少假辭色。師以己事未明，復遭詬罵，殊憤憤不樂。辛卯元日，會同參八九輩起精進七，師亦與焉。午後，值翁下堂，師近前作禮，翁便打，師擬伸問，翁又打，曰：「汝儗作佛法會耶？」師於言下灑然領旨，遂拈古詩作投機頌曰：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，扁舟已過萬重山。」翁笑曰：「我助汝喜，子今得達故鄉也。」一日，翁上堂，師出問曰：「昨日有人從淮揚來，報道：懷州牛喫禾，益州馬腹脹，直得世醫拱手，敢請別選官方。」翁曰：「事久多變。」師於地上拈一莖草，曰：「祗這箇，黃檗可為鄰。」翁曰：「草本不勞拈出。」師曰：「黃連未是苦。」翁打，曰：「辛辣底且隨分用些。」師顧眾曰：「若不是這老漢，怎下得這副手腳？」從此機鋒穎脫，號稱嚙鏃。歲丁酉，廬山乾明虛席，翁命師往，師欣然而行，瓶盂杖履猶夫在眾日也，山中耆舊翕然稱之。未幾，轉黃安之赤城天臺，嘉魚之夏田廣賢，又轉京山之潼泉，景陵之紫芝。卞孝旨居士同今江南廉憲令之創東巖精舍，延師為第一世。時退翁先師有浮湘之行，過鄂渚，眾請說法於此，遂額其堂曰「同真」，以表師資道協。楚撫大中丞張公朝珍，籓伯徐公惺，欽師道範，專使齎書至潼泉，往復者三，必欲得師中興洪山寶通禪寺，將併甲乙為十方院。中丞殫心區畫，堂搆維新，寺所宜有，無不畢備。武昌乃楚之都會，地當衝要。時朝庭方問罪湖南，兵馬絡繹，惟師宴然無營，虛懷等視。上至節越方鎮，下至輿臺隸卒，見師慈氣薰人，愛語導物，無不投戈膜拜而去。至庚申正月五日，示微疾，乃謂左右曰：「老僧知得，汝輩不知。」乘小肩輿，遍辭檀護。二月八日，為先師生忌，燒香設饌，併上歷代祖供訖，遂移居東巖別室，據座，索筆，書一偈曰：「世間憎愛關芳菲，底事何曾善赴機？要識洪山真旨趣，臨行但聽雪花飛。」至十三日，泊然長逝，門外果雪深三尺。遠近駭異，謂師真不測人，乘願再來，橋船末世者也。師世壽五十有九，僧臘三十有八。門人上睿、理祚等，奉師全身塔於京山潼泉之東南隅。以予與師同門中交契最深，睿公不遠三千餘里，來乞塔上之銘。予謹按其歲月，編次其行事，序而銘之。銘曰：
師誕於楚， 祥鍾延陵。 母氏聖善， 俾從大僧。
慧刀裂綱， 玉泉扃戶。 習學貫花， 荊門獨步。
露地白牛， 如風旋轉。 心忽生疑， 是稱勇敢。
老宿者誰， 弗彰名字。 特為指南， 其志以肆。
靈隱發機， 靈巖脫韝。 臨濟來源， 特明授受。
出領乾明， 匡盧雲曉。 法鼓一撾， 佛日杲杲。
江漢風高， 湖湘化溥。 歸根無口， 萬物皆我。
洪山再開， 勛居元席。 師示大公， 人難企及。
雪花飛彩， 冰燄騰輝。 藏身無跡， 用告真歸。
落落團團， 黃金充國。 潭北湘南， 千秋永式。
時康熙歲次丙寅秋月 前住三峰靈巖同門法弟華山曉青謹撰