俞昭允汾禪師住齊安天臺山赤城禪寺語錄卷之五
住北京翊教寺嗣法門人上睿等編
示眾。「赤城這裏，峰巒峻異，鳥道虛玄，虎嘯幽巖，猿吟古木，白雲為蓋，流泉作琴，風回清曉之松，露滴中宵之月，見無見色，聞無聞聲，一味蕭然，何可趣向？是汝諸人，江東西、湖南北，大屋寬堂稱㫰皮草慣了，更恁千里萬里、跛跛挈挈，來此圖箇甚麼？」喝一喝，下座。
示眾。舉：「無著往臺山禮文殊，殊問：『大德從何方而來？』著云：『南方。』殊云：『南方佛法如何住持？』著云：『末法比丘，少奉戒律。』殊云：『多少眾？』著云：『或三百，或五百。』無著卻問：『和尚此間佛法如何住持？』殊云：『凡聖同居，龍蛇混雜。』著云：『多少眾？』殊云：『前三三，後三三。』」師云：「大小文殊，自家山裏人也分疏不落，直恁訛言亂眾。」驀顧眾云：「此間莫有從南來者麼？試與文殊作主。」
示眾。舉：「白雲端和尚上堂云：『古人留下一言半句，未透時撞著鐵壁相似。忽然一日覷透，方知自己便是鐵壁。且道如今作麼生透？』乃云：『鐵壁，鐵壁。』」師云：「鐵壁，鐵壁，自己不識。轉得身來，未有棒喫。」驀拈拄杖卓一下，云：「一言半句，我也弗惜。」
示眾。舉：「僧問風穴：『如何是清淨法身？』穴云：『金沙灘頭馬郎婦。』」師云：「揚帆出帝都，草木盡扶蘇，春色無高下，誰人入畫圖？」
示眾。舉：「仰山一日指雪獅子云：『還有過此色者麼？』雲門云：『當時但與推倒。』雪竇云：『雲門只解推倒，不能扶起。』」師云：「大家弄箇雪獅子，彼此機關無可比，登山到頂不知休，入海更須窮到底。」
示眾。舉：「雲門上堂云：『釋迦老子與天帝釋在中庭裏相爭佛法，甚鬧。』」師云：「三千條罪，國有憲章。釋迦老子何故與天帝釋在中庭裏相爭？雲門大師雖然詣實指陳，爭奈人天眾前未肯斷他勝負？赤城今日法堂上，將這一段公案對眾為伊結絕。」驀提拄杖云：「七十二棒且輕恕，一百五十難放伊。」擲下拄杖。
示眾。「今朝五月十五，平地三尺洪雨，拄杖忽化為龍，一口吞盡佛祖。有不惜性命底，與我活捉將來，敲骨取髓，管你無咎。」乃攛下拄杖，一眾定動。師云：「柴也愚，參也魯，見義不為，何勇之有？」
示眾。舉：「僧問仰山：『法身還解說法也無？』山云：『我說不得，別有一人說得。』僧云：『說得底人在甚麼處？』仰山推出枕子。溈山聞，云：『寂子用劍刃上事。』」師云：「昨夜三腳驢，踏破虛空背，萬象盡喫驚，露柱猶瞌睡。」喝一喝。
示眾。「諸方三百五百，說禪浩浩地，言多去道轉遠，爭如我這裏，栽田博飯喫？昨日雨，今朝晴，東谿牽犁，釋迦不先；西溪拽耙，彌勒不後。水牯牛瞌睡，也未曾打箇擔版漢。豈有閒工夫，門前交腳坐？現成公案，放你三十棒。」驀拈拄杖擲下，云：「分付與直歲。」
示眾。「世問諸法如幻，生死猶若雷電。法身白在圓通，出入山河無間。」師云：「勘破了也。或云：『勘破後如何？』但向道：『誌公不是閒和尚。』」
示眾。舉：「蓮華峰祥菴主拈拄杖示眾云：『古人到這裏，為甚麼不肯住？』」眾無語，自代云：「為他途路不得力。」復云：「畢竟如何？」又自代云：「楖櫪橫肩不顧人，直入千峰萬峰去。」師云：「我本山中人，愛說山中話，五月賣松風，人間恐無價。」
示眾。舉：「雲門道：『若說菩提涅槃、真如解脫，是燒楓香供養你；若說佛說祖，是燒黃熟香供養你；若說超佛越祖之談，是燒餅香供養你。皈依佛法僧下去。』」師云：「雲門老漢口似鼻孔。」
示眾。舉：「道吾和尚云：『高不在絕頂，富不在福嚴，樂不在天堂，苦不在地獄。相識滿天下，知心能幾人？』大慧和尚云：『高在絕頂，富在福嚴，樂在天堂，苦在地獄。誰知席帽下，元是昔愁人？』」師云：「二大老，一人放憨，一人亂走。赤城若也撞見，朝打三千，暮打八百。」
示眾。「深山藏獨虎，淺草露群蛇，不許夜行，投明須到。你諸人三十年破草鞋，穿一雙，提一隻，亂踏向前，暫時岐路便千里萬里。近日世界不好，賊是小人，智過君子，打破大散關，幾箇迷逢達磨？」
示眾。舉：「臨濟一日同普化赴施主齋次，濟問：『毛吞巨海，芥納須彌，為復是神通妙用，為復是法爾如然？』化趯倒飯床，濟云：『太麤生！』化云：『這裏是甚麼所在，說粗說細？』來日又同赴齋，濟復問：『今日供養何似昨日？』化又趯倒飯床，濟云：『得即得，太粗生！』化喝云：『瞎漢！佛法說什麼粗細？』濟乃吐舌。」師云：「兩箇無慚愧漢，食到口邊，祗宜隨分，卻乃鼓粥飯氣以較精麤，已是不著，便是汝諸人，更作佛法商量，彼彼有何利益？」
示眾。「雲山聚會，意為平生。十箇五箇，兩道行纏。走上走下，被他諸方，甜唇美齒，說作配當。旦旦而鳴，宵宵而語，這邊那邊，玄會妙會。徹與不徹，到兼未到，幾曾踏著正脈？赤城不惜好手，為諸兄弟一舉。」豎起拳云：「這箇因甚喚作拳頭？」眾擬對，師云：「槌折你腰。」
示眾。舉：「趙州和尚至桐城縣，投子出山，途中相遇，乃逆而問云：『莫是投子山主麼？』子云：『茶鹽錢布施將來。』州先歸菴中坐，子後攜一瓶油歸，州云：『久嚮投子，到來，只見箇賣油翁。』子云：『汝祗識賣油翁，且不識投子。』州云：『如何是投子？』子提起油瓶云：『油！油！』」師云：「莫怪相逢不相識，隱隱猶懷舊日嫌。」
示眾。「三世諸佛骨髓敲磕將來，有漏笊籬，無漏木杓。六代祖師眼睛突出難辨，今日也恁麼，明日也恁麼。列在三條椽下，有什了期？狗脊坡頭，老鴉線斷。行到水窮處，坐看雲起時。尚有人不放伊過，鬧市裏一箇兩箇。君往西秦，我之東魯。」
示眾。「古路少人行，孤峰無宿客，後會罕逢，南嶽讓和尚、嵩山安國師，往來不易，在天，天中尊、在人，人中尊，但莫憎愛，洞然明白。衲僧到此便道，不妨我東行西行。忽然暗地裏撞著露柱傍人，直喚你作瞎漢，你心還甘也未？」
示眾。「至孝是重華，老僧有過，闍黎須知：坐則共你坐，立則共你立，為甚麼平地喫交，都扶不起？」一僧進前云：「和尚年尊，某甲無氣力。」師打一棒云：「不可教老僧自倒自起也。」
示眾。舉：「南泉上堂云：『王老師賣身去也，還有人買麼？』一僧出云：『某甲買。』泉云：『不作貴，不作賤，汝作麼生買？』僧無語。臥龍代云：『和尚屬某甲去也。』禾山云：『是何道理？』趙州云：『明年與和尚作領布衫。』雪竇云：『別處容和尚不得。』」師云：「日中則市，爭之不足，退一步看，南泉未免叫悔。何故？不見道：從來滯貨沒人爭。」
示眾。舉：「龍濟云：『是柱不見柱，非柱不見柱，是非已去了，是非裏薦取。』」師云：「纔得南收又北征，長安道上未停兵，從前汗馬功無惜，只要重題蓋代名。」
示眾。舉：「大愚上堂云：『大家相聚喫莖虀，若喚作一莖虀，入地獄如箭射。』」師拈拄杖顧眾云：「我不敢輕於汝等。」眾擬思，師一時趁下。
示眾。舉：「雪峰一日普請，自負一束藤，路逢一僧，峰便拋下，僧方擬取，峰便踏倒。歸，舉似長生，乃云：『我今日踏者僧快。』生云：『和尚替者僧入涅槃堂始得。』峰便休去。」師云：「者僧若不是鐵作脊骨，幾乎兩段不同。長生擬扶這僧，怎奈陷人以死。赤城飯後普請，東山西嶺青，一一束縛歸來，置之閒處，敢有一人動著，藤條未到折在。」
示眾。舉：「楊岐老祖上堂云：『楊岐乍住屋壁疏』」，師云：「七穿八穴。『滿床盡布雪真珠』」，師云：「少賣弄。『縮卻項』」，師云：「笑多哂少。『暗嗟吁』」，師云：「只道得一半。『翻憶古人樹下居』」，師云：「又恁麼去也。」
示眾。「佛法無多般，今朝甚好雪。林下何曾見一人，千溪萬派舌頭結。納子自難謾，老胡猶隔絕。赤城爐燄中，不用茱萸橛。掉向牆南，寧免眼熱？」
示眾。舉：「興化謂克賓維那云：『汝不久為唱導之師。』賓云：『不入這保社。』化云：『會了不入，不會了不入？』賓云：『總不與麼。』化便打，云：『克賓維那法戰不勝，罰錢五貫，設饡飯一堂。』次日，化自白椎云：『克賓維那法戰不勝，不得喫飯，即便出院。』」師云：「出院罰錢作者知，失便宜處得便宜，如今四海波濤靜，塞北江南不著伊。」
示眾。「潼泉一路，瀑水千尋，放卻擔簦，截流相見。乾坤把定不把定，日月放行不放行，一種平懷客，是主人相師。若祗愛佛念法，有少希求，三回兩度，轉見不堪，雖叨香積之餐，難下陳蕃之榻。」
示眾。「少室峰高，洛陽城古，天台僅有，南嶽絕無，明月炤見夜行人，草鞋祗栽三箇耳。大丈夫漢即今休去便休去，欲覓了時無了時。」喝一喝，云：「相隨來也，潼泉與你一碗茶喫。」
示眾。「不知日月之大小，不知時分之延促，這漢本是山中人，不省人間事，灰頭土面，聽與麼過。諸德到處經冬度夏，一口針、三尺線，長年在手裏，衲衣下事，究竟如何？脫體道將來，許你裁長補短。」