平湖德藏禪寺語錄卷二
門人廣和記錄
康熙三十三年九月二十一日進院。
即日，當道眾紳衿、護法並本山諸耆德請師陞座。僧問：「德藏名剎，特峙東湖，懸花雨之舊亭，存松風之遺跡。和尚到來，如何是重整一句？」師云：「萬象盡含新。」進云：「高提祖印，棒喝交馳，不涉二途，又作麼生？」師打，云：「者棒要你喫。」進云：「可謂掀翻大地，函蓋乾坤。」師云：「你試掀翻看。」僧擬議，師便打。鄭居士問：「古剎重興新得運，今朝扶起破砂盆。此則且止，如何是德藏境？」師云：「殿閣甚巍峨。」士云：「如何是境中人？」師云：「居士來問話。」士云：「如何是人中意？」師云：「問得甚分明。」士禮拜，師云：「如何是你腳跟下一句？」士云：「步步不離。」師乃揮拂，云：「幽栖養拙寄龍山，永日寥寥萬境閒，自笑蒲團無定力，又隨台命到人間。既到者裡，迴避無門，十字街頭打開布袋，合水和泥，七穿八穴。若是向上提持，向山僧未陞座以前會取去，稍有衲僧氣息；其或未然，且向第二頭打葛藤去也。當湖勝境，素稱善邦，士庶傾誠，咸欽佛化。德藏名藍，唐朝建蹟，老松風中興道場，先法叔載振法窟。山僧菲才，繼其高躅，幸逢台護興崇，兼諸耆德輔贊，不敢另展風規，別資玄妙，單提向上一著，貴要流通正眼。即今現前緇素，人人頂𩕳上放大寶光，個個腳踏實地，輝天鑑地，者段光明各各直下證取，歸家穩坐。且到家一句作麼生道？」驀豎拂，云：「全憑者點無私力，仰祝吾皇憶萬年。」復舉：「王常侍到臨濟，至僧堂前問云：『者一堂僧還誦經麼？』濟云：『不誦經。』侍云：『還參禪麼？』濟云：『不參禪。』侍云：『既不誦經，又不參禪，畢竟教他作甚麼？』濟云：『一個個教他成佛作祖去。』侍云：『金屑雖貴，落眼成翳。』濟云：『將謂你是個俗漢。』」師云：「常侍煆過精金，臨濟寶劍在握，一挨一拶，逾見光生。今日諸位台護臨筵，眾僧雍然在座，相見不措一辭，須知早已話墮。且道節文在甚麼處？知音不在頻頻舉，達者須知暗裏驚。」卓主杖，下座。
結制，持直監院領眾居士設齋，請陞座。問：「結制開爐，諸方舊例，德藏門下如何施設？」師云：「一棒一條痕。」進云：「眉間寶劍，袖裡金錘，銅頭鐵額，一錘粉碎。未審無眼、耳、鼻、舌、身、意底如何煆煉？」師云：「識得你了也。」進云：「今日現前大眾個個入聖超凡去也。」師云：「你腳跟下作麼生？」進云：「金鑱影下翻身轉，直踏毘盧頂上行。」師云：「且緩緩。」問：「選佛場開，凡聖交參，人天瞻仰，請師示。」師便打。進云：「除卻棒喝，請師別道。」師云：「將謂別有那？」進云：「利生之句蒙師示，向上宗乘事若何？」師云：「腳跟下會取。」進云：「漕溪一脈傳千古，平江萬派盡朝宗。」師云：「瞻仰有分。」乃云：「德藏今朝事不同，新開爐韝力施功，山僧應有鉗錘別，要逼生蛇化活龍。諸兄弟！剔起眉毛看取火色，不假一錘現成公案，一錘便就平地青霄，總不恁麼，天上天下性燥漢子聞恁麼道，直下承當多少省力。若是頑銅鈍鐵，爐錘之下未解翻身，停機佇思早已鈍置，須向九旬期內密用功夫，三七日中頻加煆煉。且功力俱到一句作麼生？曆盡三冬節，寒梅自吐香。」下座。
佛成道日，本寺各房眾師設齋，請上堂。問：「昨夜黃面老子見個甚麼道理便恁麼道？」師豎拳，云：「秪得者個。」進云：「今朝和上見個甚麼道理便恁麼斷？」師云：「也秪得者個。」進云：「恁麼則獅子還生獅子兒。」師云：「切莫亂塗糊。」進云：「大眾沾恩讚歎去也。」師云：「知恩即得。」問：「昨夜惡風攪乾坤，今朝日午打三更，如何是世尊不傳、迦葉不聞的消息？」師良久。進云：「未離兜率，已降王宮，未出母胎，度人已畢，因甚又入雪山六年？」師云：「知恩者少。」進云：「秪如當時睹明星悟個甚麼？」師云：「者柄拂子，三錢銀子買得。」進云：「即今某甲掀倒禪床，喝散大眾，且道和上今日說個甚麼法？」師便打。進云：「等閒坐斷千差路，從教何處不光輝？」師微笑，乃云：「一念回機，便同本得，豁開兩眼，青天白日，迷個甚麼？悟個甚麼？夜睹明星，一翳在眼，奇哉奇哉，空花亂墜。一切眾生，誰是眾生？者皆具如來智慧德相，切忌錯安名，皆因妄想執著而不證得。」震聲一喝，云：「二千年前若得者一喝，截斷葛藤，免見相襲，至今後代兒孫簸土揚塵，無有了日。大眾！還知得者一喝落處麼？若知得落處，則德藏寺裡諸位耆德人人頂天立地，個個超宗越格，便恁麼去，彼既丈夫我亦爾，不向如來行處行；其或未然，尋常夜夜明星現，切忌抬眸打失睛。」下座。
持直監院領金明侯居士等請上堂。問：「楖栗橫拈，打開祖師關捩，如何是橫拈楖栗句？」師云：「突出難辨。」進云：「金鎞倒握，截斷衲僧命根，如何是倒握金鎞句？」師云：「坐斷舌頭。」進云：「無文印子從空掛，鶻眼龍晴覷不能。」師云：「覷著則瞎。」進云：「只如眾居士將鐵釘飯塞衲僧肚皮，明甚麼邊事？」師云：「喫了飽不饑。」進云：「恁麼則三眼波斯吞露桂，金剛含笑嚼須彌。」師云：「惜取舌頭。」乃云：「目前無法，門前雙塔子，意在目前，大地絕形蹤，不是目前法，四顧晴光溢目，非耳目之所到，聞見甚分明。直得乾坤覆載不得，遍界迥絕囊藏，頭頭彰衲僧巴鼻，處處顯佛祖真機，拈來便用，著著具全提作略，逴得便行，步步有通天活路，生殺臨時，縱奪自在，所以若緇若素，莫不承此個恩力，為四生津濟，作九有梯航，可以易短劫為長劫，可以轉禍祟為禎祥，可以祈嗣胤獲麟瑞，可以為植福之弘基，慶無不，功超萬德，有如是殊勝，如是奇特，且畢竟功歸何所？長憶江南三月裡，鷓鴣啼處百花香。」下座。
佛誕日，成山羅居士設齋，兼日珠耆德送新道袍請上堂。師云：「未離兜率降王宮，花發茶䕷處處紅，未出母胎度人畢，綠樹黃鸝啼不輟。若謂瞿曇今日生，空花眼裏亂紛紛；若道瞿曇雙樹滅，靈利衲僧猶未瞥。撥開生滅覓瞿曇，錯過瞿曇落二三，雲門一棒較些些，自古風流出當家。山僧撿點將來，者一棒知他打得著、打不著，有甚憑據？爭似成山羅居士，飯僧請法信殷勤，山僧著起新袍服，也勝青州衫七斤。且慶賀聖誕一句又作麼生道？一輪杲日輝今古，萬里晴空絕是非。」
不二知浴領陸府張太夫人壽誕設齋，請上堂。問：「是非人我，拈卻一邊，如何是衲僧正因？」師云：「頭頂天，腳踏地。」進云：「滅卻貪嗔痴，虛空無罣礙，此猶是學人行履。如何是到家極則句？」師云：「舌頭不出口。」進云：「莫怪渠儂多意氣，他家曾踏上頭關。」師云：「那裡是你踏著底？」僧頓足一下便喝，師云：「且緩緩。」乃云：「榴火初紅，薰風扇物，萬境森然，真機溢目，直下了然，覿體無間，當陽不昧，洞徹古今，目前一一透露，自然頭頭顯現。所以，釋迦老子降生，目顧周行，指天指地，莫非發明此個端倪。以此植福，福海淵深；以此釋愆，雪清冤業；以此祝壽，壽山益峻。直得千祥駢至、萬善咸臻，得恁麼天然奇特、受用自在，且必竟因何而至？莫怪渠儂多意氣，他家曾謁聖明君。」下座。
滿七，小參。「三七功圓，千戈頓息，各各歸家，田地穩密。若是向上一路，直須更進一步。且如何是向上一路？蝦蟆跳上梵天，蚯蚓驀過東海。」
解制，小參。師云：「於其結也，九旬期內壁立萬仞，行是行、坐是坐，個個身心同達磨喫茶，打濕嘴唇皮，摸著鼻孔下頭大；於其解也，八字打開，平生慶快，住便住、去便去，頂門有眼人人具，腳頭腳底總春風，魔宮虎穴恣遊戲。惟有山僧主杖子，結也結他不著、解也解他不著，拈來覿體光生，放下歷歷落落，有時扶我下階墀，步步咸承渠恩力。」卓主杖，起身。