住常州荊溪龍池禹門禪院
於萬曆丁巳四月望日眾請開堂迎至法座前師指云堂堂坐斷千差路卓卓分明絕去來喝一喝顧視大眾云還見麼遂陞拈香云此一瓣香明歷歷上拄天下拄地爇向爐中端為今上皇帝祝延聖躬萬歲復拈云此一瓣香名不得狀不得自從親遭毒手今日對眾拈出供養即此堂上傳曹谿正脈三十三世幻有老人用醻法乳之恩就座白椎云法筵龍象眾當觀第一義師舉拂子召云大眾見麼只此拂子已刺破釋迦老子眼睛了也眾中莫有眼見如盲口說如啞者向金不博金處道將一句來良久云眼空宇宙渾無物大座當軒孰敢窺擊拂云若向者裏領略得去便請歸家穩坐脫或未然更聽葛藤復擊拂云一切智智清淨無二無二分無別無斷故禹門院裏上堂四大部洲打鼓南山起雲北山下雨且道蓑衣箬笠向甚處著有知著落處者出來對眾通箇消息若也未知恰是開眼瞌睡禹門如此告報莫有不甘底衲僧奮性出來把腳拽下座前爛搥一頓共助無為之化寧不謂之好事者哉雖然如是逢人切莫錯舉擲下拂子復舉波斯匿王問佛勝義諦中還有世俗諦否若言其有智不應一若言其無智不應二一二之義其義云何佛言大王汝於過去龍光佛所曾問此義我今無說汝亦無聞無說無聞是名一義二義今日忽有人問禹門勝義諦中還有世俗諦否若言其有智不應一若言其無智不應二一二之義其義云何只向道一箇鼻頭兩孔出氣是名一義亦名二義白椎云諦觀法王法法王法如是師拍厀下座。
上堂舉高峰和尚云海底泥牛銜月走巗前石虎抱兒眠銕蛇鑽入金剛眼崑崙騎象鷺鷥牽此四句內有一句能縱能奪能殺能活簡點得出者參學事畢師云高峰之句不妨奇怪只是不經簡點今日禹門亦有四句四句者何饑飡渴飲閒坐困眠此四句內亦有一句能縱能奪能殺能活簡點得出者來方丈通箇消息。
上堂若論此事畢竟直不藏曲諺云不曲咸謂面赤不如語直禹門看來即也不然若據不曲語直不如面赤良久召眾云還會麼不見道心不負人面無慙色遂涌身震威一喝下座。
上堂舉盤山示眾心月孤圓光吞萬象光非照境境亦非存光境俱忘復是何物洞山云光境未忘復是何物大慧云白鷺下田千點雪黃鸝上𣗳一枝華師驀拈拄杖云孟八郎漢又恁麼去也好與三十棒且道過在甚麼處擲下云具眼者辨取。
普請採茶上堂舉溈山摘茶次謂仰山云終日摘茶祇聞子聲不見子形仰撼茶𣗳溈云子祇得其用不得其體仰云未審和尚如何溈良久仰云和尚祇得其體不得其用師云溈仰父子雖善切磋未免體用分作二路爭似禹門者裏體用本無二致且作麼生是體用一致底旨舉手云普請採茶去。
上堂四月十五日已過去六月十五日猶未來過去與未來以拄杖〡云都從者裏剖復以拄杖[中-口+○]云若於此識得根源朝打三千暮打八百若識不得是不知痛癢底死漢莫怪悟上座造口業壓良為賤擲下拄杖復舉德山初出蜀於澧陽路上見一婆子賣餅息肩買餅點心婆指擔曰什麼文字曰青龍疏鈔曰講何經曰金剛經曰我有一問你若答得施與點心若畣不得且別處去金剛經道過去心不可得現在心不可得未來心不可得未審上座點那箇心德山當時無語師云我若作德山只向道山僧肚饑揀大者快搬來使者婆子直得手忙腳亂打發不迭及至搬來時肩擔便行管教者婆子疑殺行腳衲僧別有長處。
上堂擬欲參禪圖脫生死已錯了也不擬參禪圖脫生死又錯了也敢問眾兄弟合作麼生得不錯去咄洎合停囚長智。
上堂禪不在參道不須悟直下了然超佛越祖驀拈拄杖云即今莫有超佛越祖者麼卓拄杖云正好朝打三升暮打八百為甚如此者裏放過即不可。
上堂一葉落天下秋一塵起大地𭣣今朝七月六日無論一葉落不落而天下秋眾兄弟已備知矣舉起拂子云一塵起也且作麼是大地𭣣底道理擲下云若知撲落非他物始見縱橫不是塵。
上堂大道只在目前要且目前難睹若知大道真體箇箇成佛作祖以手搥胸云甜瓜徹蔕甜苦瓜連根苦。
上堂百日禪期正如畫地為牢祗要諸人知箇分曉若也知得分曉便知四月十五日結制本非結今日七月十五日解制亦非解既非結亦非解且畢竟四月十五日到今日七月十五日者是箇甚麼良久云若總未分曉無奈漆桶不快何。
上堂舉文殊師利在靈山會上諸佛集處見一女子近佛坐入於三昧文殊白佛云何此女得近佛坐佛云汝但覺此女令從三昧起汝自問之文殊繞女三帀鳴指一下乃至托至梵天盡其神力而女不出定佛云假使百千文殊出此女定不得下方過四十二恒河沙國土有罔明菩薩能出此女定須臾罔明從地涌出作禮世尊世尊敕出此女定罔明即於女前鳴指一下女子從定而出師云若文殊大士用處與罔明大士用處一般因甚女子不出定又若罔明大士與文殊大士用處一般因甚女子卻出定眾兄弟還知二大士併女子落處麼顧視左右云有利無利不離行市放過一著落在第二。
上堂竪起拂子云眾兄弟見麼過去諸佛現在諸佛未來諸佛盡向悟上座拂子頭上聚頭打葛藤道凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來若也放開從教口勞舌費若也把住擊禪牀云不消一擊復竪起云還見麼擲拂子下座。
歲旦上堂舊年是新年舊新年是舊年新新年與舊年有口也難申所謂處處真處處真塵塵盡是本來人真實說時聲不現正體堂堂沒卻身乃顧視大眾喝一喝下座。
晚參上堂今宵正是正月半家家點起上元燈禹門院裏家風別卻將吹滅暗中行遂吹息燭下座佇立云眾兄弟還見麼若也見得則諸暗相永不能昏若也未見高聲喚侍者云移取皮燈籠來引大眾過堂喫茶去。
上堂今日禹門院裏結制須與眾兄弟一議不用眾兄弟參禪不用眾兄弟會理單單不許瞌睡若也瞌睡一棒打出骨髓莫言不道立秋上堂舉諺云朝立秋陰颼颼暮立秋熱殺秋此中大有好消息所謂治世語言皆與實相不相違背只是世間人未曾一簡點若也簡點就要會天地同根萬物一體有甚麼難眾中有曾簡點其中消息者麼一總未曾悟上座試為簡點朝暮且置不知喚什麼作秋卻說陰颼颼熱殺秋還知麼不見道不因夜來雁爭見海門秋拍香几下座。
上堂舉洞山云秋初夏末兄弟東去西去直須向萬里無寸草處去禹門又卻不然禹門今日解制兄弟東去西去驀拈拄杖云逢人切莫錯舉擲拄杖喝一喝下座。
因雪上堂昨日青山今朝白雪眾兄弟好消息壄鹿行人步步成迹唯有挂角𦏪羊絕氣息從來獵犬難尋覓高著眼始得。
上堂人人本具箇箇不無不是聖賢了事凡夫且事又作麼生了舉起拂子云不喚作拂子便了取好不喚作拂子便了又喚什麼作事以拂子擊香几云惺惺底惺惺瞌睡底瞌睡然喚作惺惺瞌睡依舊無本可據喝一喝云老僧據本去也便下座。
普請上堂據眾兄弟擔了飯米來伴悟上座各各計明己躬事不該動靜眾兄弟然而俗諺有之曰有例不可滅無例不可置如百丈大智禪師剏叢林立規矩有普請例及諸家語錄亦有普請說所謂作則均其勞飯則同其食自今觀之似乎不然作者應當作閒者應當閒致令古風凋喪法門澹薄無他盖主者不舉之故也乃云要且者般事須是者般漢若畏刀避箭躲賴偷閒不足為伴雖然恰有箇驗處以何為驗舉手鼓掌云打鼓普請看。
上堂悟上座妄譚般若未死舌頭先壞死後定墮拔舌犁耕眾兄弟有相救者出來試救看良久云無則悟上座只得自作自受去也。
上堂忽雨忽晴天道變化物遂其生舉起拂子云唯有者箇自古至今不屬雨晴且道屬箇甚麼與侍者云縣於方丈內異日指他人。
上堂天上月正圓人間道月半衲僧事如何直截當自看。
上堂纔然正月初一不覺二月十五光陰迅速催遷日月如同電火竪起拂子云觀音玅智力能救世間苦擊拂子云眾兄弟休莾鹵擲拂子下座云參。
上堂古人道若論此事多說不如少說少說不如不說驀拈拄杖卓云者裏是甚麼所在說多說少說說說不說舉起拄杖云是多耶是少耶是說耶是不說耶復云正當恁麼時諸人還委悉也無若委悉去獨步大方橫行天下如未委悉不煩久立便下座。
上堂問梧桐葉落傳秋信作家相見意如何師便喝進云喝後如何師乃打進云何不道看師云將謂作家元來不是乃云舉一不得舉二放過一著落在第二只如今朝七月一汝等作麼舉若也舉得南天台北五臺若舉未得喝一喝云速退速退便下座。
歲朝連雪上堂連日雪紛紛山河一色吞天開銀世界別是一乾坤眾兄弟還會麼當恁麼時正是古人所謂三十年前未得箇入處見山是山見水是水三十年後得箇入處見山不是山見水不是水是箇大地平沈底時節且憑箇什麼得恁麼地良久云世出世間窮徹底常樂我淨獨為尊。
上堂今朝正是正月七世上相傳是人日可憐大夢未惺人卻見陰晴起瞋說令人轉憶雲門老解道日日是好日眾兄弟還知雲門老子落處麼良久云祇是不分皂白底漆桶復云日日好日當下心息本無孔竅寧容情測各各珍重不煩久立。
上堂若論此事擬心則差強言則隔覿面分付罕人委悉遂展手云分付了也眾兄弟還曾委悉麼若未委悉急須珍重。
幻有和尚忌辰拈香云當時巴陵為雲門大師設忌有三轉語高峰為雪巗和尚設忌單單只有一句悟上座今日為幻有老人設忌一句也無何以舉起香云者是一句耶是三句耶插香云逢人切莫錯舉。
上堂盤山道向上一路千聖不傳慈明道向上一路千聖不然徑山道向上一路熱盌鳴聲老僧道向上一路蹋破草鞵。
上堂舉教中道今佛放光明助發實相義眾兄弟還知釋迦老子立地處麼若也知得從教徧界分身設若未知悟上座不免更資一路舉起拂云者是放底光明且如何是實相義擲下拂云急著眼覰。
上堂古者道我一喝不作一喝用遂喝一喝云且道悟上座一喝與古人相去多少莫有端的者試端的看良久復喝一喝下座。
上堂云竺土大僊心東西密相付謹白參玄人光陰莫虛度且作麼生是不虛度底光陰記得小時騎竹馬看看又是白頭翁。
上堂唲聲一發獨稱尊引得兒孫惡水淋不是與人難共聚大都緇素要分明。
上堂今朝正是五月一為眾分明重剖析昔日雲門老古錐卻道日日是好日是又是別又別汝諸人瞥不瞥龐公不昧本來身衲僧正眼頂門裂喝一喝下座。
上堂六月日頭真箇熱赤肉團邊如火畗且問現前眾兄弟無位真人徹未徹若也已徹向無陰陽地上竪去橫來若也未徹未免來日熱如今日。
上堂竚立座前云老僧氣喘不能說話遂咳嗽吐痰於地云眾兄弟試道看良久無有出者師以腳抹卻歸方丈。
上堂若論此事描也描不成畫也畫不就喝下銕圍山倒走一句當天八萬門句句自然絕滲漏趙州關雲門普雪峰輥毬禾山打鼓上來一隊老古錐看來未解師子㖃汝諸人須抖擻轉身路子若能行處處莫著隨人後拶著翻身便齩伊始可人前開大口且道禹門者裏用箇什麼驀拈拄杖云一條拄杖黑如漆是聖是凡劈脊摟喝一喝下座。
上堂恁麼也不得道火何曾燒著口不恁麼也不得嚼爛虛空牙齒出恁麼不恁麼總不得石頭老子舌無骨驀拈拄杖云恁麼也得放下云不恁麼也得復拈拄杖擲下云恁麼不恁麼總得汝諸人還知禹門落處麼便下座。
上堂十方無壁四面無門中有一寶任運縱橫便下座。
上堂年年有箇臘月八相傳世尊悟時節咸謂如來睹明星誰知打失眼睛瞎諸人若欲辨端倪正眼須從頂門發從茲突出普天輝將此深心奉塵剎喝一喝眾兄弟還見釋迦老子打破漆桶處麼便下座。