再住金粟廣慧寺
上堂道人踐履絕行蹤去亦如斯來亦同來去如如了無異去來一味舊家風如是則大智圓明體無向背聲和響順形直影端在彼在此獨露常光一去一來豈生二相正恁麼時且作麼生是諸人底舊家風還委悉麼須知鷲嶺當年事一念回光自宛然。
祈嗣請上堂亘古亘今金剛體密密緜緜常證入不生不滅如來藏頭頭物物悉包容所以道空可空非真空色可色非真色真色無形真空無名無名名之父無色色之母能為三界之根門作天地之太祖如是則金剛體生育之本如來藏造化之源能作奇特因能顯難思事若上根利智向文彩未彰已前當頭一時坐斷淨裸裸赤灑灑如天普蓋如地普擎如虛空寬廣如日月普照一道清虛靡不貫徹感應道交緜緜𤓰瓞驀拈拄杖云當恁麼時且作麼生是造化之源生育之本杖頭點出金剛眼彈指圓成八萬門。
施主請上堂正令當行十方坐斷宗旨建立毫髮無差是以摩竭掩室毘耶杜詞斯皆理為神御故口以之而默豈曰無辨辨所不能言也如天不言靡所不蓋如地不言靡所不載故曰天無私蓋地無私載天若私則有蓋有不蓋地若私則有載有不載古人所謂皇天無二道聖人無兩心雖無二道昆蟲草木咸植其中隨其根性悉遂其生故法華經云密雲彌布一雨普滋斯非法喻齊彰佛天無二者乎遂舉拂云有眼者見復敲香几云有且者聞聞見分明是箇甚麼擲拂云正恁麼時諸人分上又作麼生還委悉麼一氣不言含有象萬靈悉稟共同根。
追嚴上堂問析肉還母析骨還父父母非我親誰是最親者師云眼中著屑進云千江有水千江月一道寒光亘古今師云錯認定盤星問如何是奪人不奪境師云瞎進云如何是奪境不奪人師云看脚下如何是人境俱奪師云天上有星皆拱北如何是人境俱不奪師云人間無水不朝東進云恁麼答話瞎卻天下人眼在師云你眼向甚麼處著僧喝師云卻是你眼瞎問大事未明如喪考妣是如何師云萬仞峰頭獨足立大事已明如喪考妣是如何師云千山萬山獨行去乃云生死去來全體現陰間陽世絕行蹤驀拈拄杖指云杖頭指著金剛體汝母回光證舊容喝一喝云還見麼卓拄杖下座。
上堂纔然五月廿九又是七月初一可謂日月如梭光陰迅速諸人還得箇休歇也未若得箇休歇便見釋迦老子道我能促一劫如半日延半日如一劫趙州亦云諸人被十二時使老僧使得十二時不是神通妙用亦非法爾如然斯皆親證實到大休大歇時節所以不見劫之長日之短全憑者箇威光不向別處流轉其或未然祇知事逐眼前過不覺老從頭上來。