ご支援淨心禪堂すべての経典
メインコンテンツにスキップ
  1. 隠元禅師語録 (隱元禪師語錄)
  2. 第一 (第一)
  3. 黄檗隠元禅師語 (黃檗隱元禪師語)
←と→
矢印キーでページをめくれます

隠元禅師語録 (隱元禪師語錄)

「隱元禪師語錄」について

清 · 隆琦說 海寧等編 著

12.3 万字 · 約 411 分

隠元禅師語録は明末清初の高僧隠元隆琦の言行録であり、弟子の海寧らによって編纂され書物となった。隠元禅師は臨済宗の高僧として、明末の動乱後に日本へ渡り黄檗宗を開創し、中日仏教交流に深遠な影響を与えた。本書にはその開示・法語・書簡などの内容を収録し、禅宗思想・修行法門及び浄土帰趣を系統的に述べ、禅浄二宗の思想を融合させている。この語録は隠元思想及び黄檗宗研究の重要な文献であり、明清交替期における禅宗の風貌と中国仏教の日本への文化的伝播を示し、仏教史上に重要な地位を占める。


黃檗隱元禪師語
人有傑,地有靈,交重也,亦交待也。夫人知之重,然後因緣著待,然後時節顯。時哉時哉!跂足引領日,幾幾於寂默灰冷之場,幾何歲月?而其人乃始一旦起乘之,豈偶哉?吾讀黃檗隱大師語錄,而知人地與時之合之非易也。斷際以前已有黃檗,而名未著;斷際著黃檗名,又以其名名所居。於是一黃檗現多黃檗,而開堂說法,非絳節之麓也。嗣居聲實並茂者不乏,又非斷際之傳,歷千餘年。今天童老人暨費大師父子接踵,迭興斷際之道,乃始大闡。而隱大師繼之,堂搆再新,黑白奔湊,纘父祖之緒,於斷際有光,蓋絳節之麓。山君樹神以及萬靈,八部懸企久如,始有今日殊勝耳。地耶?人耶?時耶?三者闕一,即勝亦不殊。因緣會合在今日,其致之,豈自今日哉?茲其語具在,大都掃除知解,直示根源,如吹毛之劍、點雪之爐,而又句意俱到,如摩尼珠,隨現五色,自非牢關穩密,途路坦平,踞佛祖頂𩕳、翻衲僧巴鼻者,安有如是輝天鑑地,活潑縱橫也。嗚呼!斷際以雄峰為父,以滹沱為子,故能掀揭宇宙,久而益昌。今大師父子祖孫,媲美前哲,而又同時闡化,消息互通,更不待重加尋繹,始知胡亂後不曾少鹽醬也。此豈獨一時一地為希有哉?屈指古今,丁斯盛者,蓋不數數源遠流長,吾於斯錄一見決矣。
崇禎壬午夏仲晉昌唐世濟譔

隱元禪師語錄序
隱元禪師語錄序

CBETA コード: JB193

© AI 帮你读佛经 - 如是我闻

この文書は個人学習専用です。商業目的での使用は禁止されています。

訪問 rushiwowen.co

著作権:原文は CBETA
AI 翻訳は参考文献のみで、権威あるものではありません