住荊州天王禪寺語錄
康熙九年庚戌二月初一日進寺。
上堂，拈香。「此一瓣香，高超物表，攝受群靈，蒼生有賴，萬彙沾恩，恭為今上皇帝祝延萬歲。此一瓣香，為翰為屏，為祥為瑞，奉為滿朝文武、本省提臺、本府例位尊官，伏願常展調羹手，撥轉正法輪。此一瓣香，放去則道滿寰宇，收來則法幢高豎，奉為光賁天王棲賢獨冠敬太老和尚，並及現前眾位法叔大和尚，伏願聲價等南陽，壽量同寶掌。」正拈香。「此一瓣香，最初一步蹋著，至今受用不盡，今對人天眾前拈出，奉為中興本寺四坐道場本師沙翁海老和尚，用酬法乳之恩。」就座。信菴大師白棰，曰：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師震聲一喝，曰：「有識得此第一義者麼？出來酬唱看。」信菴大師問：「天王奕葉播芳春，千古令人憶轉深，伐鼓聲鍾龍象集，高山流水孰知音？知音即不問，大振綱宗事若何？」師曰：「拄杖頭邊金鳳舞。」進曰：「意氣不從天地得，英雄豈藉四時催？」師曰：「鐵崑崙下死貓頭。」信喝，師曰：「好喝。」楚菴大師問：「天王法道遠源流，突出孤峰最上頭，濟北宗風即不問，高登猊座事如何？」師曰：「南山起雲，北山下雨。」進曰：「龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。」師曰：「普天匝地又重新。」問：「向上全提即不問，高峰四句請師宣。」師曰：「舊話不須拈。」進曰：「如何是海底泥牛銜月走？」師曰：「莫妄想。」「如何是嵒前石虎抱兒眠？」師曰：「莫眼華。」「如何是鐵蛇鑽入金剛眼？」師曰：「一串穿卻。」「如何是崑崙騎象鷺鷥牽？」師曰：「看腳下。」進曰：「恁麼則瑞氣迎春色，杲日麗中天。」師曰：「不妨道著。」夏居士問：「大道無雖，唯嫌揀擇，始終如一，內外明徹。明徹即不問，始終如一事如何？」師曰：「全賴居士擔荷。」進曰：「庭前柏樹千年秀，善法堂中句更新。」師曰：「若將耳聽終難會，眼裏聞聲方始奇。」乃豎拂子，曰：「見麼？汝若見得，千般說、萬種諭總是賸事；汝若不見，山僧今日無事生事去也。」喝一喝，曰：「見麼？」復曰：「即此天王道場頹廢千年，幸我本師和尚竭力中興，乃得叢林煥然大備。今蒙慈命勉諸不肖住持，又值棲賢太老人光臨，同眾法叔抑逼，陞此曲彔木床，只得藏身無地，敗闕一上。」起身鞠躬，曰：「伏惟眾慈極力包荒。」
復舉：「世尊在靈山會上拈華示眾，百萬人天罔措，唯迦葉破顏微笑。世尊曰：『吾有正法眼藏、涅槃妙心，付囑與汝，毋令斷絕。』」師曰：「釋迦老子將常住物私作人情，人天眾前付與迦葉且委曲不少。然迦葉亦現大人相，一力擔當，淵源不止，以至今日遞相鈍置。新天王今日亦有一偈呈似諸人：『一華拈起太郎當，百萬人天笑裏藏。匝地春風吹不盡，留傳千古作宗綱。』」結捶曰：「諦觀法王法，法王法如是。」師下座。
眾慶佛誕，請上堂。僧問：「除卻古人公案，斬斷陳年葛麻，現前一著，請師速道。」師曰：「大家相對面。」進曰：「恁麼則覓火和煙得，擔泉帶月歸。」師曰：「不孤今日。」乃曰：「輓回法道振荊南，祖席中興見大觀，何幸於今同一會，儼然未散在靈山。若問箇中端的意，今朝四月是初三，直下豁然非性燥，休來擬議隔重關。且豫慶釋迦聖誕又作麼生？一輪今古月，空載幾人還？」
佛誕，請上堂。僧問：「年年四月八，處處慶悉達。即今釋迦老子在甚麼處？」師曰：「有問有答。」進曰：「還當得慶賀事麼？」師曰：「春風歲歲新。」乃曰：「城東老母雙眼華，雲門一棒也隨邪。驀然識得自家寶，將此身心獻釋迦。只如指天指地又且如何？」良久，曰：「結得恩深怨亦深，年年惡水驀頭淋。麻三斤兮乾矢橛，誰道其中有指陳？」乃作攜瓶灌水勢，曰：「蘇嚕蘇嚕，㗭利㗭利。」
結制，上堂。拈拄杖，卓一卓，曰：「爐韛從地起，鉗錘隨手來。有問向上事，一擊頂門開。還有赤身擔荷者麼？」僧出一喝，師曰：「近火先焦。」問：「如何是奪人不奪境？」師卓拄杖，曰：「穿卻汝鼻孔。」「如何是奪境不奪人？」師曰：「擊碎汝腦門。」「如何是人境兩俱奪？」師打，曰：「天晴不肯走。」「如何是人境俱不奪？」師曰：「放待冷來看。」進曰：「人境已蒙師指示，末後一句又如何？」師復打，曰：「還嫌少在。」問：「十方同聚會，箇箇學無為。即今考鍾伐鼓，如何是無為？」師曰：「日輪當午照。」進曰：「大開爐韛又如何？」師曰：「烈燄烜天紅。」進曰：「天王山上來雲紫，悟祖堂前瑞氣騰。」師曰：「塞滿乾坤。」乃曰：「無位真人長長短短，清淨法身高高低低，被天王捏作一團，散向微塵國土，要借諸人鼻孔出氣。因甚如此？千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。」
復舉：「龐居士曰：『十方同聚會，箇箇學無為，此是選佛場，心空及第歸。』」師曰：「要見心空及第歸麼？大千無知己，獨露一身歸。」
天王海老和尚退棲賢之真州地藏，有書至，上堂。「捧讀來書，不舍遠去。忍俊不禁，舉似大眾。」良久曰：「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。」
菩提場監院同江居士請上堂。僧問：「千林不耐凋寒葉，幸有庭前柏樹芳，歷盡三冬無異志，西來大意請敷揚。」師曰：「昨夜六華添瑞彩。」進曰：「法鼓再撾宣億國，祖燈重朗照人寰。」師曰：「今朝杲日正當空。」進曰：「而今借得東風力，吹散浮雲見好天。」師曰：「是玉也大奇。」乃曰：「萬象森羅主，乾坤法界尊，識得他住處，便是當家人。初在菩提場，爾為監院僧，荷眾而竭力，精勤忘五更。今也來天王，見爾廣大心，要見古今天地、古今日月麼？憶昔楊岐會監院，滿身霜雪播叢林。」
復舉：「龐居士曰：『難難難，十石油麻樹上攤。』龐婆曰：『易易易，百艸頭邊祖師意。』靈昭女曰：『也不難，也不易，饑來喫飯倦來睡。』」師曰：「說難說易，未免令人挂口。今日江公會麼？一口吸盡西江水，露出天涯星月孤。」
承天寺夏僧綱同眾請上堂。僧問：「說有說無，俱是諸方常語；論色論空，亦是座主活計。除此二途，請師施設。」師曰：「我無一法與人。」進曰：「欲得梅華放，須憑霜雪催。」師打曰：「一棒打不回。」乃曰：「華座未登，法雨先施潤大地；真風纔扇，四海波騰演上乘。恁麼會去，達磨不必西來，神光何須立雪？殊不知滿口道不出，分明在目前。水中鹽味，色裏膠青。恁麼不會？今日有飯在缽內，承天名剎主人賢，不是尋常相恰好，多生願力結斯緣。雖然，汝等不得飯飽弄箸。」
佛成道日，上堂。僧問：「如何是天王境？」師曰：「御路如絃直。」進曰：「如何是境中人？」師曰：「相逢覿面親。」進曰：「人境雙忘時如何？」師曰：「天邊一鴈飛。」乃曰：「夜睹明星阿誰曉？是聖是凡都靠倒。唯有鼻孔無處藏，碧稜稜底光皎皎。天王見得，為他扭捏一上。」以手作扭鼻勢，曰：「釋迦老子隨手來也。既曰『一切眾生俱有如來智慧德相』，何故又要大驚小怪？雖然，不因樵子徑，爭到葛洪家。」
久雪初晴，上堂。「盡謂世間有，誰道世間無？飄飄成一片，何處覓畫圖？」豎拂子曰：「會麼？一輪紅日纜出現，依然露箇舊面目。且道那箇是舊面目？開眼便見山河大地。」
春日，上堂。「春宵一刻值千金，華有清香月有陰，歌館樓臺聲細細，鞦韆院落夜沉沉。古人觸境發情，大有損益。春宵一刻值千金，黃金難買；華有清香月有陰，正好翫賞；歌館樓臺聲細細，樂在其中；鞦韆院落夜沉沉，歡娛夜短。若是抱道衲僧，別有一番景況。春宵一刻值千金，不可放過；華有清香月有陰，一種春色；歌館樓臺聲細細，漏洩太多；鞦韆院落夜沉沉，切莫瞌睡。如此會得，君親之恩、三有之德一時酬畢；其或未然，寸絲滴水須償宿債。」
除夕，上堂。僧問：「舊歲既云去，新年又道來，如何是不動尊？」師曰：「一箇閒人天地間。」乃曰：「年月日時盡，都言一歲除，人生營世樂，未免有榮枯。獨有道：『人心不入他群隊。』既不入他群隊，在甚處著腳？隔塢梅華開正好，攜笻看遍又歸來。」
元旦，上堂。「本來無新舊，未免應時節。焚香祝堯天，堯天好風月；焚香祝聖壽，聖壽如天闊；焚香祝大臣，文武秉忠烈；焚香祝國豐，人民皆饒益。更將此瓣香，四恩三有盡酬畢。」且道：「者瓣香從甚處拈來？地暖陽和新氣象，無邊艸木盡含春。」
解制，上堂。僧問：「如何是第一玄？」師曰：「乾坤未剖前。」「如何是第二玄？」師曰：「華開十丈蓮。」「如何是第三玄？」師曰：「開口落言詮。」「如何是第一要？」師曰：「拄杖開口笑。」「如何是第二要？」師曰：「虛空無孔竅。」「如何是第三要？」師曰：「放去收來妙。」僧曰：「三玄三要蒙師指，今朝解制又若何？」師曰：「艸溪筋斷任𨁝跳。」僧喝，師曰：「亂跳。」問：「如何是函蓋乾坤句？」師便喝。「如何是隨波逐浪句？」師曰：「乾爆爆。」「如何是截斷眾流句？」師曰：「水漉漉。」僧禮拜，師乃曰：「九旬結制今朝滿，賴護天龍事事安，撩起即行真快便，鼻頭爭奈柳條穿？雖然，今日山僧放開線道：任汝鞋緊峭。」
復舉：「芙蓉一日辭馬祖，祖曰：『裝包了來，與汝說一上佛法。』次日，芙蓉至方丈侍立。少頃，祖曰：『時寒，善為道路。』芙蓉行至法堂上，忽然有省。」師曰：「馬祖恁麼提持，芙蓉恁麼會去，雖是鍼芥相投，未免特地風波。天王者裏也無佛法可說，亦無人來告辭。且道與古人相去多少？」良久，曰：「此中無枝葉，唯有諸真實。」
上堂。「靈雲見桃華，眼裏添得沙。玄沙道未徹，鍼頭擬削鐵。借路還家處處通，桃華何地不相逢？於今不見靈雲老，孤負桃華滿塢紅。」
佛誕，上堂。「初生滿口露冰霜，天上人間不覆藏。可惜雲門棒頭短，至今處處起餘殃。雖則利益眾生，未免互相鈍置。只如正令施行又作麼生？」拈拄杖，曰：「無文印子閒拋出，千古熏風殿閣涼。」
上堂。「本無一毫許，盡力提不起。只饒諸佛來，莫能動著伊。然雖如是，卻在山僧手裏。放之則彌於六合，卷之則退藏於密。且道不舒不卷又作麼生？」以兩手作拓空勢，曰：「也只在裏許。」
馬太保同眾裝塑四大天王開光，請上堂。「大道無形越古今，正眼圓明絕點塵。莊嚴萬德河沙象，原是河沙萬德身。證得此身，方現天王、人王、宰官、居士等身而為說法，化度眾生，同明般若。雖然，風調雨順四王職，國泰民安天下豐。」
臘八，上堂。「瞿曇在淨梵王宮，一日遊觀四門，見有生老病死，忽自知覺，憂愁恐怖。子夜逾城，特入雪山，苦行六年，形同枯木，面若死灰。忽睹明星，喜展眉宇，歎曰：『一切眾生俱有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。』祇如今日釋迦老子，不執著所證何事，而有此智慧德相？」良久曰：「會麼？今日榮華人不識，十年前是一書生。」
誕日，上堂。「年年臘月初十，認取山僧眼橫鼻直。看他者箇模樣，其中有甚奇特？人人本具神通，河沙諸佛不別。休認聖凡二途，畢竟是何面目？」良久，曰：「過去阿僧衹劫也是者箇面目，未來阿僧衹劫也是者箇面目。即今聻？」喝一喝，曰：「智者應須合自知，無邊光景都漏洩。」
上堂。僧問：「逢人即不出，出則便為人，意旨如何？」師打曰：「汝道山僧為人不為人？」進曰：「昨夜綠谿添瑞彩，今朝杲日正中天。」師曰：「照破腦門。」乃曰：「善信營辦香齋，禮請舉揚箇事，殊不知開口也在裏許，不開口也在裏許，開口不開口總在裏許。三世諸佛到者裏，直得口挂壁上；歷代祖師到者裏，緘口結舌；天王到者裏，只得向無說中說去也。」卓拄杖一下，曰：「啼得血流無用處，不如緘口度殘春。」
上堂。僧問：「一華拈後，五葉流芳。第一義諦，請師速道。」師曰：「落二落三。」進曰：「如何是踞地獅子？」師卓拄杖一下。進曰：「如何是全身獨露？」師曰：「且放過一著。」進曰：「千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。」師打曰：「好生計取。」乃曰：「河沙世界河沙佛，盡在毛孔八萬中。三界蕩然誰是主？無位真人赤骨律。等閒拈出無私語，萬別千差俱掀卻。」
復舉：「世尊陞座，文殊白棰曰：『諦觀法王法，法王法如是。』世尊便下座。」師曰：「文殊以己方人，世尊隨風倒柁。天王今日上堂，也是無可無不可。」
佛誕，上堂。「分明一箇閒家具，指天指地令人疑，到頭依舊成無用，徒將惡水澆面皮。雖然，也要借他鼻孔通箇消息。」良久，曰：「劍去久矣，勿勞刻舟。」
上堂。「盡大地是箇法身，遍虛空是箇自己，無彼無此，歷歷明明，若能直下知歸，便是那伽大定。山僧不敢委曲諸人，只如緘眼裏魚吞卻嘉州大象又作麼生？」良久，曰：「莫守寒嵒易艸青，坐卻白雲終不玅。」
開爐，上堂。「烈燄騰騰徹太空，箇中消息許誰通？𡎺著磕著全體現，縱橫無礙處處逢。逢不逢，山僧將汝者些鈍鐵頑銅鎔作一爐，火星飛處難棲泊，無位真人滿面紅。」喝一喝。
誕日，上堂。「僥倖世間若浮雲，須知何事可長存？分明有箇無生話，切忌隨他成巧名。」豎拂子，曰：「會麼？自從迦葉分燈後，須信人人稱獨尊。」
上堂。「世間之法，必假莊嚴施設而成其美。出世間之法，不假莊嚴施設而能成就諸莊嚴者。所以古人道：『一念不生全體現，六根纔動被雲遮。斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪。』天王亦有箇方便處，若向六根動用處見得，便能成就諸莊嚴者。若向一念不生處見得，便能成就不假莊嚴者。雖然如是，猶是者邊消息。如何是那邊消息？」拈拄杖，卓一卓，曰：「覿面現成休擬議，普天匝地一身歸。」
浴佛，上堂。「指天指地獨稱尊，攪得三千海嶽昏，面目從來含萬象，鼻孔依然搭上唇，但得年年齊出手，香湯澆沐佛身塵。」
薦焦守府，請上堂。以拂子畫一畫，曰：「乾三連，坤六斷，取坎填离，撤地補天，此是吾焦公三十年用心處，於今行滿功圓，飄然而往，四大各還寶所，五陰仍返故鄉，且道真人在甚麼處？」復畫一畫，曰：「識得此中真玅訣，不須歸去問天尊。」
誕日，上堂。「沙界共一體，乾坤無內外。覓之不可得，無在無不在。諸人與我慶長庚，我與諸人實不壞。不以色身見，不以音聲求。拈華顯真智，微笑賣風流。此事明明合自知，一輪高出五雲外。」
上堂。僧問：「第一義諦即不問，如何是法本無法？」師一喝。「如何是隨機即應？」師一喝。「清淨法身以何名戒？」師一喝。「圓滿報身以何名定？」師一喝。「三類化身以何名慧？」師一喝。僧曰：「山自青青水自綠，誰家灶裏火無煙？」師一喝，乃曰：「若有百千萬億人來，各持一問，山僧總與一喝。何也？清淨玅體古今傳，應現塵沙示本然，出沒無非空合空，動轉何曾有變遷？伶俐漢！仔細看，莫教錯過上頭關。」
上堂。良久，豎拂子曰：「見麼？若向者裏見得，垂手人間，縱橫自在，向十字街頭覓箇知音，任意逍遙，君臣道合，父子一源，十方世界捏聚捏散如觀掌果，亦如牟尼寶珠森羅萬象於中出現。諸佛承此攝化眾生，同成正覺；淳白承此詩書教子，忠孝持家。落落生平，悠悠歲月。山僧不覺喜而為之歌曰：秋月高縣，秋水碧天，秋香拂拂畫堂前。秋風涼兮透心髓，班衣舞兮鬧庭喧。從來子孝父心歡，不是神仙也是神仙。」
上堂。喝一喝曰：「即此一喝，如天普蓋，似地普擎。森羅育在其中，聖凡交互渾融。明歷歷有玄有要，活潑潑有主有賓。人人各具孃生面，鼻孔從來向下垂。汝等因甚不知？儻到那時，黑面老子斷不相饒。功名也，富貴也，恩愛也，勢力也，到此總用不著。何不向未舉之先，通身放下，得箇安樂之處。會麼，苟或不然，再示一偈：『抖摟精神沒半些，綿綿密密有誰遮。猛然窺破非他物，消卻從前眼內沙。』」復喝一喝。
上堂。僧問：「如何是清淨法身？」師曰：「王粲樓。」「如何是圓滿報身？」師曰：「觀音塔。」「如何是三類化身？」師曰：「磕頭磕額。」僧禮拜，師打曰：「不值半文錢。」乃曰：「時時無生國，刻刻劫外天。拈起拄杖子，左右任逢緣。相見聚首時，不在語默間。既不在語默間，又在甚處相見？」卓拄杖曰：「會麼？」
臘八，上堂。僧問：「昨夜抬頭望北斗，明星出現眼睛枯。意旨如何？」師曰：「休來詐明頭。」進曰：「蹋翻銀浪千尋雪，天外縱橫得自繇。」師曰：「非汝境界。」乃曰：「灰頭土面似著呆，忽睹明星眼便開。大千沙界能為主，一微塵裏一如來。」拈拄杖，曰：「且道那箇是微塵？那箇是如來？」喝一喝，曰：「一任顛倒。」
上堂。僧問：「供養三世諸佛，不如供養一箇無心道人。如何是無心道人？」師曰：「早晨喫薄粥，於今猶覺饑。」進曰：「如此則穿衣喫飯不知名。」師打曰：「拄杖子吞卻汝也。」乃曰：「請陞此座，舉揚法化。殊不知盡是諸人頭頭磕著，何須外求？說甚點鐵成金不二法門？不見道：『幻化空身即法身，法身覺了無一物。』」良久曰：「黃金自有黃金價，終不和沙賣與人。」
誕日，上堂。「十方龍象喜聚集，盡為山僧慶壽期，擊鼓敲鐘請陞座，全身突露發天機。大道不隨乾坤轉，太虛日月莫能移，徐徐香風梅先放，報道群芳莫待遲。」卓拄杖，曰：「委悉麼？」
師在天王首座寮，秉拂上堂。僧問：「法源一派傳來久，法翁端能繼其後。一人覓得格外機，叢林紹續作獅吼。獅聲吼處即不問，除卻返躑請師宣。」師曰：「爪牙已露。」僧一喝，師曰：「亂喝。」問：「臥雪冰梅新綻玉，一枝先放冷含煇。群芳占斷君為首，時節到來唱祖機。且道祖機作麼生酬唱？」師曰：「池開霄漢分黃道，龍向天門入紫微。」進曰：「錦上鋪華添瑞彩，禪燈從此續聯芳。」師曰：「普天匝地喜春歸。」乃曰：「佛祖眾生塗污此名，撿點將來誰之過歟？」喝一喝，曰：「委悉麼？無纖毫過患，有莫大威光。世尊不說說，迦葉不聞聞。天上有星皆拱北，人間無水不朝東。只要諸兄覿面承當，管教推門落臼。只如知恩報恩又作麼生？脫體道時無一字，滿堂雲水盡知音。」