有與非有、生死與涅槃彼更思惟：「於此世中應有苦痛相對之安樂，同此，有（生存）相對之非有（非生存）。恰似除熱有寒生，亦不能無有貪欲盡時之涅槃。有邪惡賤相對無過之善良，邪生則（其相對為）棄一切生，想亦不能無有無生之涅槃。」於是如是述偈：二一恰似有苦樂亦存有有亦應望非有二二恰似有熱寒亦存有三火時望涅槃二三亦有善良有邪惡生時亦應望不生