過在不求道之人
彼更思惟：「恰如埋於糞堆中人，見遠處有以五色蓮花覆於大池時：『予應依何道，可往彼處？』當然尋探往其池之道。若彼不探尋〔往彼池之道〕乃非池之過；同此，洗淨煩惱之垢，有不滅之大涅槃池，不尋探彼者，非不滅之大涅槃池之過。又恰由四方為盜賊所圍之人，有其遁逃之路，若彼不遁逃，乃非路之過，是其人之過。同此，由四方為煩惱所圍縛之人，雖有可達涅槃安全之路，若彼不求，非路之過乃人自己之過。又恰為疾病煩惱之人，可得癒病之醫師，而不尋求醫師以治癒其病者，此非醫師之過。同此為煩惱病所擾之人，有善知方法可除煩惱之教師而不往探尋，此為其人之過，非滅煩惱教師之過。」於此如是述偈：
二四
恰如陷糞中 見水滿之池
達池不努力 過不在其池
二五
洗淨煩惱垢 見不滅之池
達池不努力 過不在其池
二六
為敵遮四方 見有可退路
其人不遁出 過不在其路
二七
煩惱遮四方 見有安全路
探路不努力 過不在其路
二八
恰似罹病者 有可癒病人
彼不癒其病 過不在醫師
二九
煩惱之病苦 為病所苦惱
不往訪其師 過不在導者