陞座。師云：「襄陽寶地，檀溪勝景，不待釋迦遺教，不顧祖師西來。然雖今日秋至，百味具足，皆從性地發生。此性地，在儒，放之則彌六合，卷之則退藏於密；在釋，充滿於法界，普現一切群生前；在道，清虛恬淡，盡知無為。仍有大文武宰官、鄉紳文學、諸上善人耆德，同歸性地。性地且置。」舉：「昔日世尊同諸上善人遊一荒村，世尊指地曰：『若有賢愚長者，此處宜建一梵剎。』隨有長者拈一莖草於指處插，世尊曰：『建梵剎竟。』雖然，世尊婆心太切。船上座不然，今日同諸上善人開荒鏟草。何故聻？喝開雲面，失卻鼻孔。」卓拄杖，擊香几三下，便下座。
建祖師堂，潘珍居士請陞座。師云：「祖師法窟，列聖風規，初建祖堂，預先一著，檀溪久廢，聚在當然。且四眾興從，無邊佛果，給孤祗園，皆因性地。如何是性地聻？」豎起扇子，云：「大家著力。」復喝一喝，下座。
豎禪堂，王、曹二居士請陞座。師云：「天晴罕遇，今乃黃道之期，創開檀溪舊制，弘揚佛祖叢席，人人豎起脊梁，個個腳跟點地。王、曹二居士捐金領眾所建馬祖儀容，選佛場中受記，不負襄府眾檀護持，是凡、是聖同在者裏。然雖如是，今日豎梁一句作麼生道？架木同巢鳥，喜事鑿斧痕，雖是劫灰後，枯樹又龍吟。」
懸鐘，眾居士設齋，請陞座。師云：「者箇鐵漢，威振乾坤，高懸妙界，報達四恩，靈山感應，大轉法輪，音聲清雅，明暗超生，遠近檀那，增益光輝。增益光輝且置，音聲一句又作麼生道？」便擊鐘三下。
檀溪掛雲板
師云：「曲曲彎彎，俊俊板板，鐵面無情，音聲有感，二時粥飯，聞者充滿。」擊板三下。
建韋馱殿，元甫宋、國傑吳領眾請陞座。「地是舊基，木是松柱，韋馱聖殿，佛法興隆。仍有文學宋公、吳居士等領眾捐資，所建不朽。今日山僧登座，舉唱北斗，恭惟眾檀越微星當照。雖然如是，萬卉叢中插高標，大家扶起棟梁柱。」喝一喝，下座。