潭州芙蓉山廣化禪寺首座寮秉拂語錄
師於順治辛丑十月初二日首眾芙蓉，玄溯都監請秉拂。「鬧處刺頭，冷處著腳；昨日平田，今朝絕壑。」拈拄杖，云：「竿木隨身，逢場作戲；毘盧頂上，敲風打雨；白雲堆裏，打雨敲風。左之右之，無不宜之；者邊那邊，隨緣自在。正恁麼時，且道如何？數聲清磬是非外，一個閒人天地間。」復云：「邇來去聖時遙，人心澆薄，到處弟兄徒秖問水觀山，不肯灰心泯志。故我溈山堂上老人於此邃谷幽巖豎茲法社，命定洌提令其間，俾諸有志者向此韜光晦跡，實履真操，鈯斧子上一道神光，折腳鐺邊萬機休罷。不見先芙蓉楷禪師住山，惟將本院莊稞一歲所得均作三百六十分，日取一分用之，更不隨人添減，務要省緣，專一辦道。諸兄弟！古人恁麼操持，誠不欲以等閑利養埋沒生平。今日爾我處此峭壁嵯峨之上，卻為平原沃野之中，有田深耕，有山火種，壺中日月、世外乾坤交相砥礪，共修正因，報佛祖恩，畢參學事。久立眾慈，伏惟珍重。」
秉拂。「家住桃源溪口深，迥然不與世相親，無限落英隨水出，秪許漁郎一問津，所謂一到不再到、一見不再見。諸兄弟！設使漁郎不恁麼一回，焉知有與麼事？設使漁郎一向恁麼去，焉知有與麼事？未審此處彼處的的事作麼生？依舊園林、依舊池沼、依舊桑麻、依舊雞犬，恁麼則古今天地、古今日月、古今山河、古今人物。然雖如是，也有些淆訛。不見道：雲月是同，谿山各異，九曲黃河清徹底，誰知別是一乾坤？」
示眾。舉：「忠國師因肅宗皇帝問：『如何是無諍三昧？』忠云：『檀越蹋毘盧頂上行。』帝云：『此意如何？』忠云：『莫認自己清淨法身。』徑山杲云：『諸人要見國師麼？只在你眼睛裏，開眼也蹉過、合眼也蹉過。既在眼睛裏，為甚麼卻蹉過？玅喜恁麼道，也蹉過不少。』」師云：「諸人要見徑山麼？只在你眉毛上，眨上眉毛也蹉過、不眨眉毛也蹉過。洌上座恁麼道，眉毛在麼？」
示眾。舉：「溈山因遊山到磐陀石上坐，仰山侍立次，忽鴉啣一紅柿落在面前，仰取拭以呈溈，溈云：『甚處得來？』云：『此是和尚道德所感。』溈分半與仰，云：『子也不得無分。』」師云：「食到口邊，被人奪卻。者一語且道著在鴉子分上？仰山分上？溈山分上？」
示眾。舉：「國一因馬祖遣智藏來問：『十二時中以何為境？』一云：『待汝回去時有信。』藏云：『即今便回去。』一云：『傳語馬祖道：「卻須問取曹溪。」』」師云：「恁麼信息未得的確，又要一緉艸鞋得到曹溪。」
師父雲臺老居士訃音至，示眾。舉：「祖師道：『父母非我親，誰是至親者？』」師云：「最初一著阿誰理會？天童弘覺老和尚道：『父母非我親，無我無親者。』」師云：「末後一句孰敢流通？」拈拄杖，云：「會麼？爪齒膚髮從之受生，俯仰折旋悉承渠力。」卓拄杖，云：「如今拄杖子折也，直得崩崖裂石，天上人間沒朕跡；神號鬼泣，千古萬古無消息。今日不孝到者裏又且如何施設？撒手到家人不識，了無一物獻尊堂。」
冬至，秉拂。舉：「古德因僧問：『一陽來復，日長一線，未審佛法長多少？』德云：『長一線。』又有僧問古德：『一陽來復，日長一線，未審佛法長多少？』德云：『一線長。』」師云：「一線長，長一線，若論佛法，還差一線。」
因雪，秉拂。「天道、地道，幻化非常；昨日、今日，計較不著。會麼？變穢邦而為淨土，則在須臾；就濁世而建寶坊，煥然炫目。普賢菩薩失其境界，拾得寒山燒火有分。秪如孤舟篛笠翁，為甚獨釣寒江雪？垂絲千尺許，意在釣獰龍。」良久，云：「水寒魚不餌，空載月明歸。」下座。
師誕，眾請示眾。「人子受生日，老母值難時。既是母難，何用慶為？謾謂揚眉喜，殊覺暗魂銷。」
元旦，秉拂，值雪。「周而復始，地轉天迴；變則生通，星移斗轉。直得乾坤色失，頭頭格外風光；佛祖眼迷，處處劫前春色。玅峰晃耀，野獸難藏；寶樹晶光，靈禽難泊。斬新日月，一片皇風；依舊山河，實增精彩。正恁麼時，且道如何？」卓拄杖，云：「行夏之時，春王正月，遇方成珪，遇圓成璧。」
示眾。舉：「歸宗因泥壁次，白侍即來，宗問：『君子儒？小人儒？』白云：『君子儒。』宗乃打泥拓一下，白遂過泥與宗，宗接得便用。良久，云：『莫便是快俊底白侍即不？』白云：『不敢。』宗云：『秪有過泥分。』」師云：「今日看來，快俊底歸宗也秪有泥壁分。」
示眾。舉：「南泉問良欽：『空劫中還有佛麼？』欽云：『有。』泉云：『是阿誰？』欽云：『良欽。』泉云：『居何國土？』欽無語。」師云：「含元殿裏更覓長安。良欽古佛可謂戴天不知天之高，履地不知地之厚。」
示眾。舉：「雪峰在洞山作飯頭，淘米次，山問：『淘沙去米？淘米去沙？』峰云：『沙米一時去。』山云：『大眾喫甚麼？』峰遂將盆覆卻，山云：『據子因緣，合在德山。』」師云：「多少人向者裏列戶分門？」喝一喝。
大悲生日，秉拂。卓拄杖，云：「三十二應，者是那一應？」復卓一卓，云：「千手千眼，者是何手眼？要且觀世音菩薩到者裏高豎降旗，藏身無地，誰云於娑婆世界有大因緣在我國中示現受生，尋聲救苦？諸兄弟！凡人貧窮困苦、愛別離苦、冤憎會苦、生老病死苦，是人無量劫中植下種子，所謂假使百千劫，所作業不忘，因緣會遇時，果報還自受。觀音菩薩管你甚麼閑事？尚且觀音菩薩將錢買胡餅，放下手是個饅頭，被人騙卻去也。即今眾中還有不被騙者麼？」良久，顧視左右，云：「南無觀世音菩薩摩訶薩。」
開田，示眾。「山前一片閒田地，曠大劫來明歷歷，如今特地破天荒，惟願春風齊著力。」拈拄杖，云：「吽！吽！驅耕夫牛，奪饑人食，空手牽銕犁，誰怕春疇沒脛泥？高處高平，低處低平，但得年來桑麥熟，羅睺羅兒與一文，孤峰頂上合水和泥，數口之家可以無饑。然雖如是，大不易易。」遂高聲召眾，云：「固是腳下無私，須防泥裏有刺。」喝一喝。
示眾。舉：「三聖問僧：『近離甚處？』僧喝，聖亦喝，僧又喝，聖又喝，僧云：『行棒即瞎。』便喝，聖拈棒，僧轉身作受棒勢，聖云：『下坡不走，快便難逢。』便打，僧云：『者賊。』便出去，聖遂拋下棒。次有僧問：『和尚適來爭容者僧？』聖云：『是伊曾見先師來。』」師云：「蒼天，蒼天，先師蒙此苦屈。」
摘茶，示眾。拈拄杖，召眾，云：「還識拄杖子麼？枝枝挺秀，葉葉流芳，含種於象帝之先，合根為千差之本，時至自彰，造化不能秘其玅，直得南山北嶺翠色蔥蔥，自邇而遠，山川未足囿其芳，異日上國名邦香風𩖼𩖼。恁麼，百艸頭邊漏洩，意氣全彰；萬峰頂上埋藏，清光溢目。若於此會得，盧仝腋下風生，趙州應須喫棒；其或未然，且向葛藤裏薦取。」
天中節，示眾。「南山有虎，南山有蛇，牙如劍樹，口似血盆。洌上座三十年前一見，一椎打殺，碎為微塵。及至今日若見，則當延為上賓。何故？罕逢罕遇。」
秉拂。「莫謂山勢險，更有最高峰，高處不足，山斷疑休去，峰高又起來，深處有餘。」拈拄杖，云：「會麼？芙蓉者裏，鳥飛不度，大路通霄，獸不容蹄，平開曠野，寒生幽谷，日日三秋，日出高山，時時九夏。」卓拄杖，云：「衝開碧落松千尺，截斷紅塵水一溪。所以，古人道：『猿啼古木，虎嘯幽嵒，碧落青霄，道人活計。』雖然如是，任是深山更深處，也應無計避征徭。」喝一喝。
謝雨，示眾。豎拂子，召眾，云：「看，看！滴穿眼睛，浸爛鼻孔。」良久，復豎拂子，云：「秪如者一點未發已前時又且如何？青天應須喫棒。」
鋤茶，示眾。「開一片畬，種一籮粟，仰山之謂也；與山門作景致，與後人作榜樣，臨濟之謂也。芙蓉者裏別是一般家風。何故？現成公案本有根株，秪貴當人理會處理會、剪除處剪除。然則，諸兄弟！到者裏畢竟如何？本地上著力，钁頭下著眼。」
遊南嶽回，示眾。「山在腳頭，直須到過；話在舌頭，也須說過。會麼？思大禪師目視雲漢，不通凡聖；懷讓和尚磨磚作鏡，曲為今時。各得一種三昧，總被不肖看破，萬年松挂碧凌空，三生藏依艸附木，雖然滿目煙霞，難免遊人收拾。諸兄弟！即今到家一句又且如何舉似？曾經大海難為水，除卻須彌不是山。」喝一喝。復舉：「洞山問僧：『甚處去來？』云：『遊山來。』山云：『還到頂頭麼？』云：『到。』山云：『頂頭有人不？』云：『無。』山云：『你不曾到頂頭。』云：『若不到，爭知無人？』山云：『闍黎何不且住？』云：『住即不辭，西天有人不肯在。』」師云：「恁麼說話，漏逗不少。今日者裏更要矢上加尖，一一從頭註腳。登山須到頂，步步蹋著，頂上無人，德雲不在。玅高峰為甚麼不肯住？七間僧堂儘好。會麼？洌上座拔舌有分去也，禍出私門。」
示眾。「『乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。』肇法師恁麼道，我不恁麼道，畢竟寶在甚麼處？但云：乾坤之內，宇宙之中。」
示眾。舉：「歸宗鏟艸次，有座主來參，偶見一蛇過，宗以鋤斷之，主云：『久響歸宗，元來秪是個麤行沙門。』宗云：『你麤？我麤？』主云：『如何是麤？』宗豎起鋤頭。主云：『如何是細？』宗作斬蛇勢。主云：『與麼則依而行之。』宗云：『依而行之且置，你甚麼處見我斬蛇？』主無對。」師云：「死蛇頭，解弄也活；不解弄，活底也死。」
示眾。舉：「長慶問秀才云：『佛教云：眾生日用而不知。儒教云：百姓日用而不知。且道不知甚麼？』云：『不知大道。』」師云：「大道透長安，有甚不知者？秀才不曾行腳。」
示眾。舉：「歸宗因普請入園取菜次，乃畫一圓相，圓卻一株菜，以標插之，語眾云：『輒不得動著。』便去。少頃，宗復來，見菜猶在，遽以棒趁云：『者一隊漢無一個有智慧底。』踢倒標子，拔菜而歸。」師云：「歸宗大似蕭何造，者隊漢似隊艸繫比丘。今日如何批判？畫地為牢籠太古，不傷苗稼足僧儀。」
示眾。舉：「甘贄入南泉設齋，時黃檗為首座，贄請施財，檗云：『財、法二施，等無差別』。贄云：『恁麼道，爭消得某甲嚫？』便舁錢出去。須臾復入，云：『請施財。』檗云：『財、法二施，等無差別。』贄乃行嚫。」師云：「大眾！莫秖管隨隊餐䭔子，也得三文買艸鞋。」良久，云：「且道利害在什麼處？」
示眾。舉：「大覺參臨濟，濟見豎拂子，覺展具；濟擲下拂子，覺收具，參堂去。時眾議云：『此僧莫是和尚親故，不禮拜又不喫棒？』濟令侍者喚覺至，云：『大眾道：「汝來參長老，不禮拜、不喫棒，莫是長老親故？」』覺乃珍重下去。」師云：「大覺大似行年在坎，臨濟老漢也較不多。」
秉拂。「日出扶桑，容光必照；蘭生幽谷，無人自芳。芳不為人，愈久愈化；光不擇地，至高至明。倘有一艸一木不被其光明，則天有私蓋；千巖萬壑便損其英華，則地有私載。且道無私一句作麼生道？有水皆含月，無山不帶雲。」
示眾。舉：「圓通和尚因僧問：『一塵纔起，大地全收，還見禪床麼？』通云：『喚甚麼作塵？』僧又問法燈：『一塵纔起，大地全收，還見禪床麼？』燈云：『喚甚麼作禪床？』」師云：「今日者裏有人問：『一塵纔起，大地全收，還見禪床麼？』便拍禪床，云：『收。』且道古今相去多少？」
示眾。舉：「趙州因僧問：『如何是道？』州云：『牆外底。』僧云：『不問者個道。』州云：『問甚麼道？』云：『大道。』州云：『大道透長安。』」師云：「大道透長安，家家自有路。扶籬摸壁不男兒，風月如今還如故。」喝一喝。
訪與峰大師於瀏陽回，示眾。「相將一月雨連床，千里誰言路是長？剔盡銀缸焚寶鴨，香風幾陣到茅堂。大眾！此是在瀏陽底句子，還鄉一曲如何舉似？半笠春風飽道途，桃華浪裏試乘桴，今日兩頭齊坐斷，放憨亦自有工夫。」復云：「放憨作麼？」
示眾。舉：「溈山與仰山行次，指柏樹子問云：『前頭是甚麼？』仰云：『柏樹子。』溈卻問耘田翁，翁亦云：『柏樹子。』溈云：『者耘田翁向後亦有五百眾。』」師云：「縱有五百眾，也是拖泥帶水漢。」
示眾。舉：「昔有施主入院，行眾僧隨年錢，知事僧云：『聖僧前著一分。』主云：『聖僧年多少？』僧無對。」師云：「勘破了也。法眼益代云：『心期滿處即知。』」師云：「勘破了也。保寧勇云：『只恐施主力所不及。』」師云：「勘破了也。楚石琦云：『缽盂無底。』」師云：「勘破了也。若是洌上座，但高聲召云：『施主！』設若有個孟八，即出來道：『勘破了也。』咄！瞎漢！還我聖僧錢來。」
示眾。舉：「忠國師問紫璘供奉：『甚處來？』云：『城南來。』忠云：『城南艸作何色？』云：『作黃色。』忠乃問童子：『艸作何色？』子云：『作黃色。』忠云：『秖者童子亦可簾前賜紫、對御譚玄。』」師云：「是則是，秪是今日要問忠國師：和尚亦是簾前賜紫、對御譚玄，畢竟草作何色？」
秉拂。「更無第二人，更無第二見。」拈拄杖，云：「見麼？」卓一卓，云：「要用便用。」擲下，云：「要捨便捨。橫也在我，我為法王；豎也在我，於法自在。千人萬人把不住，七珍八寶一時挐。」喝一喝。
佛誕，值大溈五峰老和尚生辰，秉拂。「雲門生在釋迦之後，即有一棒要且打不著；釋迦生在我五峰老人之先，者一片地要且奪不得。啟後紹前，庶幾家聲不墜。即今還有同死同生者麼？」良久，云：「如無，雲門來也。」拈拄杖一齊打趁。
示眾。「山中何所有？嶺上多白雲，只可自怡悅，不堪持贈君。古人與麼說話，只知有己，不知有人。何故？不見道：無山不帶雲。」
示眾。舉：「丹霞問龐公：『昨日相見何似今日？』公云：『如法舉昨日事來作個宗眼。』霞云：『秖如宗眼還著得龐公麼？』公云：『我在你眼裏。』霞云：『某甲眼窄，何處安身？』公云：『是眼何窄？是身何安？』霞休去，公云：『更道取一句便得此話圓。』霞亦不對，公云：『就中者一句無人道得。』」師云：「諸上座！龐公在丹霞眼裏，至今求出不得；丹霞在龐公舌底，至今求出不得。還會麼？」
天童密老和尚忌，示眾。「窣堵南山一巍然，七年拜掃到龕前，年年此際西風起，一葉梧桐又到川。」
示眾。舉：「玄沙因僧問：承和尚有言：『盡十方世界是一顆明珠。學人如何得會？』沙云：『盡十方世界是一顆明珠，用會作麼？』僧便休去。來日，沙卻問僧：『盡十方世界是一顆明珠，汝作麼生會？』僧云：『盡十方世界是一顆明珠，用會作麼？』沙云：『情知你在鬼窟裏作活計。』」師卓拄杖，云：「一槌粉碎了也。不惟者僧打破精靈窟，抑且玄沙得個出身之路。」喝一喝。
示眾。舉：「南泉因至莊，偶莊主預備迎奉，泉云：『老僧居常出入不與人知，何夙排辦若是？』主云：『昨夜土地神報。』泉云：『王老師修行不得力，被鬼神覷破。』侍者便問：『既是善知識，為甚被鬼神覷見？』泉云：『土地前更下一分飯著。』因聖穎云：『南泉被者僧一問，不免向鬼窟裏作活計。』」師云：「殊不知者僧未問已前，南泉早被者兩碗茶湯撞入黑山裏了也。今日洌上座高提正令，與王老師作個出身之路。」拈拄杖，左邊卓一卓，云：「寄打莊主。」右邊卓一卓，云：「寄打侍者。雖然如是，還識南泉麼？老不以筋力為能。」
師誕，示眾。「已與世相遠，住山山水侵，山能壯我目，水若澹人心。曠志因茲適，年華日自深，山中添歲歲，快我一豪吟。」
雪竇石奇老和尚訃音至，示眾。「傑出叢林老雪竇，機關轉處難回互；瀑布絲綸千丈懸，乳峰高出萬山巔。昨夜得聞嵒下信，泰山又見一頹然。」拍禪床一下，復云：「憶昔丁酉定洌曾依會下度夏，及秋還溈山，蒙贈一偈云：『大溈山頭一片月，古今天地古今心；秋風影裏看黃葉，水牯牛兒俊不禁。』今日觸境興悲，次韻奉輓：皎皎長空空際月，光明碩大正天心；微雲海側因風起，惆悵於人意莫禁。」
示眾。舉：「藥山因僧問：『學人有疑，請師決疑。』山云：『待上堂時與你決。』至晚上堂，山云：『今日要決疑底僧出來。』僧出，山下禪床把住云：『大眾！者僧有疑。』便與一推，歸方丈。」師云：「藥山老子太煞傷慈，無端將座須彌山子推卻了也，直得東弗于逮、西瞿耶尼、北鬱單越、南贍部洲一時摧崩，至今洪波浩渺，白浪滔天。汝等茄子、瓠子還有跳得上三禪天者麼？」良久，喝一喝。
示眾。舉：「白雲因郭公甫入山上堂：『夜來枕上作得個山頌，謝公甫大儒廬山廿載之舊，今日遠訪白雲之勤。如今舉似大眾，此頌豈惟謝郭公？要且與天下有鼻孔底衲僧脫卻貼肉汗衫。』乃云：『上大人，丘乙己，化三千，七十士，尒小生，八九子，佳作仁，可知禮也。』」師云：「者則頌子如今成發蒙學生順朱填墨底句子了也。若是今日郭公甫，則必曰：『此是我三十年前底。』」
別業，梅園，示眾。「田地穩密，皆由入處幽深；門戶崇高，總緣居處孤峻。十方坐斷，色凜千峰；一步密移，聲鳴萬籟。恁麼百尺竿頭進步，千尋崖底翻身，殘巖斷壑別有生涯，鳥道玄途尤非活計，直得凌霄逼漢，霧鎖雲封，風月一壺，煙光滿月。正恁麼時，且道畢竟位居何所？」卓拄杖，云：「須知雲外千峰上，別有靈松帶露寒。」喝一喝。復舉：「大梅常禪師住山，馬祖遣僧問：『和尚見馬大師有何言句便住此山？』梅云：『馬師向我道：即心即佛。』僧云：『如今馬師佛法又別向道：非心非佛。』梅云：『者老漢惑亂人未有了日，任他非心非佛，我秪即心即佛。』後僧舉似馬祖，祖云：『梅子熟也。』」師云：「一言之下徹法源底，如大梅老人古今能幾幾？觀其詶對者僧，似乎全拋一片。若是洌上座見他道：『近日馬師佛法又別向道：非心非佛。』但云：『今日幸逢上座得者個消息。』不惟使者僧三十年後換手搥胸，抑且使馬大師慚惶滿面。後來馬祖恁麼道，雖則養子之緣殊不覺醜，若見恁麼舉似，便好道：『老僧合自領三十棒。』不唯者僧知恩，亦且大梅生色。會麼？生平肝膽向人傾，相識還如不相識。」
秉拂。「天下無不理之事，可惜作道理會卻；世間無不事之理，可惜作無事會卻。」拈拂子，云：「會麼？事而不事，無作無為；理而不理，無聲無臭。說甚事理渾融？三十棒且待別時；直饒理事雙忘，笤帚柄聊與一頓。諸兄弟！如斯說話，今日苦口婆心，逢人輒不得道洌上座在曲彔床上說理說事。」擲下拂子，喝一喝。
秉拂。「人即謾人，山河大地不謾人；人即自謾，自己心肝五臟謾不得。諸兄弟！無事問取山河大地，看是個甚麼道理？無事摸取自己胸頭，看是個甚麼道理？設有個衲僧出來道：『洌公昨日說不得作道理會，卻今日者般說話。』我即向伊道：『洌上座罪過。』」
梅園種梅，示眾。「當年未到梅山上，秪道梅山盡是梅。」拈拂子，云：「分明月在梅華上，尋到梅華月已遲。今日不妨自我作古，隨處發生。」豎拂子，云：「於無陰陽地上突出勁骨森森，於多荊棘林中透露清香樸樸，老幹如虯，曲中隱直，群葩含玉，果裏該因，不與萬卉爭妍，卻較群芳獨步。雖然如是，何人死得偷心盡？相共鋤雲種洞庭。」
示眾。舉：「黃檗在南泉會下為首座，一日，捧缽向南泉位上坐，泉入見，乃問：『長老甚年中行道？』檗云：『威音王已前。』泉云：『猶是王老師兒孫。下去！』檗遂過第二座坐，泉休去。雪竇顯云：『可惜王老師，只見解頭利。我當時若作南泉，待伊道：「威音王已前。」即便於第二位坐，令黃檗一生起不得。雖然如是，也須救取南泉。』」師云：「二老做處雖則主賓互換，檢點將來，二俱不了。雪竇恁麼道，也落第二機。我當時若作南泉，見伊坐卻主位，便轉身歸方丈，不惟自己黃閣簾垂，直教黃檗縱然喫得飯，也須著噎。」
梅園，示眾。「坐斷毘盧頂，坐久成勞；拈卻錫杖峰，費力不少。如今休處得休，日上三竿瞌睡。咄！休瞌睡，昨夜帝釋撞鐘，驚得梵王墜地。我向道：『水流澗底太忙生，雲在嶺頭閑不徹。』」
示眾。舉：「世尊道：『若有一人發真歸源，十方虛空悉皆消殞。』演祖道：『若有一人發真歸源，十方虛空築著磕著。』佛果道：『若有一人發真歸源，十方虛空錦上鋪華。』楚石琦道：『若有一人發真歸源，十方虛空鍼劄不入。』」師云：「若有一人發真歸源，十方虛空是個甚麼？」
示眾。舉：「趙州因僧問：『百形俱聵散，一物鎮長靈時如何？』州云：『今朝又風起。』」師云：「大眾且道：是南風？是北風？」良久，云：「行船須在把梢人。」
梅園，示眾。「孔子南游江漢，乘時濟物；老聃西出函關，臨老知歸。爭似芙蓉山裏人，坐斷白雲頭，竟忘江南地暖、塞北風寒？秪見野人異婦，頭長八尺、面闊一丈，藏身青黯裏，不知東頭賣貴、西頭買賤，樂其剩水殘山，清涼無暑氣，涓潔有甘泉。諸兄弟！且道此境此人是同是別？一回親得入，不與眾山齊。」
示眾。舉：「馬祖因僧參次，乃畫一圓相云：『入也打，不入也打。』僧纔入，祖便打，僧云：『和尚打某甲不得。』祖靠拄杖便休去。」師云：「馬大師何不再打一棒？使者立地死漢，人得我門，出得我屋。」
示眾。舉：「夾山因僧問：『如何是相似句？』山云：『荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。』復云：『會麼？』僧云：『不會。』山云：『風吹柳絮毛毬走，雨打梨華蛺蝶飛。』楚石琦云：『夾山老漢與麼答話，恰似夾竹桃華錦上鋪華，只是未曾點著本分事在。若有問天寧：「如何是相似句？」向他道：「莫將支遁鶴，喚作右軍鵝。」』」師云：「楚石老人與麼答話，猶欠勦絕在。今日者裏有人恁麼問，連棒趁出，免得刁刀魚魯之夫向泥裏洗土塊。」
梅園種竹，示眾。「禾黍不陽豔，競栽桃李春，翻令力耕者，半作賣華人。今日梅園者裏總不與麼。」拈拄杖，云：「者是竹子，一莖兩莖斜，斜塘倒影。」卓一卓，云：「三莖四莖曲，曲能有成。翠色青青，幾度秋來還自翠？清風𩖼𩖼，一番雨過一番清。老幹乘時，倒駕迷津之筏；新篁應運，包藏鎗利之鋒。正恁麼時，且道如何分付？去年梅，今年竹，寄語兒童休觸著，憶昔長沙曾有語，動手無非觸祖翁。」下座。
示眾。舉：「雪峰因僧禮拜次，峰乃打五棒，云：『過在甚麼處？』峰又打五棒，喝出。雪竇顯云：『我不曾與人葛藤，前五棒日照天臨，後五棒雲騰致雨。汝若辨得，也好與五棒。』東禪觀云：『性空自來性直，不似雪竇瞞人。雪峰前五棒打者僧禮拜，後五棒打者僧無過。諸人且道：是不是？若道是，要你眼作甚麼？』」師云：「定洌自來性真，不是東禪瞞人。前五棒見面底，後五棒找零底。諸仁且道：性空直？定洌直？」
彌陀生日，示眾。「生在閻浮提，莫思極樂國，彼此一世界也；現在不可得，莫憶當來事，未來猶過去也。諸兄弟！厭此欣彼，取捨情存；計後追前，攀緣心熾。」拈拄杖云：「阿彌陀佛坐七寶蓮華，入諸仁眼孔去也。諸仁還覺腦門重麼？」
師誕，眾請示眾。「七十古來稀，虛生半已期，從僧今十載，轉盻幾何時？無言堪告眾，有懷秖自知，昨夜窗前月，怕讀壽章詩。今日陞於此座，雖則勉強塞責，抑得用資先慈。聽取一偈：生我者父母，拔我者佛祖，作得佛祖兒，名為報父母。」
除夕，秉拂。「大眾！今夜是三十，明日是初一，何嘗除得周朝建子、商時建丑？何嘗明日是元旦？恁麼看來，有來、有去，消長之理；曰新、曰舊，曲徇時宜。究竟何曾遷變得一毫頭許？桃符神聞是語已，拊掌呵呵，突出而前，曰：『如斯說話，七家村裏人見解。殊不知我能旋乾轉坤、移星換斗，有時拈頭作尾，以威音而為婁至；有時翻尾作頭，以婁至而為威音。謂今夕為除夕，誰曰不可？以明日為元旦，誰曰不可？』洌上座與伊劈頭一棒，云：『拄杖子煞個好市。』」
元旦，秉拂。拈拄杖，云：「者是最初一著子，千著萬著由之而發生。」喝一喝，云：「者是最初一句子，千句萬句因之而建立。天得一以清，有星皆拱北；地得一以寧，無水不朝東；君王得一，端拱垂裳，河清海晏；臣宰得一，股肱黼黻，草偃風行；閭閻得一，土安其界，人部其家；衲僧家得一，堪作甚麼？權衡佛祖、號令人天。正當今日，正令全提一句作麼生？」卓拄杖，云：「鴨綠波洄野水，鵝黃色轉隄楊。」
束裝往浙，示眾。「坐斷今古舌頭，要識轉身句子；把住乾坤手腳，也須放過一籌。何故？大道無邊際，當機有卷舒。若便恁麼去，謂之把纜放、釘樁搖櫓，真正過量人不在者裏作窠臼。不見道：莫守寒巖異艸青，坐斷白雲宗不玅。剎竿頭上翻筋斗，海闊天空；華鍼眼裏度金鵬，摩霄逼漢。可中有個幡然而改、打破牢關，直如香象渡河截流而過、金翅劈海直取龍吞，不妨與伊艸鞋一緉，三十年行腳。正恁麼時，不住此岸、不住彼岸、不住中流一句作麼生？倒騎銕馬下揚州。」
覺明上座入塔。「潭之南，湘之北，八面玲瓏無縫隙，覺光燦爛明霜雪，無妨多處添些些。」放下骨襯，云：「大好時節。」
石破禪人入塔。「達磨九年尚覷不破，今日石破了也，以何為驗？」放下骨襯，云：「以此為驗。」
定心耆宿鍛骨。「平地多年起骨堆，白雲深處勢崔嵬，無端觸著無情手，直教身心當下灰。」喝一喝，顧視左右，云：「會麼？我定心老宿生來氣宇豁達，才器英弘，結伴水月開士共力同心，開芙蓉祖席於殘煙衰柳之中，三十年辛勤恢大唐勝蹟，厥後吉祥坐脫，藏身於長林豐艸之下，十八年沉埋面目猶昔。今日白足古淵上座孝思無斁，貴圖相見，且道見後如何？」攛下火炬，云：「皮膚脫落盡，節節骨黃金。」喝一喝。
入塔。「山自我開，室自我影，別處安身，者裏滅跡，正當今日如何？」放下骨襯云：「路還家，兒孫得力。」
寧鄉樂法菴泐冰上座入塔。「百里非遙，千山一色，事同一家，理無異致。」提起骨襯，云：「昔時曾向途中覓即此物，今日看來火裏冰非他物。」放下骨襯，云：「休道泐潭為死水，靈龍偏自解藏身。」喝一喝。
栗嶺悟徹禪人入塔。「住世四十年，足不越百里，一旦告別時，譚笑一時爾。山僧素重之，蹋雪為送子。」放下骨襯云：「佛子住此地，受用秪者是。」喝一喝。
(板存楞嚴大藏)
古梅洌禪師語錄卷下(二)