住洪都寧州古洞山阿耨禪寺
順治癸巳仲秋，師受州主張公暨屬郡眾護法請，於本州雲巖禪寺開法。
上堂。拈香祝 聖畢，乃曰：「威音那畔一句圓該，全體現前纖塵不立，直得淨裸裸無縫罅、赤灑灑絕周遮，世尊以此拈花、迦葉以此微笑、達磨以此西來、六祖以此傳衣、青原以此聖諦不為、石頭以此鈯斧居曰、藥山以此長嘯千里、本寺堂上無住晟祖以此寶鏡弘開，乃謂背觸俱非，如大火聚。迨至八百餘載，道遠人荒，幸遇州主張公，藉此一段奇緣康濟兆民，不資餘力。今請山僧陞座舉揚，使未見者見、未聞者聞、未信者信、未證者證，挽古風於既墜、回佛日於緣生，即此便見伏中寶藏全彰、衣裏明珠顯現。既然如是，因甚又道百姓日用而不知聻？不見此山真面目，都緣身在此山中。」
雲巖七堂洎諸山耆宿請上堂。「十二年來未出山，了無消息到人間。相逢盡扣拈花旨，未委何人解破顏。」左右顧視曰：「便恁麼委去，猶較些子。更若播兩片皮，未免鈍置諸公去也。」便下座。
大鑊成，請上堂。豎拂子，曰：「大眾！你看拂子一時現出相好光明，威德殊勝，不離本際，度四十二恒河沙佛土，置眾香國於新豐，以諸如來大悲所熏、甘露法味所食之餘，供養過、現、未來而作佛事，令其食者不樂小乘、得弘大道，未入正位者得入正位、已入正位者得心解脫、已發大乘意者得無生忍、得無生忍者至一生補處，各各隨其根性，皆得饒益。秪今葉耀寰開鑊修供又且如何稱揚？」合掌，曰：「端坐受供養，施主常安樂。」僧問：「黃閣簾垂，雞鳴子夜庭前走；紫羅帳合，珍珠暗撒是誰知？」師曰：「方外不許論量。」
結制，上堂。「惺惺的若教懞懂，鑑水無龍隱；懵懂的若教惺惺，枯木有花開。更若示機立境，舉古驗今，正是簸土揚塵，拋沙撒糞。特達漢一踏踏翻，那討許多波吒？還有斷得底麼？不住舊時無向背，外尋知識總非真。」
冬節，上堂。「心不是佛，智不是道。衲僧頂門，別有一竅。」喝一喝，曰：「夜來霜氣重，偏發一枝花。」
上堂。「舉一不得舉二，放過一著，落在第二。」喝一喝，曰：「會麼？落二落三了也。」便下座。
冰谷闍黎請上堂。「一毫頭上覆乾坤，百億須彌海岳渾，迸出些兒無礙力，人間天上獨稱尊。玄中不失，偏處不逢，舉眼盡是兒孫事，祖父從來不出門。」
臘八解制，上堂。「釋迦老子未上雪山，人人鼻孔撩天；剛謂夜睹明星悟道，箇箇眼光擢地。後代兒孫根性狹劣，只管長期、短期，大似渴鹿逐陽燄；結制、解制，無異癡猿捕水月。秪如不涉迷悟生死，覿面一機分付阿誰？待汝心肯處，即是運通時。」
宋侍御誕辰，請上堂。「空劫威音外，塵塵無向背；壺天不夜時，剎剎露全機。全機露也，萬象不能掩其輝；向背忘也，千靈無以匿其耀。直得舉足下足，無非本地風光；居塵出塵，不同萬物流轉。一花一香，莊嚴實際；一禮一懺，回向真如。秪如轉功就位一句又作麼生？」良久，曰：「無限風光大地春。」
周居士懺罪，請上堂。「煦日輝輝，爍破千重障翳；和風蕩蕩，吹開百劫花心。直得巖樹庭莎，挺無邊妙相；泥團土塊，發一切智光。且道是何人分上事？周公栗仲，身處名門，不染世樂。茲因足病，謹請陞座，舉揚般若，以消宿障。昔有居士，身纏風恙，乞二祖懺罪。祖曰：『將罪來，與汝懺。』士良久，推其罪性，不在內外中間，如其心然，佛法無二。乃對曰：『覓罪性了不可得。』祖曰：『與汝懺罪竟。』山僧亦有箇古方，任他宿障、業障、報障，無不靈驗。」卓拂，曰：「過去業無定相不可得，現在業無住相不可得，未來業無至相不可得。既總不得，脫體無依一句又作麼生？」豎拂，曰：「花街柳巷無相識，始見從前絕學人。」
佛誕，上堂。呈拄杖，曰：「離言離相，明明聲色難該；絕聖絕凡，歷歷覆藏不可。於此會得，念念釋迦出世，塵塵彌勒下生，直得天雨四花、地搖六震，又豈特九龍吐水沐金軀，優曇現作獅子吼？秪如因齋慶讚一句又作麼生？雲出遠峰山積翠，月臨幽澗水懷胎，須彌頂上無根樹，不待春風已盡開。」僧問：「如何是誕生王子？」師曰：「橫身當宇宙。」曰：「如何是朝生王子？」師曰：「化外有權衡。」曰：「如何是末生王子？」師曰：「聲名清四海。」曰：「如何是化生王子？」師曰：「運用莫知名。」曰：「如何是內生王子？」師曰：「天下人瞻仰。」曰：「五位王子蒙師指，不立功勳又若何？」師曰：「石女不梳籹。」
受楚蒲請，上堂。拈疏曰：「一向天不收、地不管，且道者箇從甚處得來？維那試剖露看。」宣疏訖，師乃豎拄杖曰：「寬廓非外，十方剎海冷沉沉；寂寥非內，無盡浮幢光灼灼。出也，片雲現於太虛；住也，孤鶴翹於松頂。今乃蒲圻諸護法書幣遠臨，既爾再四推免不下，豈可更飾裒辭？且直下承當普應群機一句又如何舉似？」卓杖曰：「是處是慈氏，無門無善財。」
結制，上堂。「揚眉瞬目，謾自周遮，覿體當陽，出眾相見。」僧問：「琉璃殿冷即不問，如何是明月簾垂？」師曰：「百歲老人不展眉。」曰：「今朝結制，還許學人搬柴運水否？」師曰：「頭頭無向背，何更覓蹤由？」乃曰：「天無四壁，地絕長垠。」以拂子畫○，曰：「也出者箇不得。天地既出者箇不得，則森羅萬象、情與無情亦出不得，乃至天人聖凡無有能出此者。非但凡聖，即○者箇亦出○者箇不得。何也？待伊觸破乾坤眼，剔起眉毛腦後看。」
上堂。「剎塵心數，一串穿卻，雕沙無鏤玉之功；無量殊勝，一槌打就，結草乖道人之意。破沙盆七平八滿，殘羹餿飯得人憎，三腳驢豎抹橫該，明眼衲僧真笑具。畢竟如何？莫將閑學解，埋沒祖師心。」
冬至，上堂。「適來不見啟請，突教特地陞堂。大眾濟濟簇簇，嬴得一肚渺茫；佛法了無文義，那堪好肉剜瘡？露柱燈籠，啾啾唧唧，時常接觜；泥團土塊，應時應節，動地放光。頂門重著楔，一線已添長。」
上堂。「二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。」驀拈拄杖曰：「三祖大師來也，以無緣三昧、一行三昧、智印三昧，將須彌移置芥子孔。見諸人不會，化作奮迅三昧，走入露柱裏去也。」卓拄杖，下座。
解制，上堂。「頭頭解脫本天真，物物威音劫外春。法法誕生王子父，塵塵無位好真人。」舉拂子，曰：「見說生根了也，且道誕生王子父與無位真人是一是二？於此明得，則釋迦打失眼睛，一切有心齊成佛道。稍涉見聞，未免郢書燕說去也。」以拂子擊香臺，下座。
蒙山以默禪德請上堂。「酷暑炎空，人間若甑；新豐坐禪，蒙山打供。無陰陽地，放曠逍遙；絕思惟處，渾忘滲漏。說佛說祖，眼裏添沙；舉古舉今，缽盂安柄。且作麼生是不涉夤緣一句？火雲騰碧漢，朱夏已方深。」
大士開光，上堂。「換卻舊時面貌，特地光新；瞥然今日輝煌，無邊瑞彩。耳中見得，塵塵皆是正法明；眼裏聞來，剎剎無非觀自在。圓通門大啟，法界絕遮攔。善財參遍，面面無私；龍女寶珠，時時突現。既然如是，為什麼今日重新特地？」以拂子點，曰：「從教心眼洞然開，普應群生機合感。」
伽藍開光，上堂。「肘後符，摧邪輔正，也是者段光明；頂門眼，洞徹十方，也是者段光明。在靈山，親聞正法，承記承囑，者段光明初不曾增；在東土，遍鎮叢林，為瑞為祥，者段光明亦不曾減。因甚更要山僧於斯開顯？」以拂子向空點兩點，曰：「雖然本具光明藏，往古來今不自彰。」
結制，上堂。橫按拄杖曰：「十方智者，皆入此宗。直得山河大地，明暗色空，情與無情，無一絲毫漏逗。最初威音，末後樓至。歡喜無量，彼我渾融。與諸人同行同坐，同起同止。汝若未委，山僧借伊鼻孔出氣去也。」卓杖曰：「參禪力敵大英雄，莫坐明明白白中。提起金剛般若利，好教血濺梵天紅。」
上堂。僧問：「不立正遍堂，不居獅子位。此人還有施設也無？」師曰：「髮長不剪。」曰：「恁麼則新豐一滴水，倒嶽與人看。」師曰：「搆不著。」乃曰：「風生大野，木落空山。霜花繡錦，水面添章。長連床上漢，念念絕攀緣。舉足下足，鳥道無殊。古木階前人，心心證寂滅。坐臥經行，莫非玄路。正恁麼時，者一著落在甚麼處？任從滄海變，終不與君通。」
上堂。「紅日階前冷，霜風漏夜寒，凍得烏龜成鱉，粉碎大地泥團。」拈拄杖，曰：「只有拄杖子，天不諳，地不曉，也不管寒山睡重，也不管斷臂安心，挈挈波波，烏烏律律，提起也天魔膽落，放下也帝釋魂驚。且道具何三昧如是自在聻？十二時中不知處，通身都是黑漫漫。」
解制，上堂。「九旬禁制絕安排，優缽羅花不易栽，今日頂門放一線，一塵一剎一花開。果能於此見處精明、聞處透脫，擎方外乾坤於一塵中、馭掌中日月於大千界內，城市深山逍遙無礙，水邊林下長養聖胎。秪如不涉結解一句又如何舉揚？多謝蒲圻費居士，不憚關山送供來。」
四旬，眾請上堂。僧問：「如何是家裏事？」師曰：「不許外人知。」曰：「如何是日用事？」師曰：「觸著磕著。」曰：「如何是動中靜？」師曰：「無人證明。」師拈拄杖，曰：「天地未分已前、父母未生之先，淨裸裸、赤灑灑秪是者箇；天地已分後、父母已生來，淨裸裸、赤灑灑也是者箇。到者裏，分即是？不分即是？」卓杖，曰：「向者裏見得，人人常光現前，箇箇壁立萬仞。秪如不居正位一句又作麼生？放曠不耕空劫地，行於異類且輪迴。」
先和尚十周，上堂。「昔年把斷要津，山不能青，水不能綠。今日全彰面目，便見山如是青，水如是綠。可憐馳逐聲色人，眼睛鼻孔都打失。若欲知恩解報恩，必待日午打三更。」遂下座。至真前，拈香曰：「苦如甘草石密，良似砒霜毒藥。雖是土宜，聊且應箇時節。」便燒。
付玄輔弼西堂，上堂。「提持衲僧巴鼻，須是克家；流通佛祖淵源，貴乎眼正。不待呼剎竿，預知向上未。曾入新豐已經罷參，且道是誰？」顧西堂？曰：「你看他昔侍先師於崆峒，其切磋一一可法。先師過後又經七載，指體投機更非一也。先師一箇未了公案，只得累及。」遂舉衣，曰：「多子塔前原不了，轉相授受到如今。山僧兩手親分付，五葉一花大地春。」堂乃接衣，對眾，曰：「降旗不豎方隅窄，若豎降旗四海非。借問眾兄弟：秪如旌旗大展、法令高宣，當此之際，豎則是？不豎則是？」眾皆默然。堂曰：「金簇慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讎。不如折弓解甲去也。」復問：「大庾嶺上提不起，阿誰持向此山來？」師曰：「闍黎只顧承當。」曰：「恁麼則當陽展示大家看。」師曰：「眾生有賴。」遂搭衣，曰：「九拜端施，未審和尚受否？受則於自宗乖，不受則師資道隔。乞賜一言，永為定鑑。」師曰：「闍黎甚分明。」曰：「恁麼則敲開夜合千年秀，奪轉新豐萬古春。」師曰：「卻是山僧本意。」
誕日，上堂。「雨洗長空，歷落千峰翠色；風流澗壑，離披萬籟幽聲。有眼者，端的是見；有耳者，必定是聞。秪如聲色未萌之際、六根未兆之先，且道：諸人本命元辰與山僧本命元辰是同？是別？野色更無山隔斷，天光直與水相連。」
誕日，請上堂。「鏡花水月三千界，芥子彌盧百億天，一箇本來虛幻面，被人喚作四旬年。秪如本來面目年紀多少？疑殺黧奴白牯，笑倒天下衲僧。」
付主拂耀上座，上堂。「金鍼玉線，話會難通；草偃風行，隨機自在。到者裏，說正說偏、說體說用、說向上向下，大似撮空花、圖風影，笑殺旁觀。更謂三墮四禁，亦何異止石女莫生兒？且父子相傳一句又且如何？天曉木人敲月戶，夜深石女繡燈前。」