暉洲旲禪師住永平府樂亭聖嚴寺語錄
侍者(玫聲 悟真)記錄
康熙歲次辛巳大蔟中澣八日，樂亭縣吳家林監院爵軒徒理會，洎本寺護法檀越高聚善、蕭陳舜等敦請住聖嚴寺參禪傳戒，至姑洗望旦上堂。拈香祝聖畢，次拈香云：「此一瓣香，舒之則離婁莫覷，捲之則法界難藏，第八回拈出爇向爐中，供養萬善堂上了宗先師，用酬法乳。」斂衣就座，維那白槌畢，師云：「相逢覿面無餘事，只要時人正眼開，果有仙陀會裏客，不妨出眾舞三臺。有麼？」僧問：「鉗槌密運，煆鐵成鋼，展演毘尼，群機普利即不問，如何是覿面相呈的事？」師驀頭一棒，進云：「不到場中親負命，焉能棒下解無生？」師云：「且緩緩。」問：「佛真法身猶若虛空，應物現形如水中月，如何是法身體？」師云：「庭前金線柳。」進云：「如何是法身用？」師云：「殿後碧桃開。」進云：「體用雙彰是如何？」師打，乃云：「最喜清和三二月，露花煙柳鬥芳烈，青山盡得解無生，浩浩圓音沒差別。到這裏有甚東土西天、南窟北穴？盡大千總是戒壇，遍十方皆一寶闕。會麼？箇中無是不毘盧，處處總成華藏界。」維那結槌畢，卓拄杖，下座。
信官劉可富請上堂。僧問：「泥牛踏翻澄潭月，驚起金烏半夜紅，東土西天即不問，如何是第一玄？」師云：「海底泥牛吼震天。」進云：「如何是第二玄？」師云：「石火星飛鼻孔穿。」進云：「如何是第三玄？」師云：「廣博無遺應用全。」進云：「如何是第一要？」師云：「猢孫正睡覺。」進云：「如何是第二要？」師云：「鐵蛇橫古道。」進云：「如何是第三要？」師云：「枝頭寒鶴噪。」進云：「臨濟宗猷振千古，庭前柏子邁常倫。」師云：「水流風動任宣揚。」乃云：「撥轉天關，掀翻地軸，這段風光，阿誰不有？庵主豎拳，百丈展手，孤山栽梅，彭澤種柳，任伊妙用與神通，依舊舌頭不出口。」
蕭陳舜請上堂。「道也者，不可須臾離也。」豎拂子，云：「見麼？不見道：『二三子以我為隱乎？吾無隱乎？』爾且道：既是無隱乎，為甚麼人人不悟？若向這裏會得，更不被之乎者也換卻你眼睛。」擲拂，下座。
恒如請上堂。僧問：「狸奴白牯即不問，天地同根、萬物一體事如何？」師云：「野闊牛羊同雁鶩，天長草樹接雲霄。」進云：「清風吹面冷，春意點花容。如何是萬物齊彰的意旨？」師云：「猢孫上樹尾連顛。」進云：「恁麼則頭頭西來意，物物祖師心。」師云：「莫將瓦礫認琦珍。」乃云：「三春節屆，萬卉敷榮，正燕呢喃，馨風滿閣。且道山僧恁麼舉揚，還有為人處也無？」以拂子揮案，云：「尋冰寒不見，避暑熱偏多。」
張義公領眾請上堂。「瑞氣遶精舍，煙光射遠村，雲堂鳴法鼓，獅象宣華文。人天悉瞻仰，大地沐深恩，龜毛橫宇宙，兔角吞乾坤。」以拄杖打圓相，云：「宇宙山河被他吞卻，爾等諸人向甚麼處安身立命？」良久，云：「有水皆含月，無山不帶雲。」喝一喝，下座。
寶三、福元等請上堂。「三界無安，猶如火宅。且道出身一句又作麼生？」震威一喝，云：「雲消山頂露，龍隱浪頭高。」
真然等請上堂。僧問：「一天雲月全無異，萬里溪山迥不同。在昔三聖道：『逢人則出，出則不為人。』意旨如何？」師云：「十字街前碌磚。」進云：「秪如興化道：『逢人則不出，出則便為人。』又作麼生？」師云：「剎竿頭上豎旗。」進云：「且道：出則是？不出則是？」師云：「乘風千汲浪，徒自鼓波濤。」進云：「和尚今日是為人也？是不為人也？」師云：「灤陽城畔水，自古向南流。」乃云：「不拈一物無一物，不是法身；不舉一念無一念，莫非本覺。崑崙自高，淵海元深，先哲恁麼建立，山僧如是拈題，且道：有指示？無指示？」一手撫案，云：「土曠人稀處，端的有知音。」
朗空和尚同元初請上堂。僧問：「一念超六度，彈指越三學，日禮千佛，功超幾劫？」師云：「珠輝玉潤。」進云：「清淨行者不般涅槃，破戒比丘不墮惡趣，是何意旨？」師云：「棗甘梨酸。」進云：「坐斷兩頭，中間不立，是如何？」師云：「汝非其人。」僧喝，師云：「果然虛頭。」乃云：「天不能蓋，地不能載，這段風光，阿誰境界？咄！洎合停囚長智。」
暉洲旲禪師語錄卷第五終