淨恭園頭請普說
僧問靈山百萬大眾獨許迦葉親聞黃梅七百高僧衣鉢分付行者只如七百高僧有甚麼短處師云剎竿頭上看北斗進云只如盧行者有甚麼長處師云剎竿頭上禮南方進云莫道廣南無佛性黃梅傳得五天衣師云這獦獠漢進云非但盧公曾恁麼盛禪從此更無疑師云不許夜行投明須到僧禮拜。
師乃云黃梅七百高僧衣鉢分付行者且道還有分付底道理也無若道有分付底道理佛法豈到今日若道無分付底道理七百高僧為甚麼看即有分到這裏若覰得破當知盧行者不曾受他衣鉢得亦不曾得失亦不曾失既無得又無失如王寶劒常露現前亦能殺人亦能活人所以道我宗無語句亦無一法與人亦無與者亦無受者亦無證明者亦無得失者亦無人亦無佛大千沙界海中漚一切聖賢如電拂正當恁麼時畢竟是甚麼人境界還委悉麼各各照顧脚跟下。
復云法不可見聞覺知若行見聞覺知是則見聞覺知非求法也元來箇法不在見聞覺知處如今纔教你離却見聞覺知你便空勞勞地無摸索處無著意處何故當爾時眼耳鼻舌身意都不到若是眼耳鼻舌身意到底思量得底覰得見底這箇是生滅法要你塞却眼耳鼻舌身意如木頭忔怛相似忽然木頭忔怛會作聲智到這裏如獅子王遊行自在不求伴侶如象王渡水直下截流而過更無周由者也這箇道理便是平田和尚道神光不昧萬古徽猷入此門來莫存知解當知見聞覺知亦能令人入道亦能令人障道何故你若於見聞覺知處得殺人刀活人劒時節便能使得見聞覺知你若不得殺人刀活人劒却被見聞覺知使得來七顛八倒障却道眼脚跟下黑漫漫地不得自在如今要絕却見聞覺知得自在時須是歇却箇猢猻子教貼貼地歇來歇去行住坐臥語默動靜如一條線子莫要放却你纔放却這一條線子時便被見聞覺知走作正走作時還有藥醫得麼且道甚麼藥醫得僧問雲門如何是佛門云乾屎橛這箇藥便醫得你但行也乾屎橛坐也乾屎橛臥也乾屎橛作務時也乾屎橛舉來舉去忽然心無所之到這箇如老鼠入牛角噴地一下便了若得噴地一下時方好看一大藏教三教聖人所說之語盡是屋裏事不干別人事盡是說這噴地一下底所以孟子云君子欲其自得之自得之則居之安居之安則資之深資之深則取之左右逢其原儒者尚要自得況吾釋教裏只說離文字相離分別相離語言相離心緣相離世間種種相不著玄不著妙百不知百不會如三歲孩兒相似方始入得這箇法門你若今日學得些子明日學得些子這公案又如何商量那公案又下得甚麼語這箇是別底語那箇是體底語不見雲門道體你屋裏老爺都是向外邊走不去實頭處做工夫如今禪和家多在這裏枉費心力却去古人冊子上理會得幾則公案便喚作工夫遠之遠矣前日因在大守處與校正說如今聰明靈利底為甚多了此事不得病在思量計較處他却道先思量後到無思量處措大家纔開口便打之遶或者更引莊子孟子搏量注解又引古德云道無不在觸處皆真道在稊稗道在瓦礫道在屎尿却向他道你試去瓦礫上拈出道來看試去屎尿裏拈出道來看却道不得信知癡人面前不得說夢所以先德教你一切處不昧蓋法本如是故如日出時不可揀淨處照耶便是糞掃堆頭屎尿坑裏至於金銀琉璃𤥭𤦲瑪瑙一切處無有不照且把這箇來喻莫聞我如此說便去這裏隨語生解教中道如人以手指月示人云月在天上彼人因指當應看月如今多不看月却看指頭所以云若復觀指以為月體此人豈惟忘失月輪亦亡其指何以故以所標指為明月故豈惟亡指亦復不識明之與暗師云好諸佛菩薩慈悲生怕人不會便撥白露淨大開門戶把手拽教你入去然眾生惡業深厚不得入者多所以雪峰道盡大地是箇解脫門把手拽不肯入若是眼開底到這裏便知轉身一路所謂識法者懼若是己眼未開且去古人糟粕裏返返覆覆咬嚼教心意識無頓處有上也著不得無上也著不得不有不無上也著不得喜上也著不得怒上也著不得天堂也著不得地獄也著不得淨躶躶赤洒洒沒可把方可看如何是佛乾屎橛舊時小南和尚是汀州人極聰明靈利他雲居祐和尚下愛理會三界唯心萬法唯識未有一法不從心生未有一法不從心滅有些似法眼下只是他這箇又活鱍鱍地一時過許多因緣理會心性都有下落了相將舉他立僧因讀雲門語錄見僧問如何是佛雲門云乾屎橛向這裏忽然瞥地方知從前要許多道理作甚麼後來說禪便不同何故為他正摸著鼻孔知得性上巴鼻如今有一般皮膚之士說心說性禪底把佛祖要妙處都來心性上會了便道一乘法中那裏有許多揀擇何處不是你心以至庭前栢樹子麻三斤乾屎橛都是你心苦哉苦哉醍醐上味為世所珍遇斯等人翻成毒藥五祖和尚道如今禪和家舉話也不會如何是祖師西來意庭前栢樹子恁麼會便不是了如何是祖師西來意庭前栢樹子恁麼會便是恰似說夢一般我參得禪了把此話來看正如抓著我痒處一般我十七歲上便參禪三十四歲方打破漆桶也曾過因緣來也曾向一棒一喝處解會來也曾去擊石火閃電光處領略來開却眼時佛所讚者我便依而行之佛所訶者我不敢犯忽然一上牀睡著時雖未曾死早被心意識使都理會不下夢見一鋌金便歡喜夢見被人修補拖去要殺乃至見閻羅王鬼使時便生怕怖覺來一身汗出却返思量恁麼地禪便使得著佛說窹寐常一如今人夢裏與日裏自作兩般如何敢開大口道我會禪若是傳燈錄上一千七百祖師總如此時佛法流通豈到今日自家如此疑十來年每日行住坐臥常自窮究我舊時在眾中不甚愛坐禪他人正坐禪瞌睡時我即長伸兩脚眠了只是我打疊得心意識淨淨潔潔常在裏頭未曾間斷只如僧問雲門如何是諸佛出身處門云東山水上行多少人杜撰差排有底作玄妙會云東山如何解在水上行有底作實頭會云東山有水却去上面行謂之東山水上行有底向舉起處承當舊時淮南有箇方首座老漢曾見他來他參雲門下禪忽一日問我東山水上行你如何會答云東山水上行更要會在他却道你莫要謗般若且將此語來拍我我這裏任你如之若何只管東山水上行謂之作得主如是半月十日不肯放過忽一日云東山水上行且教你胡撐亂經畢竟意旨如何如此問時前頭一段子已過了自此後下百十轉語皆不契末後一句因看東林照覺住泐潭時語錄僧問佛敕沙門皆禁足賓頭盧尊者為甚麼應四天下供答云只為脚跟不點地我得這一句便歡喜走向他道我理會得了也他便問東山水上行意旨如何答云脚跟不點地他大喜我却問他不知首座見夫和尚時下甚麼語云便是這箇語元來是印板上打就模子裏脫出底東山水上行可知是脚跟不點地畢竟如何咄畢竟如何東山水上行我也曾頌來也曾拈提來後來到京師天寧掛塔過得四十二日忽一日張康國夫人喻氏請老和尚陞座舉僧問雲門如何是諸佛出身處門云東山水上行若是天寧即不然或有人問如何是諸佛出身處只對他道薰風自南來殿閣生微凉忽然在這裏打破漆桶從前許多知見如湯沃雪更無遺餘好快活所謂獅子咬人狂狗趁塊自此第二年舉我立僧我便發大誓願將本分事與衲子理會若是求知見覓會解向心意識裏頭出頭沒師承學解露布葛藤傳得來底活人不得要活得人如何是佛乾屎橛這箇不在多狗子還有佛性也無無喚作竹篦即觸不喚作竹篦即背不得下語不得無語不得思量這裏一時與你說了你纔擬議便是無語你纔開口便是下語要來明他這箇明不得狀不得只為分明極翻令所得遲不見僧問洞山如何是佛向上事山云非佛百十年後却有箇雲門出來為他注解道名不得狀不得所以言非師云噁休休參禪須到雲門地位始得他七八生作善知識般若如此熟所以有一棒一喝下悟去底有喚得悟去底因甚如此元來諸佛菩薩百劫千生常在五濁惡世中興慈運悲撈摝眾生作大津梁信知佛祖深恩難報今日淨恭也是不可思議我自不知他事前番因校正說他是曲江人家中甚富為他知得世間虗幻不實跳出火坑來要修行聞從前在潮州靈山也事園供眾前年得得上來要依附善知識學出世法所以肯來這裏擔屎種菜此是世間第一等討便宜底人聞其弟做秀才讀得書好屢寄書來問他寒夏所須他却道淨恭舊衣舊服鞋襪之類和尚自有與我要錢作甚麼此回方且便許多錢今日齋僧請普說要結當當來世般若因緣所以適來僧問黃梅七百高僧衣鉢分付行者他古人逐日只在碓坊裏以石墜腰舂米供眾後來兒孫遍天下而今祖師真身現在不是草書相瞞淨恭你但舉措看他上流與一切人作樣子且富貴是人之所欲我却不戀我又不是愚癡又不是害顛知道宗門中有不可思議事教中道把世間財寶而用布施比出世間功德百千萬億分不及一乃至筭數譬喻所不能及何故為這一念殊勝心能回三毒為三聚淨戒回六識為六神通回煩惱為菩提回無明為大智於一毛端現寶王剎坐微塵裏轉大法輪他知有這箇消息便肯向前他人住處我不住他人愛處我不愛謂之徐六擔板各見一邊但自堅固此心便是成佛基本有一則古話舉似大眾僧問睦州一氣還轉得一大藏教也無州云有甚饆饠䭔子快下將來師云睦州老人通身是眼瞞他一點不得然也有眼力不到處且道那裏是他眼力不到處若檢點得出許你親見睦州。