方經略請普說
僧問和尚乘舟駕浪不動步而到家道端冒雪衝風急著脚幾乎走殺今日相逢無避處當機覿面合如何師云慤進云恩深轉無語也師云點進云直得通身手眼也駐脚不得師云僧堂佛殿從你脚跟下走過為甚麼却不知進云天知地知某甲今日敗闕師云蚊子上鐵牛無你下觜處進云任是達磨大師也須來和尚手中乞命師云達磨大師有甚麼過進云只為和尚出他一頭地師云人平不語水平不流進云某甲也車不橫推理無曲斷師云既然如是特地生風起浪作甚麼進云只見錐頭利不見鑿頭方師云也是雪上加霜進云洞眀佛祖大鉗鎚啟迪作家真爐韛師云蒸餅裏計汁進云好手手中誇好手紅心心裏中紅心有甚麼過師云育王退身有分進云某甲到這裏滿口嚼氷霜逢人說不得師云始終作家僧問承師有言蚊子上鐵牛無你下觜處當恁麼時請師答話師云我不答你這話進云和尚話墮也師云普進云相隨來也師云今年春氣早虫𭶮出頭來。
師乃云相隨來也在箇裏不相隨來也在箇裏恁麼不恁麼便恁麼承當得也只在箇裏如天普蓋似地普擎全放全收全殺全活可中有箇英靈漢聊聞舉著剔起便行有甚麼近傍處且道恁麼人到育王門下却向甚麼處安排若有安排處即辜負他若無安排處一任相隨來也(意詞不錄)。
復云此是經略敷文今辰修設底意旨人家養子只要送終不知前報世中結得因緣有何差別二機宜遽爾傾逝然世間人從母腹中出來呱地一聲時一生官職或善或惡或長或短便在這一聲中增些子不得減些子不得蓋是各自帶來底隨身家事若只有十年分便教你受用十年有百年分教你受用百年除是各各當人於日用中不棄嫌因果勇猛修行放下夢幻空花提起衲僧柱杖子則不被世間形相之所限量何以故這一件事不可思議佛眼也覰不見爾不見馬大師行脚到凌上隔江住庵至今謂之馬祖巖每日惟坐禪為務也不思量善亦不思量惡纔有思量便有出入既有出入即是生滅法既屬生滅即被鬼神覰見不知在彼多少時忽然一夕暴風急雨天眀出定來只見四面墻堵一新乃云老僧修行無力被鬼神窺覰便起離去山僧常愛東坡為文章到活處自然拈弄得活曾有詩其略曰馬駒一何疑豈墮山鬼計夜垣非助我謬敬欲其逝這箇正似今時破落院長老退草院了下面有一種依草附木底却不願得好人來住恐打破他窠窟苦哉苦哉佛法微矣東坡意謂山鬼不是好心要我起去信知道人行履處千聖莫能窺佛眼覰不見何故四聖六凡都在下面了蓋識得自己本命元辰無始時來與太虗同壽這箇壽量如空無所依非世間壽量之比所以維摩經中寶積長者說偈讚佛下面云不著世間如蓮花常善入於空寂行達諸法相無障礙稽首如空無所依舊日張無盡相公讀到這裏不覺胸中如放下一塊石頭乃曰稽首如空無所依從前知解盡成非到這般田地佛之知見尚著不得何況更著得世間塵勞知見耶尚不見有出世間法何況更有世間法耶不見南泉住山三十年土地欲一見不能得一日忽然現身白院主曰我是當山土地三十年來未嘗得見堂頭和尚願院主為我作箇方便令我一見院主許之院主為誰即子湖和尚乃以鉢飯撒於廊廡之下泉見之願謂左右曰常住物乃爾狼藉土地忽然得見便禮拜眾中商量有底道元初南泉也不思善也不思惡也都無所思故土地不見後來不合起世間之念所以被鬼神覰破且喜沒交涉不是這箇道理此事以心意識學不得佛之知見深奧非凡情可測法華經云假使滿世間皆如舍利弗盡思共度量不能測佛智元來諸佛智慧不可以智知不可以識識無生無死無去無來此是一道清淨平等法門故曰無心能度生死海無心能到如來地不是世間土木瓦石無心此是活底無心若能如是修行如是證悟方知世間法便是出世間法所以經路敷文在在處處作大利益憂國愛民眾所共知非山野一人之論未嘗苛察姦蠹為之膽落這些道理與生俱生增一星不得減一星不得何以故蓋政事臨時安排不得便與不可以智知不可以識識道理一般今日得得入山為二機宜作大佛事山僧又不敢勸教他不要哭不得思量豈可壞世間相而求實相離世間法而求佛法古德不云乎入得世間出世無餘既是死却兒須著思量則箇何故知是幾生因緣得為父子一旦天奪其愛豈可不思量忽然死却爺也不思量不哭泣得麼如此則滅天性天性豈可滅耶所以要哭但哭思量但思量忽然哭到思愛盡處却返思量兒子在日常行好事孝順父母死去必不墮惡趣教中道若為人輕賤是人先世罪業應墮惡道以今世人輕賤故是人先世罪業則為消滅既是為子孝父母為臣忠於君為上愛其下為下敬其上却有甚罪過來定生勝處無疑因記得教中有一段因緣那吒太子析骨還父析肉還母把骨肉一時分析還父母了却那箇是那吒太子本身好箇話頭昔有僧問石門慈照云那吒太子析骨還父析肉還母未審那吒在甚麼處慈照驀呼上座僧應諾慈照曰那吒太子在甚麼處其僧大悟便掀倒禪牀慈照曰却來這裏使麤慥遂拽拄杖便打趕出却問首座適來打得這僧好麼云打得好慈照來打趕出諸人若知得那吒太子去處即知得石門落地處這僧掀倒禪床知恩方解報恩慈照和首座趕出這兩頓棒不妨分付著人雖然如是畢竟未知他落地處是以楞嚴會上釋迦老子謂阿難曰此大講堂洞開東方日輪升天則有明曜謂明亮時因日有明却把還了日輪中夜黑月雲霧晦冥則復昏暗謂昏暗時因黑月有昏時却把暗還了黑月戶牖之隙則復見通謂因戶牖之隙而復見通却把通還了戶牖墻宇之間則復觀壅謂因墻宇而見壅塞却把壅塞還了墻宇以至緣還分別頑虗還空鬱𡋯還塵清明還霽汝見八種見精明性當欲誰還諸可還者不干汝事不見汝本地風光本來面目不汝還者非汝而誰佛恁麼說有何遮掩因甚麼又說到這裏蓋為頓却一箇厖眉雪頂大導師在面前山僧行脚時天童和尚已立僧了此是第一等當代尊宿且不是草書相瞞所以今日說話有分付處不是暗投若說得不是他解笑得你好敷文又是博極群書學通今古所以要聞般若結當當來世無上菩提因緣敷文妹蘇宜人又信向佛乘見說向前兩年看一大藏經有底在憂患中只了得眉頭皺唯他心地坦然如無一事每日只是古教照心諦味聖意既如是修行不可更與他說因果罪福得麼怕一大藏教裏面說得小在無常迅速生死事大百歲光陰一剎那過了忽然一念相應無古無今無凡無聖直下一刀兩段若得恁麼不被恩愛之所纏縛不被事物之所擾亂然此事人人本有箇箇天真也須是自急始得所以一千箇禪和子見山僧再出來住院相挨相拶一時來獻新又要來這裏探水則箇然妙喜這裏無可得探只是馬前廝撲你未入門時我早在你心肝五臟裏走七八遭了也前日鄭禹功以書來相勉不要教兄弟陪堂但可勘辨掛搭妙喜每笑諸方愛與學者廝禪末後師家多一句便是師家嬴得禪學者多一句便是學者嬴得禪這般惡口穢談山僧未嘗掛齒牙他既會了却更來這裏作甚便是釋迦老子來也須納兩碩米蓋晚年出來住院不得不然你來參我禪却倒教我討飯與你喫新婦騎驢阿家牽好顛倒人事既是陪錢來這裏相聚想無暇別處用心適來因舉那吒太子因緣有箇頌子舉似大眾骨肉都還父母了不知那箇是那吒一毛頭上翻身轉一一毛頭渾不差。