湯丞相請普說
師於法座前拈疏云這箇是大丞相光明藏中流出底亦是三世諸佛說不盡達磨大師傳不到底諸人還見麼各請塞却耳根分明聽取且道聽底事作麼生良久云劒為不平離寶匣藥因救病出金釩宣疏畢就座(疏語錄在卷尾)僧問如來禪祖師禪在大丞相誰敢正眼覰著菩薩道諸佛道在老和尚不妨妙用縱橫釋迦老子達磨大師文殊普賢觀音彌勒相隨來也未審千日並照一句作麼生道師云無角鐵牛眠少室生兒石女老黃梅進云恁麼則直得天上人間悉皆瞻仰師云且道這一句還瞻仰得也無進云若不是某甲往往錯祇對和尚去也師云你只今錯會亦不少進云爭奈拈得道傍芒草索背風敲碎鐵圍山師云這箇為復是如來禪祖師禪進云大小大王老師到這裏却摸索不著師云老僧從來恁麼進云雖然如是出頭天外看誰是箇中人師云菩薩道諸佛道又作麼生進云入水見長人師云魚行水濁鳥飛毛落進云只如法身無為不墮諸數為甚麼道或在大臣大臣中尊教以正法師云你恁麼問話大似不曾喫粥進云學人今日遭人撿點師云相隨來也進云和尚豈不是在衲僧中尊未審合談何事師云老僧今日困進云爭奈坐立儼然問答俱妙師云僧堂佛殿從你脚跟下過因甚麼不知進云某甲今日困師云過。
僧問身從無相中受生猶如幻出諸形像幻人心識本來無罪福皆空無所住未審教誰說法聽法師云野馬嘶風蹄撥剌金毛踞地尾吒沙進云某甲得聞於未聞師云聞底事作麼生進云心不負人面無慚色師云泊不問過進云只如三世諸佛說夢六代祖師說夢現今說法聽法亦是夢忽然夢覺時如何師云你試原看進云老和尚不妨開眼說夢師云夢裏明明有六趣覺後空空無大千進云去此二途未審湯氏孺人在甚麼處安身立命師云一箭中紅心進云不妨好手師云收僧云劄便禮拜。
師乃云一收一劄通天通地通鬼通神且道從上諸聖還有這箇消息也無若道有試拈出一毛頭呈似老僧看若道無佛佛授手祖祖相傳又傳箇甚麼若向這裏撥得一線路方知湯氏孺人昔日雖生本不曾生今日之滅本不曾滅生而不生鏡裏之形滅而不滅水中之月鏡裏之形水中之月可見不可取如是則毫釐繫念三塗業因瞥爾情生萬劫覊鎻聖名凡號盡是虗聲殊相劣形皆為幻色汝欲求之得無累乎及其厭之又成大患正當恁麼時且八面玲瓏一句作麼生道還委悉麼動容楊古路不墮悄然機(意詞不錄)復云此是大丞相鈞旨令山野陞座宣揚般若奉為亡女孺人湯氏六七七七之辰資薦冥福底意旨見說孺人天資高妙知有佛乘蓋夙曾種得般若種智之深故能於此段大事因緣自信得及至於臨捨識時了了分明合掌結彌陀印而終這箇道理正合圭峯禪師所謂作有義事是惺悟心惺悟不由情臨終能轉業又注云義者是義理之義非仁義之義蓋使人順義理而行況於報緣謝時合掌結印無諸痛惱豈非生前順義理而死能轉業者乎如是則定生安養世界無可疑者又曰作無義事是狂亂心狂亂隨情轉臨終被業牽謂於四大分散時神識昏亂平生戀著恩愛者被恩愛牽戀著金寶者被金寶牽當爾之時心念紛飛猶如野馬況復業識作主鬼來借宅如斯之人良由作無義事為業所牽流入惡趣天堂無則已有則君子生地獄無則已有則小人入所以湯氏孺人臨啟手足之際雖無善知識指示解脫之要乃爾正念現前受用自在縱其叢林中三五十年修行老衲無過於此皆是大丞相昔在靈山曾受記莂故於今生為宰輔大臣而能墻壍法門外護三寶以是因緣感報生此真善眷屬但因中少有差別不享其壽竊觀大丞相所撰疏詞可謂深達其理何故眾生以一念愛心便與無始業氣相續若不以智鑑照了一切世間虗幻不實則為煩惱所障然入得世間出世無餘既失所愛如何不煩惱或者教人不得思量如斯見解墮在一邊何故父母所愛爭得不思量既不思量則為人子者亦不用思量父母若爾則天性可滅且身體髮膚稟父母之遺體我身疼痛則父母亦痛父母既痛謂不思量可乎而況大丞相博極羣書深得三教聖人之精微妙喜恁麼說話大似河頭賣水竊惟自秉鈞軸以來鎮壓無限大事若非夙有大力量安能如山如嶽不傾不動 聖主倚賴以為柱石古德云棒打石人頭嚗嚗論實事釋迦老子說一大藏教只是醫眾生心病底藥方至於九經十七史亦只是正心術底藥方世出世間初無二致多見世間人一生好造偽者到臈月三十日五陰諸苦一時現前那時手足俱露蓋臨生死禍福之際斷不容偽到這裏須是實頭始得何謂實頭如湯氏孺人今年二十二歲且道他二十二歲前未來湯丞相家託生時在甚麼處安身立命若不知來處即是生大乃至今日遽爾傾喪此一段煩惱為是有耶是無耶既而了了分明如棄弊屣只這一著子又向甚麼處去龐不知去處即是死大故曰無常迅速生死事大儒者亦云死生亦大矣釋迦老子能空一切相成萬法智而不能即滅定業況博地凡夫耶因記得嵩山珪禪師廬於嶽之龐塢一日嶽神謁之且曰我能生死於人又謂神通亞佛珪曰汝神通十句五能五不能佛則七能三不能汝安得神通亞佛神悚然辟席啟曰可得聞乎珪曰汝能戾上帝東天行而西七曜乎曰不能珪曰汝能奪地祇融五嶽而結四海乎曰不能珪曰是謂五不能也佛能空一切相成萬法智而不能即滅定業佛能知羣有性窮億劫事而不能化導無緣眾生佛能度無量有情而不能盡眾生界是謂三不能也雖然如是他悟得活祖師意終不死在句下復語神曰定業亦不牢久無緣亦謂一期眾生界本無增減更無一人能主其法有法無主是謂無法無法無主是謂無心如我解佛亦無神通也但能以無心通達一切法爾於是嶽神拜而謝之乃請以戒諸人若會得無法無主是謂無心如我解佛亦無神通便會古人道一毛頭獅子百億毛頭獅子現千頭萬頭但識取一頭且作麼生是一頭生不知來處死不知去處努力今生須了取莫教永劫受餘殃然而佛法不可當人情適來丞相疏中說一片禪直是事理俱勝道他不理會得麼然雖如是若與妙喜眉毛廝結亦未放過在何故直使意句俱到作箇世出其間沒量大人是山野所願況某頃年以罪居衡陽梅陽首尾十七年丙子之春蒙 聖恩許自便復還本來面目尋住育王乃至再還雙徑此一段因緣皆是大丞相曲折周旋之賜此恩此德何日可忘如人飲水冷煖自知但以尊卑有間不敢時以尺書冒瀆鈞聽第生慚愧而已某行年七十有二來日無多而又山中素無怕產住持者須一年兩次下山持鉢甚非老者所宜去年深欲謝事投老於四明之育王山既蒙丞相不許遂懡㦬而歸相將重理舊公案願大丞相始終外護賜與安閑今日伏承敷文昆仲洎省元學士宣教明公得得入山作大佛事諸公盡是貴公子而謙和若此前程遠大不言可知山中衲子無不歡喜讚歎有箇長頌普示大眾有大福德智慧人具大力量無等匹譬如優曇妙蓮華出現世間實希有時平佐 主如唐虞諸羣生類悉安阜有女端嚴具懿德偶隨逝水即歸空檀波羅蜜施佛僧用拔幽魂離苦趣普設平等無遮會無邊聖眾咸雲集香煙彌布十方界寶燈散作黃金雨六道四生俱飽滿永辭苦惱證無生此心廣大同虗空所作功德亦如是今已一周佛事竟於是請我轉法輪所轉之輪無動相所說之法亦無言當知亡女未嘗生只今亦復不曾滅既無生滅與輪回不變不壞金剛體普將如上諸功德願公壽算等河沙河沙有盡壽無竭永佐金輪同 聖化。