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  1. 太虚大師全書.第十一編 宗依論(上) (太虛大師全書.第十一編 宗依論(上))
  2. 第2
  3. 第二章 所知現實之成事
  4. 第一節 所知有情
  5. 一 何謂有情
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太虚大師全書.第十一編 宗依論(上) (太虛大師全書.第十一編 宗依論(上))


一 何謂有情
有情、具云有情眾生,即動物也。西文動物一名,亦是「有心靈之物」義。此云有情,亦即有心靈義,特別是指「有一切種識」義。即各有一「永續統攝自覺進化之性命系」,轉趣於諸生類,故名補特伽羅——數取趣——。此體系於礦、植非各有其一者,且為間接依各有此一體系之有情以相續生死成壞者。此為有情眾生與礦植器界之法爾分類,亦為現實主義依現實之當然分類。彼科學者等以析觀所得之非現實的唯物「質力」為所依止者——最後原質與原力,大抵皆為假說或臆說,純正科學者皆承認之,故彼非以現實為依——,自應與唯依現實為分類者殊,不足怪也。

第一節 所知有情
二 有情略分類

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