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  1. 太虚大師全書.第十一編 宗依論(上) (太虛大師全書.第十一編 宗依論(上))
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太虚大師全書.第十一編 宗依論(上) (太虛大師全書.第十一編 宗依論(上))


真現實論宗依論上

『真実を現す論』の教えの基盤について(上巻)

──十六年冬在杭州靈隱寺編──

──16年冬、杭州・靈隱寺にて編纂──

    敘論
     第一章 能知現實之方法
      第一節 現比真似
       一 何謂現比真似
       二 自相與共相
       三 能知之現量心
       四 現量之所知境
       五 能知之比量心
       六 比量之所知境
       七 名之構成
       八 辭之構成
       九 論之構成
       十 現比與真似
       十一 現量之真似
       十二 比量之真似
       十三 似現比之概觀
      第二節 算學略說
       一 算學概說
       二 數量概說
       三 上座部之數量
       四 俱舍論之數量
       五 華嚴經之數量
       六 空量之計算

       七 時量概說
       八 小時量之計算
       九 中時量之計算
       十 大時量之計算
       十一 相對之時量
       十二 相對之空量
       十三 相對絕對之算學
      第三節 聲明略說
       一 聲明概說
       二 梵文與聲明
       三 何謂名句文身
       四 文及文身
       五 名及名身
       六 字界字緣
       七 蘇漫多聲
       八 底彥多聲
       九 名句間之六合釋
       十 聲明之用與體
      第四節 立破真似
       一 立破真似概說
       二 佛陀學之因明
       三 佛陀因明學之實用
       四 為他比量之三支
       五 宗支之構成
       六 因支之構成
       七 喻支之構成
       八 為他比量之第一分類
       九 為他比量之第二分類
       十 為他比量之構成
       十一 似為他比量之過謬
       十二 似能立與似能破
       十三 真能立與真能破
       十四 立破真似刊定

      第五節 聞量與能知方法之評判
       一 聞量概說
       二 四依四不依之標準
       三 歷史之考證
       四 法印之楷定
       五 佛陀學之內容
       六 所聞言義之揀判
       七 所聞言義之攝判
       八 能知方法之評判
       九 求學之目的
       十 求學之方法
     第二章 所知現實之成事
      第一節 所知有情
       一 何謂有情
       二 有情略分類
       三 有情中分類
       四 有情廣分類
       五 有情類之生起
       六 有情類之流轉與進化
       七 有情身之產生
       八 人身之胎生觀
       九 有情身及人身之生存位
       十 有情及人之身量形狀
       十一 人身之生理形態
       十二 有情身之化學素
       十三 有情眠覺等位心理
       十四 有情身之老病死及屍處置
       十五 有情身之生活資具
       十六 有情與有情之相處
       十七 有情之語言文字
       十八 有情類之教育

      第二節 所知器界
       一 所知器界概論
       二 此一人間之器界
       三 人地與天象之關係
       四 此日系中之他處人生器界
       五 日系中神生天生之器界
       六 太陽系外之天生器界
       七 一小世界之成住史
       八 日系諸星之空間測量
       九 地球等上之異生器界
       十 此大千界與無量器界
       十一 器界與有情之關係
       十二 人生與器界之依資
      第三節 所知情器
       一 所知情器概論
       二 動植礦之關係與區別
       三 人間情器與非人間情器
       四 有情與器界之關係
       五 人間之有情器界
       六 人生世界之我與非我
       七 現代之人生世界觀
       八 太陽系之小三界
       九 轉輪王界變遷史
       十 大千界之大三界
       十一 大千界之九地
       十二 大千情器之所餘分類
       十三 索訶界外之十方情器
      第四節 超情佛剎
       一 超情佛剎概論
       二 佛剎之分類
       三 此大千界之應生佛史
       四 地球之應化聖地
       五 此小世界之勝應聖剎
       六 大千界之勝應聖剎
       七 索訶界外著名佛剎

       八 索訶界外無數佛剎
       九 情器及佛剎之十法界
      第五節 所知成事評判
       一 所知成事評判緒言
       二 有情托胎識問題
       三 有情中有身問題
       四 有情之心理問題
       五 器界之蘇迷盧等問題
       六 情器之生命由來問題
       七 超情佛剎之餘義
     第三章 所知現實之蘊素
      第一節 大蘊處界
       一 四大與六大
       二 大乘四大種之勝義
       三 情器之五蘊
       四 十二處之分別
       五 六根與二十二根
       六 十八界之分別
      第二節 五位百法
       一 五位百法概論
       二 識自性位
       三 識相應位概論
       四 五遍行心所
       五 五別境與四不定心所
       六 十一善心所
       七 二十六煩惱心所
       八 二所變位

       九 三分位位
       十 四實性位
       十一 百法之分系表
      第三節 諸法相攝
       一 諸法開合概論
       二 六大與諸法比觀
       三 五蘊與諸法比觀
       四 十二處與諸法比觀
       五 十八界與諸法比觀
       六 百法與大蘊處界比觀
       七 百法與俱舍七十五法
       八 百法與錫蘭八十三法
       九 心所有法之論定
       十 心不相應行之論定
      第四節 諸法施設
       一 諸法施設概論
       二 有情事之五蘊施設
       三 受用處之十二處施設
       四 依生存事之四食施設
       五 依差別事之諸界施設
       六 依生起事之緣起施設
       七 依染淨事之四諦施設
       八 依六事所施設之蘊素
       九 六事施設與六百六十法
      第五節 所知蘊素差別
       一 所知蘊素總評
       二 五蘊與心理學
       三 心識與根身之關係
       四 心法體數之決擇
       五 命根之研究
六 性之研究
       七 新百法之決擇

     第四章 所知事素之關係
      第一節 因緣生果
       一 因緣生果概論
       二 因緣生果與業力
       三 因與緣之定義
       四 因之分析
       五 緣之分析
       六 果之分析
       七 因與緣及果之關係
      第二節 因緣情器
       一 因緣情器概論
       二 情器之十二緣起
       三 巴利文之業感緣起說
       四 俱舍論之業感緣起說
       五 三世緣起之惑業苦環
       六 通大乘之無明緣起說
       七 法相大乘之二世緣起說
       八 二世緣起之因緣果辨
       九 二世緣起之業力說
      第三節 因緣佛剎
       一 因緣佛剎概論
       二 四諦與修三增上學
       三 七賢與四向四果
       四 境行果與三祇五位
       五 三慧與三智
       六 三因佛性與緣真二修
       七 起信論之真如緣起說
       八 維摩詰等之刱造淨土行

       九 託於有漏之無漏因果
       十 佛剎之因與緣分析
      第四節 因緣法界
       一 因緣法界概論
       二 因緣所生心法
       三 因緣所生心所有法
       四 因緣所生色法
       五 現生種之種義
       六 現生種之熏習義
       七 現生種之因緣
       八 種生現之因緣
       九 種生種之因緣
       十 現生現之因緣
       十一 現行法作諸緣義
      第五節 所知關係評判
       一 所知關係概論
       二 事素關係與因果
       三 因緣果名義之決擇
       四 佛剎緣起之討論
       五 因緣法界之討論
       六 緣起決擇之概論
       七 緣起決擇之新釋
       八 別釋意識緣起
       九 別釋心識緣起
       十 緣起決擇之結論
     第五章 能知所知之決擇
      第一節 能知方法之決擇
       一 能知決擇概論
       二 四道理之建立
       三 四道理之略解
       四 證成道理之廣釋
       五 四悉檀之名義
       六 四悉檀之作用
       七 四悉檀與行位

       八 至教量之差別相
       九 歷史考證之決擇
      第二節 所知成事之決擇
       一 有情眾生之決擇
       二 情器世間之決擇
       三 情器世間之苦相
       四 情器世間之業相
       五 情器世間之煩惱相
       六 人間之上中下士
       七 人間政治領袖之德失
       八 超情佛剎之決擇
      第三節 所知蘊素之決擇
       一 蘊事之決擇
       二 色蘊之別決擇
       三 極微色之決擇
       四 色業之決擇
       五 名所攝四蘊之決擇
       六 界事之決擇
       七 處事之決擇
       八 諸法分位之決擇
       九 諸法善染無記之決擇
      第四節 一切所知之決擇
       一 因與緣生果之決擇
       二 親因之決擇
       三 種子之決擇
       四 勝緣根之決擇
       五 諸緣之決擇
       六 緣起支之決擇

       七 三世業果之決擇
       八 色物之生緣
       九 色物之住緣
       十 色物之剎那滅
       十一 三有為相之決擇
       十二 處非處之決擇
      第五節 能知所知之關係
       一 能知所知關係概論
       二 瑜伽四真實義
       三 四真實義之今釋
       四 世俗勝義之差別智境
       五 三相三無性之智境
       六 能知心上之所知諸法

敘論

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