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  1. 太虚大師全書.第十一編 宗依論(上) (太虛大師全書.第十一編 宗依論(上))
  2. 第2
  3. 第二章 所知現實之成事
  4. 第一節 所知有情
  5. 十 有情及人之身量形狀
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太虚大師全書.第十一編 宗依論(上) (太虛大師全書.第十一編 宗依論(上))


十 有情及人之身量形狀
地球人類,今之身量,大抵六尺長短——經記四肘,尺半為一肘也——,餘時不定。面橢圓形,膚色不一。毗提訶人,身量丈二。尼瞿耶人,身量長二丈四。拘盧人,身量長四丈八。諸神生類,身量形狀不一。如說毗摩質多阿素洛母,身長十六萬踰繕那,千頭少一,頭有千眼;口千少一,別有四牙,牙上出火,猶如霹靂;有二十四腳,藏九百九十九手。所生毗摩質多,身長同母,九頭,頭有千眼,口常出水,九百九十九手,腳唯有八。而妙翅烏展翅,乃廣三十二萬踰繕那量。緊那羅如人而頭生二角。摩呼羅伽,以腹行地。藥叉龍等,形狀多異,身量亦殊。欲、色諸天,形似人類;唯色究竟天王,三頭六臂,頭有三眼;而身量則大小非一。四王天身長一俱盧舍四分之一量——約一英里——,忉利天身倍之,時分天身長一俱盧舍四分之三量,知足天身長一俱盧舍量,化樂天身長一俱盧舍又四分之一,他化天身長一俱盧舍又二分之一,色界第一天身長半踰繕那,第二天身長一踰繕那,第三天身長一踰繕那又二分之一,第四天身長二踰繕那,第四天以上各天,除無雲天稍減之外,身長各遞增一倍,到色究竟天,身長一萬六千踰繕那量。無色界天無身,更無身長可言。旁生類身,大小不一,如人所見。亦如生物學中形態學言。六根或全或缺,或缺舌、鼻、眼、耳,或缺舌、鼻但身意根。餓生類亦大小形狀不一,或頸生癭,或咽如針,或腹如山,或口吐火。中有、健達縛,亦有一定形身體,但質極細,其形狀與當受生類身相相似;如當受人身者,量如人間五六歲小兒。將受生於色界及諸菩薩中有,皆穿衣裳;將受身欲界者,大多露體。苦生身量,形狀亦極複雜,無間大那落迦有情,一身多身各遍全處,幾同佛身不思議界。然天生、神生、餓生等有情身,大抵能小大變化無礙也。若說一針鋒頭,無量天眾共相集住;而一人色身,為無量蟲聚。若普賢觀經等,乃至觀一蟲中,更有無量諸蟲,重重無盡。則身量大小,形狀奇正,皆暫以人身相對而為分別焉耳。

九 有情身及人身之生存位
十一 人身之生理形態

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