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  1. 太虚大師全書.第十五編 時論 (太虛大師全書.第十五編 時論)
  2. 第52
  3. 中印之回溯與前瞻
  4. 三 前瞻中印之政治
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太虚大師全書.第十五編 時論 (太虛大師全書.第十五編 時論)


三 前瞻中印之政治
印度之政治,沒有其宗教和哲學之發達,其古史上僅奉佛的阿育王、迦膩王、戒日王暫盛一時,而統一印度之年期極短;明清來、成為回教統治及英國統治時代,益加支離複離。中國亦只唐太宗曾派行人王玄策察臨五印;至元太祖部將之曾征印度,乃蒙古人之向歐州、中國同施侵凌者。故真正之中印政治關係,實從此次蔣委員長之訪問印度開始。前者尼赫魯之訪中國,及戴院長之訪印度,乃其前奏;余於訪問印度各宗教及文化領袖泰戈爾之間,兼訪及印度政治領袖甘地、尼赫魯、波斯等,亦略窺其教情隱曲。蔣委員長告回教領袖真納:「非來解決印度政治,乃至印度學習」,實為睿智之答辭。蓋印度之政治癥結,確非易解,不惟英印間未全孚治,就旁觀者察之,則回教徒少數民族利益之主張,不能與印度教徒一致;各小王國既欲各保其王權,極右之印度教徒又持守其高貴階級,非易與低賤階級者泯然平等。因此、國民誤會,遂難期整個印度精誠團結。惟在國民議會領袖等言之,則印回王民貴賤等成分,不難一爐而冶;陰使隔離者,仍出制治者操縱而已。然此次以蔣委員長偉大精誠之感召,印度人固已翕然與中國聯合,只須英、美能循此方針而繼續工作,必能得印度之衷心協力,達到民主自由戰勝軸心侵略之目的,而中、印兩民族亦同實現光明的前途,以期於世界人類的文明,較於過去有更大之頁獻。

二 回溯中印之文化
四 結論

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