（七）
五祖即知神秀入門未得。不見自性。
喫粥了。便即天明。五祖方便喚盧供奉來。擬向南廊畫五代血脉供養。五祖忽見其偈。報言。供奉却不畫也。輙奉十千。勞供奉遠來。
金剛經云。凡所有相。皆是虛妄。不如留此偈。令迷人誦。
依此偈修。免墮三惡道。依此修行人。大有利益。
五祖喚門人。燒香偈前。令凡人見生敬重心。
汝等盡須誦此。悟此偈者。即得見性。依此修行。必不墮落。
門人盡誦。皆歎善哉。
五祖三更喚秀入堂。問是汝作此偈否。若是汝作。應得吾法。(吾原本作悟。)
秀言。罪過。實是秀作。亦不求祖位。望和尚慈悲。看弟子心中有少智慧否。
五祖言。汝作此偈。未見本性。只到門上。未入門內。凡愚依此修行。即不墮落。
如此見解。覓無上菩提。即不可得。
無上菩提。須得言下識自本心見自本性不生不滅。於一切時中。念念自見。萬法無滯。一真一切真。萬境自如。如如之心。即是真實。若如是見者。即是無上菩提之自性也。
五祖言。汝且去。一兩日思惟。更作一偈將來。吾看汝偈。若入得門。見自本性。付汝衣法。吾不惜法。汝見自遲。
神秀作禮便出。又經數日。作偈不成。心中恍惚。神思不安。猶如夢中。行坐不樂。