（八）
復經兩日。有一童子。於碓房過。倡誦其偈。惠能一聞。便知此偈未見本性。惠能未蒙教授。早識大意。
遂問童子言。誦者是何偈。
童子言。爾這獦獠不知。大師言。世人生死事大。欲得傳付法衣。令門人作偈來看。若悟大意。即付衣法。為第六祖。
神秀上座。於南廊壁上。書無相偈。五祖令門人盡誦此偈。若得悟者。即見自性成佛。依此修行。即不墮落。
惠能言。上人。我在此踏碓八箇餘月。未曾行到堂前。望上人引至偈前禮拜。亦要誦此結來生緣。同生佛地。
童子便引惠能到南廊。禮拜偈頌。為不識字。請一上人為讀若得聞之。願生佛會。
時有江州別駕。姓張名日用。便高聲讀。惠能一聞即識大意。
因自言。亦有一偈。望別駕書於壁上。別駕言。獦獠。汝亦作偈。其事希有。
惠能啟別駕言。若學無上菩提。不得輕於初學。俗諺云。下下人有上上智。上上人有沒意智。若輕人。即有無量無邊罪。
張日用言。汝但誦偈。吾為汝書於壁上。汝若得法。先須度吾。勿忘此言。
惠能偈云。
菩提本無樹。 明鏡亦非臺。
本來無一物。 何處有塵埃。
說此偈已。僧俗總驚。山中徒眾。無不嗟訝。
各相謂言。奇哉。不得以貌取人何得多時使他肉身菩薩。
五祖見眾人盡怪。恐人損他。向後無人傳法。遂便混破。向眾人言。此偈亦未見性。云何讚歎。
眾便息心。皆言未了。各自歸房。更不讚歎。