于是，佛陀对弥勒菩萨说：你去维摩诘那里探病吧。弥勒回答佛陀说：我不能胜任前去探病的任务。为什么呢？回忆往昔我在兜率天为众天人讲法时，曾解说菩萨不退转地的修行。那时维摩诘前来对我说：弥勒啊，你作为一生补处菩萨，被世尊授记将证无上正等正觉。这授记是用哪一生获得的呢？是过去生？未来生？还是现在生？过去生已灭尽，未来生未至，现在生不住。如佛对冥生比丘所说：此生老病死，终而复始。未生与当生，这两者不都是无生吗？由此而论，不从无生得最正觉。那么这授记有何用？弥勒啊，是从真如生起吗？还是从真如寂灭？真如本无生灭。一切众生都是真如，一切法也是真如，诸圣贤也是真如，乃至弥勒你也是真如。若说授记无上正觉，则一切众生都应当得证。为什么呢？真如不为自己命名，也不被他人命名。若弥勒成佛，一切众生都应成佛。因为一切众生皆当觉悟。若弥勒涅槃，一切众生亦当涅槃。因为如来不会舍弃众生独自涅槃，必定要度脱一切凡夫。弥勒啊，你与天人说法要契合时机。佛性无来无去。弥勒，这些天人心存见道之念，实则已入歧途。道不从身得，不从正觉得，也不从意得。彻底寂灭啊！佛的一切如幻化；无与伦比啊！佛的一切造作；无为啊！佛的一切不迷惑；已断除啊！佛远离一切；无欲啊！佛超越诸受；纯净啊！佛以一智统摄；安乐啊！佛为众心所悦；无言啊！佛不执诸相；安住啊！佛依法性而住；普入啊！佛自然如如；不二啊！佛已离二法；建立啊！佛积集诚信；平等啊！佛如虚空平等；无量啊！佛离诸分别；了知啊！佛遍知众心；至上啊！佛不贪诸入；不聚会啊！佛已断轮回；圣师啊！佛以无上教化引导众生；无名相啊！佛已见真谛；无色相啊！佛离净秽；随顺啊！佛本性清净；光明啊！佛自然澄净；无受啊！佛已破烦恼网；无多无少啊！佛平等觉诸法；无可比拟啊！佛已舍色相；微妙啊！佛所觉甚深。世尊啊，维摩诘说此法时，在场二百天人都证得无生法忍。所以我不堪前往探病。

佛对光净童子说：你去维摩诘那里探望他的病情。

光净对佛陀说：我不能胜任前去探望维摩诘的疾病。为什么呢？回忆我从前走出毗耶离大城时，正遇见维摩诘要入城，我当即向他行礼并问道：居士从何处来？他回答我说：我从道场来。我问：什么是道场？他说：道场就是无生之心，因为能检束恶念；是淳善之心，因为能修习增上；是圣贤之心，因为能趋向殊胜；是道意之心，因为不忘舍弃；是布施之心，因为不求回报；是持戒之心，因为能圆满誓愿；是忍辱之心，因为不扰乱众人；是精进之心，因为无退转之意；是禅思之心，因为能超越意识；是智慧之心，因为以慧眼观照；是慈心，因为平等对待一切；是悲心，因为能忍受苦难；是喜心，因为以法乐使人快乐；是护心，因为能随顺引导舍弃执著；是神通之心，因为得六种神通；是专务之心，因为没有嗔怒；是灭心，因为度化众生；是四无量心，因为能聚集众人；是多闻之心，因为从受教而成就；是不生之心，因为如实现观；是道品法心，因为不著于数不堕落；是谛心，因为不积聚世间果报；是缘起之心，因为无明至老死皆无尽；是众劳之静，因为佛从此究竟觉悟；是众生之心，因为人物自然如此；是诸法之心，因为从空性究竟觉悟；是降伏魔心，因为不动摇；是三界道场，因为虽处其中而不堕欲染；是师子座道场，因为善胜无畏；是力无畏道场，因为一切无难；是三达智道场，因为无余障碍；是一意觉道场，因为具足一切智。仁者啊！菩萨若能随顺诸度无极，如应化之人，如应受法，得以根本护持不堕欲染，这就是一切从佛心所生，安立于一切佛法之中。世尊啊！当时他说这番话时，有五百天人发起无上正真道意，所以我不胜任前去探望他的疾病。

佛对持人菩萨说：你去维摩诘那里探望他的病情。

持人对佛陀说：我不能胜任前往维摩诘处探病。为什么呢？记得我从前在静室修行时，魔王波旬率领一万二千天女，幻化成帝释天模样，奏乐歌舞来到我的住处。他们向我顶礼后，与眷属一同供养我，然后退立一旁。我误以为是帝释天，便劝诫说：善来，憍尸迦！虽享天福也不该放纵。应当观察欲乐无常，多欲招祸，宜修福德。

魔王却说：大士请收下这一万二千天女，可供洒扫。我回答：憍尸迦！不要用这些妖媚之物来诱惑释迦弟子，这不合适。这时维摩诘到来对我说：善男子！不要起染着心，这是魔王来扰乱你，并非帝释。又对波旬说：把这些给我吧，我应当接受，不要给释迦弟子。魔王顿时惊惧，心想维摩诘不会助我，想隐形离去却无法隐身，使尽神通也不能脱身。这时空中传来声音：波旬！把天女给他才能离开。魔王畏惧，只得将天女交出。

维摩诘对天女们说：魔王把你们送给我，现在你们应当发无上道心。天女们问：既已发菩提心，该如何自娱？回答说：你们可以享受法乐，得此法乐便不再贪恋欲乐。天女们问什么是法乐。维摩诘说：乐于不离诸佛，乐闻正法，乐供圣众，乐离三界，乐知欲无常，乐将五蕴视如毒蛇，乐护持正念，乐度众生，乐行布施，乐持净戒，乐修忍辱，乐勤精进，乐修禅定，乐求智慧，乐弘佛法，乐伏魔怨，乐离尘劳，乐净佛土，乐以相好度生，乐严道场，乐证三解脱，乐向涅槃，乐入深法，乐顺自然，乐近善友，乐离恶友，乐修无量道品，这就是菩萨的法乐。

魔王对天女们说：跟我回天宫吧。天女们说：我们已随居士得闻法乐，不再贪恋欲乐。魔王说：居士请放了她们吧。维摩诘说：已得解脱，你可以带她们回去，愿一切众生都能如法修行。天女们礼拜请问：我们住在魔宫该如何修行？维摩诘开示：诸位姊妹，有无尽法门，当从此入。譬如一灯能燃百千灯，光明无尽。菩萨以道化导众生，其道心不仅不损，反而增长，故称无尽法门。你们魔宫天子天女中，像你们这样发道心的很少，应当报佛恩为众生说法。说完后，魔众皆散。世尊！维摩诘有如此威德，所以我不堪前往探病。

佛告诉长者之子善见：你去维摩诘那里问候他的病情。

善见向佛禀告：我不能胜任前去探病的任务。为什么呢？回忆从前我在父辈家中，举行盛大祭祀持续七日。那时维摩诘来到祭坛对我说：长者子，祭祀不应如世俗般举行，应当举办法祭祀。何必执着这种欲望之祭？我问：什么是法祭祀？维摩诘说：真正的祭祀，应不执着形式，恭敬对待众生，这才是法祭祀。具体而言：为佛事不断慈心，为人事不断悲悯，为法事不断喜乐，为慧力不断护持，为布施不断舍离，教化众生不断持戒，明白无我不断忍辱，身心修行不断精进，唯求佛道不断禅定，为广闻不断智慧，若无布施不断观空，处世俗中不断无相，随缘受生不断无愿，护持正法不断力行，以恩德聚人不断寿命，了知真如不断谦敬，坚固德本不断慧命，修六念法不断正念，行六度法不断学心，修正受持不断净命，修习善法不断真理，断绝妄念不断化愚，为沙门不断正性，善说法要不断闻德，山林修法不断闲居，生佛智慧不断静坐，为度众生不断贤行，庄严佛土不断修福，随缘说法不断智慧，断除众苦不断修德，圆满一切智觉善法不断。以正道摄受众生，这就是法祭祀。菩萨建立法祭祀，能获得最胜福报，为世间最上。世尊，当时说此法时，二百婆罗门发无上道心。我深感荣幸得遇大士，便解下价值千万的珠宝璎珞供养。他不肯接受。我说：请收下以表心意。维摩诘便将璎珞分为两份，一份施给城中贫民，一份供养头波变如来。我们见到如来及其国土。头波变（汉语意为坚固受持），其国名为炎气，只见璎珞悬于国中，化为宝珠交络的楼阁。见此神变，又闻佛言：如此布施者，能亲近如来，上供不执着，施贫平等无别，具大悲心不望回报，圆满此法祭祀。城中贫民见此神变，闻佛开示，皆发无上道心。所以我不堪前往问疾。其他菩萨也都各自陈述缘由，表示不能胜任问疾之事。