維摩詰所說經

这时舍利弗心想：快到中午了，这些菩萨该去哪里吃饭呢？

这时维摩诘明白他的心思，便对他说：佛所说的八解脱法门，你正在修习，怎可带着贪求饮食的杂念来听法呢？要是真想进食，稍等片刻，会让你尝到从未有过的美味。

这时维摩诘便进入禅定，运用神通力向大众展示：在上方世界经过四十二恒河沙数佛土之外，有个名为众香国的净土，现在住世的佛陀名为香积佛。那佛国的香气，比起十方诸佛世界中所有人天香气更为殊胜第一。彼国没有声闻、辟支佛这些名号，只有清净的大菩萨众，佛陀正为他们说法。那方世界的亭台楼阁都由香气化成，经行的道路是香地，花园林苑充满妙香。食物的香气周遍流布十方无量世界。当时香积佛正与菩萨们一起用斋，有位名叫香严的天子，已发无上正等正觉之心，正在供养佛陀与菩萨们，这一切景象在场大众都亲眼目睹。

这时维摩诘问众位菩萨说：各位仁者，谁能去那位佛那里取来斋饭？由于文殊师利的威德神力，大家都默不作声。维摩诘说：在座诸位这样的表现，岂不是令人惭愧？

文殊师利说：正如佛所说，不要轻视初学者。

于是维摩诘没有离开座位，在众人面前化现出一位菩萨——相貌庄严光明，威德超群，光辉盖过在场所有人——对他说道：你前往上方世界，经过四十二条恒河沙数佛土，有个名为众香的国土，佛号香积如来，正与诸位菩萨一同用餐。你到那里后，照我的话禀告：维摩诘顶礼世尊双足！致以无量敬意，问候您日常起居，是否少病少恼，气力安康？恳请得到世尊用剩的斋饭，将在这娑婆世界广作佛事，让那些喜好小乘法的众生能弘扬大乘之道，也使如来圣名遍传十方。

这时化菩萨就在法会众人面前，升到上方虚空。在场大众都看见他离去，抵达众香国，向香积佛顶礼，又听到他禀告说：维摩诘居士向世尊足下顶礼！致以无限敬意，问候世尊日常起居，是否微恙少恼，气力安康否？祈愿得到世尊用剩的斋饭，将带回娑婆世界广作佛事，令那些执着小乘教法者能弘扬大乘之道，也使如来圣名遍传十方。

那些大菩萨们见到化现的菩萨，惊叹前所未有：这位尊者从何处而来？娑婆世界位于何方？为何称他们为喜好小乘者？便向佛陀询问。佛陀告诉他们：向下经过四十二恒河沙数的佛土，有个名为娑婆的世界，那里的佛陀名为释迦牟尼，现今正在世间。他在五浊恶世中，为贪求小乘的众生宣讲佛法。那里有位菩萨名叫维摩诘，安住于不可思议的解脱境界，为众菩萨说法，因此派遣化身前来，称颂我的名号，并赞叹这个佛土，使那些菩萨增长功德。

那位菩萨问道：此人何等境界，竟能显现如此化身？其威德神通、无畏之力竟至这般境地！佛陀答道：功德广大！十方世界皆有其化身游化，广行佛事利益一切众生。

这时，香积如来用众香钵盛满香饭，交给化菩萨。当时那九百万菩萨齐声说道：我们想去娑婆世界供养释迦牟尼佛，并想拜见维摩诘等诸位菩萨。佛说：可以前往。但要收敛你们身上的香气，不要让那里的众生因贪恋香气而生迷惑；还要改变你们的本来形貌，别让那个国度求菩萨道的人生起自卑羞愧之心；你们到了那里更不可心存轻视，认为那些众生难以度化。为什么呢？十方国土都如同虚空，诸佛如来为了度化那些执着小乘的众生，才没有完全显现佛土的清净庄严啊！化菩萨接过香饭后，便与那九百万菩萨一起，凭借佛陀威神之力及维摩诘的加持，从香积国突然消失，顷刻间来到维摩诘的住处。

这时维摩诘随即变化出九百万个狮子座，庄严美好如同之前一样，诸位菩萨都坐在上面。这位化身菩萨把满满一钵香饭递给维摩诘，饭香遍熏毗耶离城及三千大千世界。当时毗耶离城的婆罗门、居士等人闻到这香气，身心愉悦舒畅，感叹从未有过这样的事！于是长者主月盖带领八万四千人，来到维摩诘的住处。看见他屋中有许多菩萨，那些狮子座高大宽广庄严美好，大家都非常欢喜，向众菩萨及大弟子们行礼后，退到一旁站立。诸位地神、虚空神以及欲界、色界的诸天，闻到这香气，也都来到维摩诘的住处。

这时维摩诘对舍利弗等诸位大阿罗汉说：请用饭吧。这是如来以甘露味制成的饭食，由大悲心所熏修，不要用有限的心量来食用，否则难以消化。有位阿罗汉心想：这饭这么少，怎么够在场大众每人分食？化现的菩萨说道：切莫以阿罗汉的微少功德智慧，来衡量如来无量的福德智慧！四海之水会有枯竭之时，这饭却永无穷尽！即使所有人来吃，取食如须弥山那么多，甚至吃上一劫，也吃不完。为什么呢？这是具足无尽戒、定、慧、解脱、解脱知见功德者所剩余的饮食，终究不会穷尽。于是这一钵饭让全场大众都饱足，饭食却丝毫不见减少。凡是吃到这饭的菩萨、阿罗汉、天人，都感到身心安泰愉悦，犹如一切安乐庄严佛国中的菩萨；周身毛孔还散发出微妙香气，就像众香国里种种宝树的芬芳。

当时维摩诘问众香菩萨：香积如来用什么方式讲法？

那位菩萨说：我国如来不用文字说法，只以种种妙香让天界众生与世人自然持守戒律。菩萨们各坐香树之下，闻到这殊胜妙香，当下便能证得一切功德宝藏三昧。得此三昧者，菩萨所有修行功德皆能圆满具足。

那些菩萨问维摩诘道：现今的世尊释迦牟尼佛是如何说法的？

那些菩萨听闻此言后，都说：真是前所未有啊！世尊释迦牟尼佛隐藏起无量自在的神力，却以贫者所喜闻乐道的方式来救度众生；这些菩萨也能不辞辛劳心怀谦卑，以无量大悲之心生在此佛国净土。

维摩诘说：这个世界的菩萨对众生的悲心坚固，确实如你所说。然而他们一生利益众生的功德，超过其他佛国百千劫的修行。为什么呢？因为这娑婆世界有十种善法，是其他清净国土所没有的。哪十种？以布施救助贫穷，以净戒摄受破戒者，以忍辱化解嗔恚，以精进对治懈怠，以禅定收摄散乱，以智慧破除愚痴，宣讲除难法度脱八难众生，以大乘教化小乘行者，以善根救济无德之人，恒常运用四摄法门成熟众生，这就是十种善法。

那位菩萨问道：菩萨要具备多少种修行，才能在这个世界行事无过，往生净土？

维摩诘说：菩萨若能成就八种修行，在此世间行事便无过失，得以往生清净佛土。是哪八种呢？利益众生而不求回报；替一切众生承受苦难，将自己所修功德全部回向给他们；以平等心对待众生，谦逊无碍；将其他菩萨视作佛陀敬重；对未曾听闻的佛法，听闻后不生怀疑；不与声闻修行者的教法相冲突；不嫉妒他人所受供养，不炫耀个人所得，在这过程中调伏自心；常反省自身过失，不指责他人缺点，始终专一追求种种功德。这就是八种修行法要。

维摩诘和文殊师利在大众中宣说此法时，成千上万的天神和凡人都发起了无上正等正觉之心，有一万菩萨证得了无生法忍。