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title: "法句經 · 1 無常品"
description: "法句经是佛教重要经典，由古印度高僧法救尊者编纂，三国时期维祇难等译师将其译为汉文。该经属于早期佛教典籍，收录了佛陀在不同场合宣说的偈颂，内容涵盖修行、道德、智慧等核心教义，以简洁诗偈形式阐述佛法真谛。作为佛教基础入门经典，法句经语言通俗易懂，在汉传佛教中具有广泛影响力，是了解原始佛教思想的重要文献。其短小精悍的偈颂便于记诵传播，对佛教伦理观念的形成与普及起到关键作用，至今仍被佛教徒奉为日常修持指南。"
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## 法句經卷上

尊者法救撰

吳天竺沙門維祇難等譯

### 無常品第一二十有一章

無常品者，寤欲昏亂，榮命難保，唯道是真。

> 《无常品》揭示：欲望令人昏昧迷乱，荣华寿命难以长保，唯有佛道才是真实。

睡眠解寤， 宜歡喜思， 聽我所說，撰記佛言。 所行非常， 謂興衰法，夫生輙死， 此滅為樂。 譬如陶家，埏埴作器， 一切要壞； 人命亦然。如河駛流， 往而不返； 人命如是，逝者不還。 譬人操杖， 行牧食牛；老死猶然， 亦養命去。 千百非一，族姓男女， 貯聚財產， 無不衰喪。生者日夜， 命自攻削， 壽之消盡，如𢄋䨍水。 常者皆盡， 高者亦墮，合會有離， 生者有死。 眾生相剋，以喪其命， 隨行所墮， 自受殃福。老見苦痛， 死則意去； 樂家縛獄，貪世不斷。 咄嗟老至， 色變作耄；少時如意， 老見蹈藉。 雖壽百歲，亦死過去； 為老所厭， 病條至際。是日已過， 命則隨減， 如少水魚，斯有何樂？ 老則色衰， 所病自壞，形敗腐朽， 命終自然。 是身何用？恒漏臭處， 為病所困， 有老死患。嗜欲自恣， 非法是增， 不見聞變，壽命無常。 非有子恃， 亦非父兄，為死所迫， 無親可怙。 晝夜慢惰，老不止婬， 有財不施， 不受佛言。有此四弊， 為自侵欺。

> 醒来后应当欢喜思维，听我宣说，记录佛陀的开示。 诸行无常，即是生灭法，有生必有死，寂灭最安乐。 譬如陶匠，捏土成器，终归破碎；人命亦然。 如急流奔涌，一去不返；人命如是，逝者难追。 如牧人执杖，放牧牛羊；老死亦尔，驱命向终。 芸芸众生，豪门贵胄，积聚财宝，终归散灭。 生者日夜，命自消减，寿数将尽，如檐滴水。 坚固必毁，崇高必堕，相聚终离，有生必死。 众生相残，丧身殒命，随业流转，自受果报。 老来困苦，死时神逝；贪恋家园，如囚系狱。 转瞬白头，容颜枯槁；少时欢愉，老来践踏。 纵寿百年，终归一死；老苦相逼，病痛交侵。 一日既过，命随日减，如涸辙鱼，何乐之有？ 老至色衰，病痛缠身，形骸败坏，命尽自然。 此身何益？常流秽恶，为病所困，有老死忧。 纵情嗜欲，恶业日增，不察无常，寿命迁流。 非子可恃，非兄可依，死神逼迫，无亲可怙。 昼夜懈怠，至老淫逸，悭吝不施，不奉佛诲。 具此四弊，自招祸殃。

非空非海中， 非入山石間，無有地方所， 脫之不受死。是務是吾作， 當作令致是，人為此𮜒擾， 履踐老死憂。知此能自淨， 如是見生盡，比丘厭魔兵， 從生死得度。

> 不在虚空不在海，不在深山岩石间， 无处可寻避难所，能逃脱死亡的追赶。 此业乃是我所造，应当承担此果报， 众生为此受逼迫，步步陷入老死愁。 悟得此理自清净，如是彻见生死尽， 比丘降伏魔军众，从此度脱生死流。