法句經

出息、入息念，具滿諦思惟，

從初竟通利，安如佛所說。

是則炤世間，如雲解月現，

起止學思惟，坐臥不廢忘。

比丘立是念，前利後則勝，

始得終必勝，逝不覩生死。

若見身所住，六更以為最，

比丘常一心，便自知泥洹。

已有是諸念，自身常建行，

若其不如是，終不得意行。

是隨本行者，如是度愛勞，

若能悟意念，知解一心樂。

應時等行法，是度老死惱，

比丘悟意行，當令應是念。

諸念生死棄，為能作苦際，

常當聽微妙，自覺悟其意。

能覺者為賢，終始無所會，

以覺意能應，日夜務學行，

當解甘露要，令諸漏得盡。

夫人得善利，乃來自歸佛，

是故當晝夜，常念佛法眾。

己知自覺意，是為佛弟子，

常當晝夜念，佛與法及僧。

念身、念非常、念戒、布施德，

空、不願、無相，晝夜當念是。

修行出入息念，如实观照诸法实相，始终通达无碍，如佛陀所教导般安住。此智光照世间，如云散月现般明朗。行住坐卧间恒修思维，精进不忘失。比丘安住此正念，初始利益终将圆满，究竟超越生死轮回。若观六根住处，以智慧为最上，比丘恒常一心，便自知涅槃境界。具足如是正念者，常能精进修行；若不如是修持，终不得真实利益。依此根本修行，方能超越爱欲缠缚。若能觉悟心意，即知解脱之乐。如实平等修持正法，可度脱老死忧患。比丘觉悟心意行持，应当安住如是正念。断除生死诸念，方能究竟离苦。常谛听微妙法，自觉悟其心意。觉悟者为贤圣，始终不染尘垢。以觉慧相应故，昼夜勤修梵行。当解甘露法要，令诸烦恼永尽。善男子得真实利，皈依佛法僧宝。是故昼夜恒常忆念三宝功德。自知自觉心意者，是为真佛弟子。昼夜常当忆念佛、法、僧三宝。念身不净、念世间无常、念戒德、念布施功德，修空、无愿、无相三昧，昼夜恒常如是修持。

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