法句經
慈仁品法句經第七十有八章
慈仁品者，是謂大人、聖人所履，德普無量。
慈悲仁爱这一篇章，阐述的是德行高尚者与圣人所践行之道，其功德广大无边。
為仁不殺， 常能攝身， 是處不死，
所適無患； 不殺為仁， 慎言守心，
是處不死， 所適無患。 彼亂已整，
守以慈仁， 見怒能忍， 是為梵行；
至誠安徐， 口無麤言， 不瞋彼所，
是謂梵行； 垂拱無為， 不害眾生，
無所嬈惱， 是應梵行。 常以慈哀，
淨如佛教， 知足、知止， 是度生死。
少欲好學， 不惑於利， 仁而不犯，
世上所稱。 仁壽無犯， 不興變快，
人為諍擾， 慧以默安。 普憂賢友，
哀加眾生， 常行慈心， 所適者安。
仁儒不邪， 安止無憂， 上天衛之；
智者樂慈， 晝夜念慈， 心無尅伐，
不害眾生。 是行無仇， 不慈則殺，
違戒言妄， 過不與他。 不觀眾生，
酒致失志， 為放逸行， 後墮惡道。
無誠不真， 履仁行慈， 博愛濟眾，
有十一譽： 福常隨身、 臥安、覺安、
不見惡夢、 天護、人愛、 不毒、不兵、
水火不喪、 在所得利、 死昇梵天，
是為十一。 若念慈心， 無量不廢，
生死漸薄， 得利度世。 仁無亂志，
慈最可行， 愍傷眾生， 此福無量。
行持仁德不杀生，常能守护自身，这样便不会横死，所到之处没有灾祸；不杀生即是仁德，谨慎言语守住心念，这样便不会横死，所到之处没有灾祸。纷乱已被平息，以慈悲仁爱守护，面对嗔怒能忍耐，这便是清净修行；至诚安详从容，口中不说粗恶言语，不嗔恨他人所为，这便是清净修行；垂衣拱手无为而治，不伤害众生，没有骚扰恼害，这是契合清净修行。常怀慈悲心，清净如佛陀教导，知足知止，便能超脱生死轮回。少欲好学，不被利益迷惑，仁德而守戒，为世人所称颂。仁者长寿不犯戒，不起纷争，他人争斗扰乱时，以智慧沉默安处。普遍关怀贤善之友，悲悯一切众生，常行慈悲心，所到之处皆得安宁。仁者正直不邪，安住无忧，上天自会护佑；智者喜爱慈悲，昼夜心念慈悲，心中没有克伐之念，不伤害众生。如此修行没有仇敌，不行慈悲即是杀生，违背戒律口出妄语，过失不推诿他人。不关心众生，饮酒导致丧失心志，行为放逸，将来堕入恶道。不真诚便不真实，践行仁德广行慈悲，博爱救济众生，能获得十一种美誉：福报常随身、睡眠安稳、醒来安详、不做恶梦、天神护佑、众人爱戴、不被毒害兵器伤害、水火之灾不能侵害、所处皆得利益、死后升往梵天，这十一种福德。若能持续修习慈悲心，功德无量不中断，生死业力渐消减，获得利益度脱世间。仁者心志不散乱，慈悲最为可行，怜悯悲悯众生，此等福报无量无边。
假令盡壽命， 懃事天下人，
象馬以祠天， 不如行一慈。
即便用尽一生时光，勤勉侍奉天下众生， 献祭大象骏马以求天佑，不如践行一念慈悲。