法句經
言語品法句經第八十有二章
言語品者，所以戒口，發說、談論當用道理。
言语品这一章，是为了告诫人们要谨言慎行，说话讨论应当合乎道理。
惡言罵詈， 憍陵蔑人， 興起是行，
疾怨滋生； 遜言順辭， 尊敬於人，
棄結忍惡， 疾怨自滅。 夫士之生，
斧在口中， 所以斬身， 由其惡言。
諍為少利， 如掩失財， 從彼致諍，
令意向惡。
恶言辱骂，傲慢轻视他人，生出这些行为，怨恨便滋长；谦逊温和言语，恭敬对待他人，舍弃怨恨忍受恶缘，怨恨自然消除。人生在世，口舌如斧，自伤其身，皆因恶语。争辩获利少，如同丢失财物，由此引发争执，使心意趋向恶念。
譽惡、惡所譽， 是二俱為惡，
好以口儈鬪， 是後皆無安。
無道墮惡道， 自增地獄苦，
遠愚修忍意， 念諦則無犯。
從善得解脫， 為惡不得解，
善解者為賢， 是為脫惡惱。
解自挹損意， 不躁言得中，
義說如法說， 是言柔軟甘。
是以言語者， 必使己無患，
亦不尅眾人， 是為能善言。
言使投意可， 亦令得歡喜，
不使至惡意， 出言眾悉可。
至誠甘露說， 如法而無過，
諦如義、如法， 是為近道立。
說如佛言者， 是吉得滅度，
為能作浩際， 是謂言中上。
称赞恶行、被恶人称誉，这两者都是恶行； 喜好用口舌争斗，日后都不得安宁。
不依正道将堕入恶道，自己增添地狱之苦； 远离愚痴修习忍辱，心念真理则不会造恶。
从善行获得解脱，作恶则不得解脱； 善于解脱者是贤者，如此才能脱离恶的烦恼。
懂得自我克制，言语平和适中； 依照法义解说，这样的言语柔和甘美。
因此说话之人，必使自己无患； 也不伤害众人，这才叫善于言说。
说话要投合心意，也要让人欢喜； 不引发他人恶意，出言众人都认可。
至诚如甘露般的言说，依法而无过失； 真实如理、如法而说，如此才能接近正道。
如佛所言而说，是吉祥得解脱； 能到达究竟彼岸，这才是最上等的言语。