法句經
雙要品法句經第九二十有二章
《双要品》通过两相对照的方式阐明道理,善与恶相互对应,所述义理从不孤立呈现。
心是万法根本,心最尊贵心作主宰,心中生起恶念, 言语行为随即显现,罪苦自然追随,犹如车轮碾过痕迹; 心是万法根本,心最尊贵心作主宰,心中生起善念, 言语行为随即显现,福乐自然追随,好似影子不离身形。
放纵妄念行事,愚昧陷入黑暗,狂妄不守正法, 怎能领悟善言?遵循正念行事,智慧明澈通达, 不起嫉妒嗔恨,敏捷通达善法。怨恨他人之人, 未尝断绝仇怨;放下怨恨自然平息,此道值得尊崇。
不喜指责他人,专心反省自身,若能明白此理, 永远远离忧患。执著身体洁净,却不约束六根, 饮食不知节制,懈怠懦弱无能,终被邪见奴役, 犹如风吹草伏;观想肉身不净,善护诸根律仪, 饮食懂得节制,恒常精进修行,不为邪见动摇, 仿佛风吹山岳。
不弃恶毒心念,欲望肆意奔腾, 未能调伏自心,不配披法衣;断除恶毒心念, 持戒心意安宁,降伏躁动心猿,方堪受持法衣。
认真实为虚妄、执虚妄为真实,此乃邪见思维, 终不得真实利;知真实为真实、见虚妄明虚妄, 此为正见思维,必得真实利益。屋顶覆盖不严, 天雨必然渗漏,心念不思善行,淫欲侵蚀心扉; 屋顶铺设严密,雨水无法渗入,摄持心念正行, 淫欲无从生起。
亲近卑劣之人,如近腐臭之物, 逐渐沾染恶习,不觉堕落恶道;亲近贤善之人, 如同沐浴芬芳,增长智慧善行,德行高洁流芳。
造恶先忧后忧,行恶双重忧患,心怀恐惧忧虑, 见罪业心生悔;修善先喜后喜,行善双重喜乐, 满怀法喜安乐,见福德心安泰;今悔将来更悔, 作恶双重悔恨,实为自招祸殃,遭受罪报煎熬; 今乐将来更乐,行善双重欢喜,实为自积福德, 感得安乐吉祥。
巧言令色贪求,放逸毫无戒行, 怀贪嗔痴三毒,不思止观正道,聚集如同牛群, 非是佛陀弟子;言语适时少欲,修行如法精进, 断除贪嗔痴毒,觉悟正念解脱,面对境界不动, 方是佛陀弟子。