地藏菩薩本願經

我亲自听佛这样说过：

那时，佛陀在忉利天为母亲说法。当时，十方无量世界不可言说的一切诸佛与大菩萨摩诃萨都前来集会。他们赞叹释迦牟尼佛能在五浊恶世示现不可思议的大智慧神通之力，调伏刚强众生，令其知晓苦乐之法，各自派遣侍者问候世尊。

这时，如来展露微笑，放出百千万亿大光明云——即大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。放出如此不可言说的光明云后，又发出种种微妙法音——即檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。

世尊发出如此种种不可言说的声音后，娑婆世界及其他国土中，无量无数的天、龙、鬼神，都聚集到忉利天宫。其中有四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，乃至非想非非想处天等一切天众、龙众、鬼神等众，全都前来集会。

还有来自其他国土以及娑婆世界的海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神，这些众神都来集会。

还有来自其他国土及娑婆世界的诸位大鬼王——所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，这些等类的鬼王，都前来集会。

这时，释迦牟尼佛告诉文殊师利法王子菩萨摩诃萨："你看这一切诸佛菩萨，以及天龙鬼神，此世界的，他世界的，此国土的，他国土的，像这样现在都来集会，到达忉利天的，你知道数量吗？"

文殊师利对佛陀说：“世尊！即使以我的神通之力，历经千劫揣测度量，也无法得知。”

佛陀告诉文殊师利菩萨："我以佛眼观察，尚且不能尽数。这些都是地藏菩萨久远劫来，已经救度的、应当救度的、尚未救度的众生，已经成就的、应当成就的、尚未成就的功德。"

文殊师利对佛陀说：“世尊！我已在过去长久修行善根，证得无碍智慧，听到佛所说的法，当即就能信受。然而那些小果位的声闻、天龙八部，以及未来世的众生们，虽然听闻如来真实不虚的言语，心中必然仍会存有疑惑，即使表面恭敬接受，也难免会生起诽谤。唯愿世尊，详细解说地藏菩萨摩诃萨在因地修行时，是如何修行、发下何种大愿，而能成就如此不可思议的功德事业？”

佛陀告诉文殊师利菩萨："譬如三千大千世界中所有的草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，每一件物品都算作一个数目，每一个数目化作一条恒河，每一条恒河的沙粒，每一粒沙代表一个世界。每一个世界里的每一粒微尘代表一劫，每一劫中所积聚的微尘数量，全部充作劫数。地藏菩萨证得十地果位以来所度化的众生，比这个比喻还要多上千倍。更何况地藏菩萨在声闻、辟支佛位时所行功德。文殊师利！这位菩萨的威神誓愿，真是不可思议。若未来世有善男子、善女人，听闻这位菩萨名号，或赞叹，或瞻仰礼拜，或称念名号，或供养，乃至彩绘、雕刻、塑造菩萨形像，此人将能百次往生三十三天，永不堕入恶道。"

文殊师利！这位地藏菩萨摩诃萨，在往昔久远不可说不可说的劫数之前，曾示现为大长者之子。那时世间有佛，名为师子奋迅具足万行如来。当时长者子见到如来具足千种福德庄严的殊妙相好，便向佛陀请教："要修持何种行愿，才能获得如此庄严之相？"师子奋迅具足万行如来告诉长者子："若想证得这样的庄严身相，应当发心在久远劫中救度一切受苦众生。"

文殊师利！那时长者的儿子，因此发下誓愿说："我从现在起，直至尽未来际不可计算的劫数，要为这些遭受罪苦的六道众生，广施种种方便法门，使他们全部获得解脱，而我自己方才成就佛道。"由于这个缘故，他在那尊佛前立下如此大愿，直至今日已经过了百千万亿那由他不可言说的劫数，仍然在做菩萨。

在更久远过去，难以计数的阿僧祇劫之前，那时世间有佛出世，名号为觉华定自在王如来。那位佛陀的寿命长达四百千万亿阿僧祇劫。在像法时期，有一位婆罗门女，宿世福报深厚，深受众人敬重；她行住坐卧之时，都有诸天护卫。她的母亲信奉邪见，常常轻视佛法僧三宝。这位圣女便广设方便法门，劝导母亲，令她生起正信。然而这位母亲并未完全生起信心，不久命终之后，神识堕入无间地狱。那时婆罗门女知道母亲在世时不深信因果，推想必定随业受报，投生恶道。于是变卖家产，广求香花及各种供养用具，在先前的佛塔寺院中大兴供养。她见到觉华定自在王如来的塑画像庄严地供奉在一座寺院里，相貌威严端正完备。婆罗门女瞻仰礼拜佛像时，更加生起敬仰之心。暗自思忖："佛陀名为大觉者，具足一切智慧，若在世间时，我母亲死后，若能来问佛，必能知晓其去处。"婆罗门女长久地流泪哭泣，瞻仰依恋如来。忽然听到空中有声音说："哭泣的圣女啊！不要过度悲伤，我现在就指示你母亲的去处。"婆罗门女合掌向空中禀告："是哪位神明有此大德，宽解我的忧虑？自从失去母亲以来，我日夜思念，无处可询问母亲投生的境界。"这时空中又有声音回应："我就是你所瞻仰礼拜的，过去觉华定自在王如来。见你忆念母亲的心超出寻常众生的程度，所以前来告知。"婆罗门女听到这个声音后，全身扑倒在地，四肢关节都受了伤。左右侍者搀扶照料，许久才苏醒过来，向空中禀告："祈愿佛陀慈悲怜悯，速速告知我母亲投生的境界。我现在的身心状况，恐怕将不久于人世。"这时觉华定自在王如来告诉圣女："你供养完毕后，只管早些回家。端坐思维我的名号，就会知道你母亲投生的去处。"

这时婆罗门女礼拜佛陀后，随即回到家中。因思念母亲的缘故，她端身正坐忆念觉华定自在王如来，经过一日一夜。忽然看见自己来到一处海边。海水汹涌沸腾，有许多恶兽，全身都是铁质，在海上飞跑，东西追逐。又见无数男女，百千万数，在海中出没，被那些恶兽争相撕咬吞食。还看见夜叉，形貌各异，有的多手多眼，有的多足多头，獠牙外露，利刃如剑，驱赶着罪人们靠近恶兽，又亲自抓取他们，使其头足相缠。这些形象千奇百怪，令人不敢久视。当时婆罗门女因念佛力的缘故，自然毫无恐惧。

有一位鬼王，名叫无毒，恭敬行礼前来迎接，对圣女说："善哉！菩萨为何来到此地？"婆罗门女问鬼王道："这是什么地方？"无毒回答："这是大铁围山西面的第一重海。"圣女问道："我听说铁围山内，地狱在其中，这是真实的吗？"无毒回答："确实有地狱。"

圣女问："我现在怎样才能到达地狱所在？"无毒回答："若非凭借威神之力，就必须依靠业力牵引，除此二者，终究不能到达。"圣女又问："这海水为何沸腾翻涌，又有众多罪人与恶兽？"无毒回答："这是阎浮提世界造恶众生新死之人，经过四十九日后，没有子孙为他们修功德、救拔苦难，生前又无善业，根据本业感应地狱，自然要先渡过此海。此海以东十万由旬，还有一海，痛苦倍于此海。那海以东又有一海，痛苦再加倍。由身口意三业恶因所感召，统称为业海，就是此处。"

圣女又问鬼王无毒："地狱在哪里？"无毒回答："三海之内，就是大地狱，有千百个，各不相同。其中大者有十八处，其次是五百处，痛苦无量；再次有千百处，同样痛苦无量。"圣女问大鬼王："我母亲去世不久，不知她的灵魂会去往何处？"鬼王问圣女："菩萨的母亲在世时修习什么业行？"圣女回答："我母亲持邪见，讥讽毁谤三宝。即使偶尔生信，很快又失去恭敬。虽然去世不久，但不知投生何处。"

无毒问道："菩萨母亲的姓名是什么？"圣女回答："我父母都是婆罗门种姓，父亲名叫尸罗善现，母亲名叫悦帝利。"无毒合掌禀告菩萨："愿圣者返回原处，不必忧伤悲忆。罪女悦帝利升天已有三日。据说因孝顺子女为母亲设供修福，在觉华定自在王如来塔寺布施。不仅菩萨之母得以脱离地狱，当日所有无间地狱罪人，都获得安乐，一同往生。"鬼王说完，合掌退下。

婆罗门女如从梦中醒来。明白此事后，就在觉华定自在王如来塔像前，立下宏大誓愿："愿我尽未来劫，为所有罪苦众生，广设方便法门，使他们获得解脱。"

佛陀告诉文殊师利菩萨："当时的鬼王无毒，就是现今的财首菩萨。那位婆罗门女，即是地藏菩萨。"