究竟一乘寶性論

究竟一乘寶性論自然不休息佛業品第十

於可化眾生， 以教化方便，
起化眾生業， 教化眾生界。
諸佛自在人， 於可化眾生，
常待時待處， 自然作佛事。
遍覺知大乘， 最妙功德聚，
如大海水寶， 如來智亦爾。
菩提廣無邊， 猶如虛空界，
放無量功德， 大智慧日光，
遍照諸眾生， 有佛妙法身，
無垢功德藏， 如我身無異。
煩惱障智障， 雲霧羅網覆，
諸佛慈悲風， 吹令散滅盡。
次說大乘業喻。略說偈言：
帝釋妙鼓雲， 梵天日摩尼，
響及虛空地， 如來身亦爾。
初說帝釋鏡像譬喻。偈言：
如彼毘琉璃， 清淨大地中，
天主帝釋身， 於中鏡像現。
如是眾生心， 清淨大地中，
諸佛如來身， 於中鏡像現。
帝釋現不現， 依地淨不淨，
如是諸世間， 鏡像現不現。
如來有起滅， 依濁不濁心，
如是諸眾生， 鏡像現不現。
天主帝釋身， 鏡像有生滅，
不可得說有， 不可得說無。
如來身亦爾， 鏡像有生滅，
不可得說有， 不可得說無。
如地普周遍， 遠離高下穢，
大琉璃明淨， 離垢功德平。
以彼毘琉璃， 清淨無垢故，
天主鏡像現， 及莊嚴具生。
若男若女等， 於中見天主，
及妙莊嚴具， 作生彼處願。
眾生為生彼， 修行諸善行，
持戒及布施， 散花捨珍寶，
後時功德盡， 地滅彼亦滅。
心琉璃地淨， 諸佛鏡像現，
諸佛子菩薩， 見佛心歡喜，
為求菩提故， 起願修諸行。
不生不滅者即是如來。偈言：
如毘琉璃滅， 彼鏡像亦滅，
無可化眾生， 如來不出世。
琉璃寶地淨， 示現佛妙像，
彼淨心不壞， 信根芽增長。
白淨法生滅， 佛像亦生滅，
如來不生滅， 猶如帝釋王。
此業自然有， 見是等現前，
法身不生滅， 盡諸際常住。
次說天中妙鼓譬喻。偈言：
天妙法鼓聲， 依自業而有，
諸佛說法音， 眾生自業聞。
如妙聲遠離， 功用處身心，
令一切諸天， 離怖得寂靜。
佛聲亦如是， 離功用身心，
令一切眾生， 得證寂滅道。
於彼戰鬪時， 為破修羅力，
因鼓出畏聲， 令修羅退散。
如來為眾生， 滅諸煩惱苦，
為世間說法， 示勝禪定道。
一切世間人不覺自過失。偈言：
聾不聞細聲， 天耳聞不遍，
唯智者境界， 以聞心不染。
次說雲雨譬喻。偈言：
知有起悲心， 遍滿世間處，
定持無垢藏， 佛雨淨穀因。
世間依善業， 依風生雲雨，
依悲等增長， 佛妙法雲雨。
依止器世間，雨水味變壞。偈言：
譬如虛空中， 雨八功德水，
到醎等住處， 生種種異味。
如來慈悲雲， 雨八聖道水，
到眾生心處， 生種種解味。
無差別心。偈言：
信於妙大乘， 及中謗法者，
人遮多鳥鬼， 此三聚相似。
正定聚眾生， 習氣不定聚，
身見邪定聚， 邪見流生死。
秋天無雲雨， 人空鳥受苦，
夏天多雨水， 燒鬼令受苦。
佛現世不現， 悲雲雨法雨，
信法器能得， 謗法有不聞。
不護眾生。偈言：
天雨如車軸， 澍下衝大地，
雹及礔礰石， 金剛爆火等，
不護微細虫， 山林諸果樹，
草穀稻糧等， 行人故不雨。
如來亦如是， 於麁細眾生，
相應諸方便， 般若悲雲雨，
諸煩惱習氣， 我邪見眾生，
如是種類等， 一切智不護。
為滅苦火。偈言：
知病離病因， 取無病修藥，
苦因彼滅道， 知離觸修等。
無始世生死， 波流轉五道，
五道中受樂， 猶如臭爛糞。
寒熱惱等觸， 諸苦畢竟有，
為令彼除滅， 降大妙法雨。
知天中退苦， 人中追求苦，
有智者不求， 人天自在樂。
慧者信佛語， 已信者知苦，
亦復知苦因， 觀滅及知道。
次說梵天譬喻。偈言：
梵天過去願， 依諸天淨業，
梵天自然現， 化佛身亦爾。
梵宮中不動， 常現於欲界，
諸天見妙色， 失五欲境界。
佛法身不動， 而常現世間，
眾生見歡喜， 不樂諸有樂。
有現不現。偈言：
從天退入胎， 現生有父母，
在家示嬰兒， 習學諸伎藝，
戲樂及遊行， 出家行苦行，
現就外道學， 降伏於天魔，
成佛轉法輪， 示道入涅槃，
諸薄福眾生， 不能見如來。
次說日譬喻。偈言。
如日光初出， 普照諸蓮華，
有同一時開， 亦有一時合。
佛日亦如是， 照一切眾生，
有智如華開， 有罪如華合。
如日照水華， 而日無分別，
佛日亦如是， 照而無分別。
次第。偈言：
日初出世間， 千光次第照，
先照高大山， 後照中下山。
佛日亦如是， 次第照世間，
先照諸菩薩， 後及餘眾生。
光明輪不同。偈言：
色智身二法， 大悲身如空，
遍照諸世間， 故佛不同日。
日不能遍照， 諸國土虛空，
不破無明闇， 不示可知境。
放種種諸色， 光明雲羅網，
示大慈悲體， 真如妙境界。
佛入城聚落， 無眼者得眼，
見佛得大利， 亦滅諸惡法。
無明沒諸有， 邪見黑闇障，
如來日光照， 見慧未見處。
次說摩尼珠譬喻。偈言：
一時同處住， 滿足所求意，
摩尼寶無心， 而滿眾生願。
自在大法王， 同住於悲心，
眾生種種聞， 佛心無分別。
次說響譬喻。偈言：
譬如諸響聲， 依他而得起，
自然無分別， 非內非外住。
如來聲亦爾， 依他心而起，
自然無分別， 非內非外住。
次說虛空譬喻。偈言：
無物不可見， 無觀無依止，
過眼識境界， 無色不可見。
空中見高下， 而空不如是，
佛中見一切， 其義亦如是。
次說地譬喻。偈言：
一切諸草木， 依止大地生，
地無分別心， 而增長成就。
眾生心善根， 依止佛地生，
佛無分別心， 而增廣成就。
佛聲猶如響， 以無名字說，
佛身如虛空， 遍不可見常。
如依地諸法， 一切諸妙藥，
遍為諸眾生， 不限於一人。
依佛地諸法， 白淨妙法藥，
遍為諸眾生， 不限於一人。
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