究竟一乘寶性論

究竟一乘寶性論為何義說品第七

問曰：真如佛性如來藏義，住無障閡究竟菩薩地菩薩第一聖人亦非境界，以是一切智者境界故。若如是者，何故乃為愚癡顛倒凡夫人說？答曰：以是義故，略說四偈：
處處經中說， 內外一切空，
有為法如雲， 及如夢幻等。
此中何故說， 一切諸眾生，
皆有如來性， 而不說空寂？
以有怯弱心， 輕慢諸眾生，
執著虛妄法， 謗真如佛性，
計身有神我。 為令如是等，
遠離五種過， 故說有佛性。
此四行偈，以十一偈略釋應知。偈言：
諸修多羅中， 說有為諸法，
謂煩惱業等， 如雲等虛妄，
煩惱猶如雲， 所作業如夢，
如幻陰亦爾， 煩惱業生故。
先已如是說， 此究竟論中，
為離五種過， 說有真如性。
以眾生不聞， 不發菩提心，
或有怯弱心， 欺自身諸過。
未發菩提心， 生起欺慢意，
見發菩提心， 我勝彼菩薩，
如是憍慢人， 不起正智心，
是故虛妄取， 不知如實法。
妄取眾生過， 不知客染心，
實無彼諸過， 自性淨功德。
以取虛妄過， 不知實功德，
是故不得生， 自他平等慈。
聞彼真如性， 起大勇猛力，
及恭敬世尊， 智慧及大悲。
生增長五法， 不退轉平等，
無一切諸過， 唯有諸功德。
取一切眾生， 如我身無異，
速疾得成就， 無上佛菩提。
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