南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經

「善知識!定惠猶如何等?如燈光,有燈即有光,無燈即無光。燈是光之體,光是燈之用。名即有二,體無兩般。此定惠法,亦復如是。
善知识,定和慧的关系是怎样的呢?就像灯和光,有灯就有光,没有灯就没有光。灯是光的本体,光是灯的作用。名称虽然有两个,本体却是一样的。定和慧的道理,也是如此。
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