「善知识！定惠犹如何等？如灯光，有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。名即有二，体无两般。此定惠法，亦复如是。善知识，定和慧的关系是怎样的呢？就像灯和光，有灯就有光，没有灯就没有光。灯是光的本体，光是灯的作用。名称虽然有两个，本体却是一样的。定和慧的道理，也是如此。
「善知识！定惠犹如何等？如灯光，有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。名即有二，体无两般。此定惠法，亦复如是。善知识，定和慧的关系是怎样的呢？就像灯和光，有灯就有光，没有灯就没有光。灯是光的本体，光是灯的作用。名称虽然有两个，本体却是一样的。定和慧的道理，也是如此。